Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1953 жылы түсірілген Котамғалам Суббудың "Аввайяр" фильмі - Котамғалам Суббудың режиссері, С. С. Васанның продюсері. Фильмде К. Б. Сундарманбл басты кейіпкер ретінде ойнайды. Ол 1953 жылы 15 тамызда жарық көрді.
1953 film by Kothamangalam Subbu
the 1953 film
Avvaiyar is a 1953 Indian Tamil language historical drama film directed by Kothamangalam Subbu, and produced by S. S. Vasan. The film stars K. B. Sundarambal as the title character. It was released on 15 August 1953.
Сюжет
Баласыз жұбайлар жалғыз қалған сәбиді тапқанда, оны асырап алады. Олар баласыз, бай болғандықтан, қызын молшылықта тәрбиелейді. Бірақ қыз өскен соң, өз жасындағы қыздар сияқты үйленгісі келмей, Винаягар иесіне ғана көңіл бөледі. Ата-анасы үйлену туралы ойлағанда, ол одан қашып кетуге тырысады, өйткені ол Винаягарға көбірек берілген. Сондықтан ол қартайған әйелге айналуды сұрайды (егерде жас жігіт қарт әйелге үйленгісі келмесе). Бұл жағдайды көргендердің бәрі қатты таңғалады. Бұл қарт әйелдің аты Авайяр. Әувайяр ата-анасының ауылын тастап, әндері арқылы Винайгардың ұлылығын уағыздап, көп жерді аралайды. Ол сондай-ақ көптеген мәселелерді шешеді. Оның құлшынысына таңғалған жергілікті патша мен оның екі қызы бірнеше күн бойы патша сарайында болуды өтінді. Әувайяр олардың қонақжайлылығына таңғалып, оларға батасын береді. Ол тағы да уағыздай бастайды және көптеген мәселелерді шешеді. Көп уақыт өткеннен кейін ол тағы да екі ханшайымды кездестіреді, бірақ кәдімгі киім киіп, қорада тұрады. Кейін ол әкесінің жаулары оны өлтіріп, екі қызға үйленетін адамды (Гемини Ганесанды) тұтқындағанын біледі. Авайяр өлтірілген патшаның бұрынғы достары болған патшаларға жақындады. Бірақ олар қуатты жаулардан қорқады. Сондықтан Әуеайрдың өзі Жемшік Ғанешанды құтқаруға барады. Ол Винайагарға дұға еткенде, ол көптеген пилдерді жаудың қамалына жібереді. Жабайы пилдер жауларды жойып, адамды алып келеді. Енді, оның миссиясы аяқталғаннан кейін, ол басқа жерге көшіп барады, онда бір бала қызықты сұрақ қояды, оған ол сенімді жауап бере алмайды. Содан соң бала өзінің Авайяр табынатын Мұруган екендігін айтады. Мұруган Әувайяр енді осы дүниені тастап, құдайлық билікке қосыла алады дейді.
When a childless couple find a baby left alone, they prefer to adopt her. Since they are rich and childless, they raise her in wealth and pomp. But when the girl grows up, she concentrates upon Lord Vinayagar and not thinking of marriage like other girls of her age. When the parents think of her marriage, she tries to escape from it, as she is devoted more to Lord Vinayagar. Hence, she prays to become an old aged woman (as no young man likes to marry an old lady). Lord Vinayagar obliges and when others see it, they feel shell shocked and understand what has happened. Now, this old woman is named Avvaiyar. Avvaiyar leaves her parents' village to go around many places preaching Vinayagar's greatness through her songs. She also solves many problems. Impressed by her devotion, a local king and his two daughters ask her to stay at the court for some days. Avvaiyar is impressed by their hospitality and blesses them. And once again she goes around preaching and solving many problems. Now, after a long time, she once again encounters the two princesses, but in ordinary dress living in a hut. She then learns that their father's enemies killed him and imprisoned the person (Gemini Ganesan) who was to marry the two girls. Avvaiyar approaches the kings who were the slain king's former friends. But they refuse as they are afraid of the powerful enemies. Hence Avvaiyar herself goes to save Gemini Ganeshan. When she prays to Vinayagar, he sends many elephants towards the enemies' fort and the wild elephants destroy the enemies and bring back the man. Now, with her mission over, she moves to another place where a boy asks a funny question, to which she could not give a convincing reply. Then the boy reveals himself to be the Lord Murugan whom Avvaiyar worshipped. Murugan says that Avvaiyar can now leave the world to join the place of the divine.
