Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Норман Гитмунд (умер в 1090-1095), епископ Аверсы, был бенедиктинским монахом, который был противником учения Беренгара из Турса. В юности Гитмунд поступил в монастырь Ла-Круа-Сен-Лефруа в Еврской епархии. К 1060 году он изучал теологию в аббатстве Бек, где его учителем был Ланфранк, а соучеником - Анзельм, каждый из которых позже стал архиепископом Кентерберийским. В 1070 году Вильгельм Завоеватель призвал его занять епархию в Англии, на что монах ответил своим Oratio ad Guillelmum, осуждая нормандское завоевание. В своей родной Нормандии Гитмунд защищал учение о трансбсустанциации против Беренгара из Турса. В 1070-х годах он написал трактат о Святой Евхаристии под названием De corporis et sanguinis Jesu Christi veritate in Eucharistia ("О теле и крови Иисуса Христа действительно в Евхаристии"), который принимает знакомую литературную форму диалога между ним и другим монахом, Роджером, чтобы представить учение о реальном присутствии Христа в Евхаристии. Он приписывает воспринимаемое разложение сохраненного таинства не случайностью его существенной сущности (православный взгляд), а просто обманом наших чувств. Первое печатное издание De corporis et sanguinis Гитмунда было отредактировано Эразмом (Фрайбург, 1530). Вскоре после того, как Гитмунд опубликовал свой трактат против Беренгара, он получил разрешение от своего аббата Одило совершить паломничество в Рим, где некоторое время жил в римском монастыре под псевдонимом Кристиан, что позволило ему скрыться. Папа Урбан II, ранее монах в аббатстве Клуни, назначил Гитмунда епископом Аверсы в 1088 году. В "Ordericus Vitalis" (в его "Historiae Ecclesiasticae", книга IV) говорится, что Гитмунд покинул свой монастырь с разрешения и отправился к папе Григорию VII, который сделал его кардиналом. Однако Август Превост, редактор "Ординика", заявляет: "Гуитмонд никогда не был возведён в кардинала". Пол Фридолин Кехр тоже отрицает кардинальский титул.
The Norman Guitmund (died c. 1090–1095), Bishop of Aversa, was a Benedictine monk who was an opponent of the teachings of Berengar of Tours. In his youth Guitmund entered the monastery of La Croix Saint Leufroy in the Diocese of Évreux. By 1060 he was studying theology at the Abbey of Bec, where he had Lanfranc as teacher and Anselm as a fellow student, each of them later Archbishop of Canterbury. In 1070 William the Conqueror called him to take up a diocese in England, to which the monk responded with his Oratio ad Guillelmum, denouncing the Norman Conquest. In his native Normandy, Guitmund defended the doctrine of transubstantiation against Berengar of Tours. During the 1070s he wrote a treatise on the Holy Eucharist, entitled De corporis et sanguinis Jesu Christi veritate in Eucharistia ("On the body and blood of Jesus Christ truly in the Eucharist"), which takes the familiar literary form of a dialogue between himself and a fellow monk, Roger, to present the doctrine of the real presence of Christ in the Eucharist. He attributes the perceived decay of the reserved sacrament, not as an accident of its essential substance (the orthodox view), but merely as a deception of our senses. The first printed edition of Guitmund's De corporis et sanguinis was edited by Erasmus (Freiburg, 1530). Shortly after Guitmund had published his treatise against Berengar, he obtained permission from his abbot, Odilo, to make a pilgrimage to Rome, where he lived for a time in a Roman monastery under the pseudonym of Christianus, which afforded him obscurity. Pope Urban II, formerly a monk at the Abbey of Cluny, appointed Guitmund as Bishop of Aversa in 1088. Ordericus Vitalis (in his Historiae Ecclesiasticae, Book IV) states that Guitmund left his monastery, with permission, and went to Pope Gregory VII, who made him a cardinal. August Prévost, Ordericus' editor, states however: "Guitmond n'a jamais été élevé au cardinalat." Paul Fridolin Kehr, too, denies the cardinalate.