Введение

1953 фильм Котамангалам Суббу 1953 фильм Аввайяр - индийский тамильский исторический драматический фильм 1953 года, снятый Котамангалом Суббу, и продюсированный С. С. Васаном. В фильме главную роль играет К. Б. Сундарманбал. Он был выпущен 15 августа 1953 года.

Сюжет

Когда бездетная пара находит ребенка, оставленного в одиночестве, они предпочитают усыновить его. Они богаты и бездетны, поэтому воспитывают ее в роскоши и роскоши. Но когда девочка вырастает, она сосредотачивается на лорде Винайагаре и не думает о браке, как другие девочки ее возраста. Когда родители думают о ее браке, она пытается избежать этого, так как она больше преданно лорду Винайагару. Поэтому она молится стать старой старухой (поскольку молодому человеку не нравится жениться на старушке). Господь Винайагар обязательно и когда другие видят это, они чувствуют себя шокированными и понимают, что произошло. А эту старуху зовут Аввайяр. Аввайяр покидает деревню своих родителей, чтобы отправиться в разные места, проповедуя величие Винайагара через свои песни. Она также решает многие проблемы. Впечатленный ее преданностью, местный царь и две его дочери просят ее остаться при дворе несколько дней. Аввайяр впечатлен их гостеприимством и благословляет их. И снова она идет проповедовать и решать многие проблемы. Теперь, спустя долгое время, она снова встречает двух принцесс, но в обычной одежде, живущих в хижине. Затем она узнает, что враги их отца убили его и заключили в тюрьму человека (Джемини Ганесан), который должен был жениться на двух девушках. Аввайяр приближается к царям, которые были бывшими друзьями убитого короля. Но они отказываются, потому что боятся могущественных врагов. Поэтому Аввайяр сама идет спасать Близнецов Ганешана. Когда она молится Винайагар, он посылает много слонов к вражескому форту, и дикие слоны уничтожают врагов и возвращают человека. Теперь, когда ее миссия закончена, она переезжает в другое место, где мальчик задает смешной вопрос, на который она не может дать убедительный ответ. Тогда мальчик показывает себя как Господа Муругана, которого почитал Аввайяр. Муруган говорит, что Аввайяр теперь может покинуть мир, чтобы присоединиться к божественному.

Производство

Васан хотел снять фильм о святом поэте Аввайяре 1941 года и дал указания своему отделу истории провести исследование жизни и времени знаменитого поэта и работать над черновым сценарием. В исследованиях было вложено более двух лет. Васан доверил эту работу тамильскому ученому Котамангаламу Суббу, в результате чего были собраны данные, которые были либо спорными, либо спорными. Некоторые ученые даже сказали Суббу, что "не было такого человека, которого называли Аввайяром! Всевозможные люди писали философские стихи и песни и выдавали их за Аввай!" Однако Васан и Суббу не сдавались и после долгих усилий, работоспособный сценарий был готов. Васан решил, что единственным актером, который мог бы с уверенностью сыграть роль Аввайяра, будет знаменитый актер сцены и кино, карнатик К. Б. Сундарманбал. К. Баладжи, который стал известным продюсером, дебютировал в роли Лорда Муруги в неаккредитованной роли, а Кумар изобразил молодого Лорда Муругу. Васан просмотрел экранизацию "Аввайяра". Его друзья, сотрудники и их семьи были приглашены и попросили дать свое мнение в письменной форме. Васан внимательно изучал все материалы. Известный журналист Ананда Викатан, пишущий под псевдонимом "Кадир", объяснил, что фильм был медленным, ползающим на свинец ногами, практически ничего не происходящего! В большинстве случаев Сундарманбал шел медленно. Это больше похоже на документальный фильм, а не на художественный. Васан смотрел на него некоторое время, а потом улыбнулся. Он сказал своей команде, что Кадир был абсолютно прав! Он тоже был того же мнения и хотел получить второе мнение. Он сказал Суббу и другим, что в фильме нет развлечений. Он сразу же приказал переписать сценарий, включив в него развлекательные сцены, чтобы повысить потенциал кассового сбора и привлекательность фильма для зрителей. Именно тогда была написана последовательность грандиозного приема древнего тамильского короля Паари в Аввайяр, чтобы быть вплетенной в сценарий. Суббу написал его, сделав его развлекательной экстравагандой самостоятельно, и серия была снята за значительные расходы. Целый уличный комплекс был построен за счет Rs. 1,5 миллиона, что было большими деньгами в 1950-х. Более 10 000 молодых артистов приняли участие в зрелищной серии, в которую были включены традиционные народные танцы, создавая величественное визуальное воздействие на зрителей. Эта сцена оказалась одним из самых ярких моментов фильма.