Өндіріс
1941 жылы өмір сүрген ақын Авайяр туралы фильм түсіргісі келген Васан өзінің сюжет бөлімінен атақты ақынның өмірі мен заманы туралы зерттеулер жүргізуді және сценарий жобасын әзірлеуді тапсырған. Зерттеуге екі жылдан астам уақыт жұмсалды. Васан бұл жұмысты тамил ғалымы Котамангалам Суббуға сеніп тапсырды, нәтижесінде деректердің жинағы болды, олар наразылық тудыратын немесе даулы болды. Кейбір ғалымдар тіпті Суббуға "Аввайяр деген адам болған емес! Әр түрлі адамдар философиялық өлеңдер мен әндер жазып, оларды Аввай жазған деп жариялады!" Алайда, Васан мен Суббу ешқашан берілмеді. Көп күш салып, жұмыс істеуге болатын сценарий дайындалды. Васан Әувайярдың рөлін сенімділікпен орындай алатын жалғыз актер - белгілі сахна және кино актері, Карнатик музыканты К. Б. Сундарманбал болады деп шешті. Кейін танымал продюсер болған К. Балажи Лорд Муруганың кейіпкері ретінде дебют жасаса, Кумар жас Лорд Муруганы бейнеледі. Васан "Аввайяр" романын қарап шықты. Оның достары, қызметкерлері мен олардың отбасылары шақырылып, өз пікірлерін жазбаша түрде білдіруді сұрады. Васан барлық материалды мұқият зерттейтін. Аманда Викатанның "Кадир" деген атпен жазған белгілі журналисі фильмнің баяу жүретінін, еш нәрсеге де мән бермейтінін түсіндірді. Сундармбалдың көпшілігі баяу жүрді. Бұл фильм фильмге ұқсамай, деректі фильмге ұқсады. Васан оған бір сәтке қарап, күлімсіреп қалды. Ол өз командасына Қадирдің сөзінің дұрыс екенін айтты! Ол да дәл солай ойлады және екінші пікірді алғысы келді. Ол Суббу мен басқаларға фильмнің көңіл көтеретіні жоқ екенін айтты. Ол дереу сценарийді қайта жазуды тапсырды, онда ойын-сауық сериялары енгізіліп, фильмнің кассалық әлеуетін және көрермендердің қызығушылығын арттырды. Бұл оқиғалар Тамилдің ежелгі патшасы Пааридің Авайярға жасаған үлкен қонақжайлылығы сценарийге ену үшін жазылған. Суббу оны жазып, оны өзінің ойын-сауық экстравагансасына айналдырды және сериясы айтарлықтай шығынға түсірілді. Оның ішінде көшелердегі барлық құрылғылар да бар. 1950 жылдары бұл үлкен қаржы болды. Бұл тамаша серияға 10 мыңнан астам жас әртіс қатысып, салт-дәстүрлі халық билері де қосылды. Бұл сценарий фильмнің ең басты ерекшеліктерінің бірі болды.
