Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Норман Гитмунд (1090-1095 жылдары қайтыс болған), Аверса епискобы, Бенедиктин монахтары, ол Беренгар Турдың ілімдеріне қарсы болды. Жас кезінде Гитмунд Эврэ епархиясындағы Ла-Крои Сент-Леуфрои монастырына кірді. 1060 жылы ол Бек абатханасында теологияны оқыды, мұнда оның ұстазы Ланфранк, ал студенті Анзельм болды, олардың әрқайсысы кейіннен Кентерберий архиепискобы болды. 1070 жылы Вильгельм Жеңімпаз оны Англиядағы епархияны алуға шақырды, оған монах өзінің Oratio ad Guillelmum-мен жауап берді, ол Норман жаулап алуын айыптап отырды. Өзінің туған жері Нормандияда Гитмунд Турлық Беренгарға қарсы трансбұтану ілімін қорғады. 1070 жылдары ол Киелі Евхаристия туралы трактат жазды, оның атауы De corporis et sanguinis Jesu Christi veritate in Eucharistia ("Иса Мәсіхтің денесі мен қаны туралы шын мәнінде Евхаристияда"), ол өзінің және Роджер деген бауырлас монах арасындағы диалогтың әдеби түрін алады. Ол сақталған тағамның бұзылуы оның негізгі мазмұнының кездейсоқтығы (ортодоксальдық көзқарас) емес, біздің сезімдерімізді алдау деп есептейді. Гитмундтың "De corporis et sanguinis" еңбегінің алғашқы басылымын Эразм (Фрайбург, 1530) шығарған. Гитмунд Беренгарға қарсы трактатын жариялағаннан кейін көп ұзамай, ол өзінің абысы Одилодан Римге паломниттік сапарға шығуға рұқсат алды. Ол жерде ол Кристиан псевдонимімен Рим монастырында біраз уақыт өмір сүрді, бұл оған жасырындық сыйлады. Бұрын Клуни абатшылығының монахы болған папа Урбан II 1088 жылы Гитмунды Аверса епископы етіп тағайындады. Ordericus Vitalis (оның Historiae Ecclesiasticae, IV кітабында) Гитмунд өз монастырын тастап, Рим папасы Григорий VII-ге барды, ол оны кардинал етті. Алайда "Ординикстің" редакторы Август Превост: "Гуитмонд ешқашан кардинал болып тағайындалмаған", - деп жазды. Пауль Фридолин Кехр де кардинал болудан бас тартады.
The Norman Guitmund (died c. 1090–1095), Bishop of Aversa, was a Benedictine monk who was an opponent of the teachings of Berengar of Tours. In his youth Guitmund entered the monastery of La Croix Saint Leufroy in the Diocese of Évreux. By 1060 he was studying theology at the Abbey of Bec, where he had Lanfranc as teacher and Anselm as a fellow student, each of them later Archbishop of Canterbury. In 1070 William the Conqueror called him to take up a diocese in England, to which the monk responded with his Oratio ad Guillelmum, denouncing the Norman Conquest. In his native Normandy, Guitmund defended the doctrine of transubstantiation against Berengar of Tours. During the 1070s he wrote a treatise on the Holy Eucharist, entitled De corporis et sanguinis Jesu Christi veritate in Eucharistia ("On the body and blood of Jesus Christ truly in the Eucharist"), which takes the familiar literary form of a dialogue between himself and a fellow monk, Roger, to present the doctrine of the real presence of Christ in the Eucharist. He attributes the perceived decay of the reserved sacrament, not as an accident of its essential substance (the orthodox view), but merely as a deception of our senses. The first printed edition of Guitmund's De corporis et sanguinis was edited by Erasmus (Freiburg, 1530). Shortly after Guitmund had published his treatise against Berengar, he obtained permission from his abbot, Odilo, to make a pilgrimage to Rome, where he lived for a time in a Roman monastery under the pseudonym of Christianus, which afforded him obscurity. Pope Urban II, formerly a monk at the Abbey of Cluny, appointed Guitmund as Bishop of Aversa in 1088. Ordericus Vitalis (in his Historiae Ecclesiasticae, Book IV) states that Guitmund left his monastery, with permission, and went to Pope Gregory VII, who made him a cardinal. August Prévost, Ordericus' editor, states however: "Guitmond n'a jamais été élevé au cardinalat." Paul Fridolin Kehr, too, denies the cardinalate.