Саундтрек

Музыку сочинили М. Д. Партасарати, Анандраман и Маяварама Вену, а слова написали Аввайяр, Папанасам Сиван и Котамангалам Суббу. Согласно песеннику, в этом фильме огромное количество песен, что является редкостью в тамильском кино. - Нет, не могу. Песни певцов 1 "Аалаи Палааааагалаамо" К. Б. Сундарманбал 2 "Арам Сея Вирумбу" 3 "Аяяне Анбаркку Мэйяне" 4 "Бактааву Каеттра" 5 "Ганааааадханае Варуга" 6 "Джаади Ирандозиа Ваериллаи" 7 "Каннитхамизх Наатиниле" 8 "Каттрадху Кай Манналаву" 9 "Коория Ваалар" 10 "Мунни Наал Паарикку" 11 "Мутизх Деивам" 12 "Неллуккира Нитха Неер" 13 "Периядху Каэтк Бхакин" 14 "Улагинил" 15 "Ваэланае Сентхамизх Витхагаа" 16 "Венеа Веа" 17 "Ананайум Тхиантумагум" С. Манигаватхар.

Релиз и прием

Фильм получил положительные отзывы. Профессор Дж. Э. де Ла Харп из Калифорнийского университета написал Васану: "Хотя я не знаю ни одного слова на тамильском языке, мне очень понравился фильм, я мог более или менее догадаться историю из сцен, как это исполняется. Это письмо не только поздравляет вас с такой замечательной картиной (натуральные снимки особенно хороши), но и призывает вас экспортировать ее. Ничто не могло сделать Индию - по крайней мере, Южную Индию - более понятной и любимой за рубежом, чем "Аввайяр" с его сельскими сценами, храмовыми процессиями, религиозными событиями и сценами, такими как штурм города слонами. Они вызывают у иностранных зрителей волнение, в дополнение к очень интересному музыкальному аспекту; у вашей актрисы прекрасный голос. Хотя я и француз, но уже 27 лет живу в Америке. Как я знаю американцев, они просто любят такой фильм, так отличается от того, что обычно подается публике здесь Голливудом. Я уверен, что ты сможешь добиться огромного успеха с "Аввайяром". Только не забудьте оставить его таким, какой он есть, не добавляйте в него любовную историю (как Голливуд считает необходимым), и не меняйте типичные индийские сцены. Английских субтитров будет достаточно, чтобы сделать всю историю понятной. Надеюсь, что скоро смогу увидеть "Аввайяр" в США с английскими названиями".

Наследие

По словам С. Теодора Баскарана, "Аввайяр" был, возможно, вершиной тенденции к фильмам, посвященным тамильской культуре и языку: "История, созданная вокруг эпизодов из жизни легендарной поэтессы Аввайяр, чьи произведения считаются одним из слав тамильской литературы. Каждый тамильский ребенок знакомится с языком и культурой через ее стихи. Фильм посвящен матери Тамил и начинается с песни, восхваляющей Тамил Наду. Сама Авайяр символизирует Мать Тамил, а ее божество Муруган восхваляется как бог тамилов". Песня "Pazham Neeyappa" была ремикширована для Naan Avanillai (2007), с несколькими лирическими изменениями.