Vasan wanted to make a film on saint poet Avvaiyar from 1941 and had given instructions to his story department to conduct research on the life and times of the famed poet and work on a draft script. More than two years were invested in the research. Vasan entrusted this job to Tamil scholar Kothamangalam Subbu which resulted in a collections of datas which were either objectionable or controversial. Some scholars even told Subbu that "there was no such person called Avvaiyar! All kinds of people wrote philosophical poems and songs and passed them off as written by Avvai!" However, Vasan and Subbu never gave up and after much effort, a workable script was ready. Vasan decided that the only actor who could portray the role of Avvaiyar with conviction would be the celebrated stage and film actor, Carnatic musician K. B. Sundarambal. K. Balaji who went on to become a famous producer made his debut as Lord Muruga in an uncredited role, while Kumar portrayed the young Lord Muruga. Vasan screened the rough cut of Avvaiyar. His friends, staff members and their families were invited and asked to give their opinion in writing. Vasan would study all the material carefully. Well known journalist of Ananda Vikatan who wrote under the pen name, 'Kadhir' explained that the film was slow, crawling on leaden feet with practically nothing much happening at all! It had Sundarambal walking slowly most of the time. It looked more like a documentary and not at all like a feature film. Vasan stared at him for a while and then smiled. He told his team that Kadhir was absolutely correct! He too had the same opinion and wanted to have a second opinion. He told Subbu and others that the film lacked entertainment. Immediately, he ordered the screenplay to be rewritten incorporating sequences of entertainment to elevate the box office potential and audience appeal of the movie. That's when the sequence of the grand reception by the ancient Tamil king Paari to Avvaiyar was written to be woven into the script. Subbu wrote it, making it an entertainment extravaganza on its own and the sequence was shot at considerable expense. An entire street set was built at a cost of Rs. 1.5 lakh, which was big money in the 1950s. Over 10,000 junior artistes took part in the spectacular sequence into which traditional folk dances were incorporated, creating a majestic visual impact on moviegoers. The sequence proved to be one of the highlights of the film.
Саундтрек
Музыкасын М. Д. Партасарати, Андарман және Маяварам Вену жазса, әндерін Авайяр, Папанасам Сиван және Котамғалалам Суббу жазды. Ән кітабында айтылғандай, фильмде тамил киносында сирек кездесетін әндер бар. Жоқ, жоқ. Әншілер 1 "Алай Палавагалаамо" К. Б. Сундармбал 2 "Арам Сея Вирумбу" 3 "Айянае Анбаркку Мейянае" 4 "Бактаау Каеттра" 5 "Ганаанааданэ Варуга" 6 "Жаади Ирандозиа Ваериллаи" 7 "Каннитхамизх Нааттиниле" 8 "Каттрадху Кай Манналаву" 9 "Кория Валар" 10 "Мунни Наал Паарикку" 11 "Мутизх Деиваме" 12 "Неллуккира Нитха Неер" 13 "Периядху Каетк Бхакин" 14 "Улагиниле" 15 "Ваэланае Сентхамизх Витхага" 16 "Венана Веа" 17 "Ананайум Тхиантумагум" С. Манигаватхар.
The music composed by M. D. Parthasarathy, Anandaraman and Mayavaram Venu, while lyrics written by Avvaiyar, Papanasam Sivan & Kothamangalam Subbu. According to the song book, this film has huge number of songs, a rarity in Tamil cinema. No. Song Singers 1 "Aalai Palaavaagalaamo" K. B. Sundarambal 2 "Aram Seiya Virumbu" 3 "Ayyanae Anbarkku Meyyanae" 4 "Bakthaavu Kaettra" 5 "Gananaadhanae Varuga" 6 "Jaadhi Irandozhiya Vaerillai" 7 "Kanniththamizh Naattinilae" 8 "Kattradhu Kai Mannalavu" 9 "Kooriya Vaalar" 10 "Munnai Naal Paarikku" 11 "Muthamizh Deivame" 12 "Nellukkiraiththa Neer" 13 "Periyadhu Kaetkkin" 14 "Ulaginile" 15 "Vaelanae Senthamizh Viththagaa" 16 "Vennila Vea" 17 "Annaiyum Thanthaiyumaagum" S. S. Mani Bhagavathar
Шығару және қабылдау
Фильм оң пікірлерге ие болды. Калифорния университетінің профессоры Дж.Е. де Ла Харп Васанға былай деп жазды: "Тамил тілінен бірде-бір сөз білмесем де, фильмнің қызығын сезіндім. Бұл хат сізге осындай керемет сурет үшін ғана емес (табиғат суреттері өте жақсы), сонымен қатар оны экспорттауға шақырады. Үндістанды, кем дегенде Оңтүстік Үндістанды, ауылдың көрінісі, ғибадатханадағы шерулер, діни оқиғалар және қалаға шабуыл жасаған пилдер сияқты көріністермен `Аввайярдан артық шетелде жақсы түсіну мен жақсы көру мүмкін емес. Бұл фильмдер шетелдік көрермендерді қатты қызықтырады, сонымен қатар, өте қызықты музыкалық аспекті де бар. Француз болсам да, Америкада 27 жыл өмір сүріп келемін. Менің білетінім бойынша, америкалықтар мұндай суретті жақсы көреді, ол Голливудтың әдеттегі киноларынан өзгеше. "Аввайяр" фильмімен үлкен табысқа қол жеткізе алатыныңызға сенімдімін. Тек оны дәл сол күйінде қалдырыңыз, оған махаббат оқиғасын қоспаңыз (Голливуд оны қажет деп санайды) және типтік үнді көріністерін өзгертпеңіз. Ағылшын тіліндегі субтитрлер бүкіл оқиғаны түсінікті ету үшін жеткілікті болады. Мен "Аввайярды" АҚШ-та ағылшын тілінде көп ұзамай көретін боламын деп үміттенемін".
The film received positive reviews. Professor J. E. de La Harpe of the University of California wrote to Vasan, "Although I don't know one word of Tamil, I enjoyed the film immensely, being able to guess more or less the story from the scenes as it is acted out. This letter is not only to congratulate you on such a remarkable picture (the nature shots are particularly good), but to urge you to export it. Nothing could make India — at least Southern India — better understood abroad and liked than `Avvaiyar' with its rural scenes, temple processions, religious incidents, and scenes such as the one of elephants storming a city. These will send foreign audiences wild, in addition to the very interesting musical aspect; your actress has a lovely voice. Although a Frenchman, I have been living in America for 27 years. As I know the Americans, they would simply love such a picture, so different from the stuff usually fed to the public here by Hollywood. I am sure you could make a smashing success with "Avvaiyar." Only be sure to leave it just as it is, do not add a love story (such as Hollywood thinks is indispensable), and do not change the typical Indian scenes. English sub titles will be quite sufficient to make the whole story understandable. I hope I shall be able to see `Avvaiyar' in the U. S. A. with English titles before too long."
Мұра
С. Теодор Баскаранның айтуынша, "Аввайяр" фильмдері тамил мәдениеті мен тілін дәріптеген фильмдердің шыңы болды: "Аввайярдың өмірінен шыққан оқиғалар туралы әңгіме, оның шығармалары тамил әдебиетінің даңқының бірі болып саналады. Әр тамил баласы оның өлеңдері арқылы тамил тілі мен мәдениетіне бейімделеді. Фильм Тамил анаға арналып, Тамил Надуды мадақтайтын әнмен басталады. Авайяр ана Тамилдің символы, ал оның тәңірі Муруган тамилдердің құдайы ретінде танымал". "Pazham Neeyappa" әнін Naan Avanillai (2007) фильмінде бірнеше лирикалық өзгерістермен ремикске енгізді.
According to S. Theodore Baskaran, Avvaiyar was perhaps the height of the trend for films celebrating Tamil culture and language: "A story woven around episodes from the life of the legendary poetess Avvaiyar whose works are considered to be one of the glories of Tamil literature. Every Tamil child is initiated into the language and culture through her poems. The film is dedicated to Mother Tamil and opens with a song praising Tamil Nadu. Avvaiyar herself symbolizes Mother Tamil and her deity, Murugan, is hailed as god of the Tamils". The song "Pazham Neeyappa" was remixed for Naan Avanillai (2007), with a few lyrical changes.