Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бірінші тұлға көпше түрінің жеке тұлғаны білдіруі Silversun Pickups әні
Use of a first person plural pronoun to refer to a single person
the song by Silversun Pickups
The royal we, majestic plural (pluralis majestatis), or royal plural is the use of a plural pronoun (or corresponding plural inflected verb forms) used by a single person who is a monarch or holds a high office to refer to themselves. A more general term for the use of a we, us, or our to refer to oneself is nosism.
Патшалық "біз", салтанатты көпше (pluralis majestatis) немесе патшалық көпше – монарх немесе жоғары лауазымдағы адамның өзін білдіру үшін қолданатын көпше түріндегі жалғаулық (немесе сәйкес келетін көпше түріндегі етістік формалары). "Біз", "біздің" немесе "бізді" жалғаулықтарын өзіне қатысты қолданудың жалпы аталымы – нозизм.
Use of a first person plural pronoun to refer to a single person
the song by Silversun Pickups
The royal we, majestic plural (pluralis majestatis), or royal plural is the use of a plural pronoun (or corresponding plural inflected verb forms) used by a single person who is a monarch or holds a high office to refer to themselves. A more general term for the use of a we, us, or our to refer to oneself is nosism.
Мысал
Ұлыбритания Аргентина мен Чили арасындағы шекаралық дауды төрелік етуге шақырылғаннан кейін король Эдуард VII сұралған төреліктің шешімін шығарды, ол Анд тауларының шекаралық дауы ісі деп белгілі. Шешімнің кіріспе бөлімінен кейінгі сөйлем былай басталады:
After the United Kingdom had been asked to arbitrate a boundary dispute between Argentina and Chile, King Edward VII issued the adjudication of the requested arbitration, known as the Cordillera of the Andes Boundary Case. The sentence following the preamble of the award begins as follows:
Бұл цитатада, мәжбүрлі көпше түрін көрсететін сөздердің асты сызылды.
In this quotation, underlining has been added to the words that exemplify the use of the majestic plural.
Батыс қолданысы
Патшалық "біз" – бұл әдетте жоғары лауазымдағы адамдар, мысалы монарх немесе басқа да билеушінің өкілі қолданады. Оны белгілі бір ресми жағдайларда епископтар мен университет ректорлары да қолданады. Уильям Лонгшамп оны 12-шы ғасырдың соңында Англияға енгізген, бұл Апостольдық хаттар кеңсесінің (Chancery of Apostolic Briefs) тәжірибесінен кейін болды. Оны қолданатын қоғамдық жағдайларда монарх немесе басқа да беделді тұлға әдетте өзінің жеке құзыретімен ғана емес, сонымен қатар мемлекет немесе мекеме басшысы ретіндегі ресми құзыретімен сөйлейді. Көптеген тілдердің грамматикасында көпше түрлер жекеше түрлерге қарағанда құрметтірек және әдептірек деп есептеледі. Дипломатиялық хаттарда, мысалы, сенімхаттарда монархтар басқа монархтарға жазғанда бірінші жақ жекеше түрін (мен, маған, менікі) қолданады, ал республика президентіне жазылған корольдық хаттарда салтанатты көпше түр қолданылады. Ұлыбритания Достастығының елдерінде билеуші өзінің тапсырмаларын әскери шенділерге "біз" деп жүктемелі. Монархтың атынан жарияланатын көптеген ресми құжаттар да патшалық "біз" түрінде ұсынылады, мысалы, патенттер, жарлықтар және т.б. Папалар тарихи түрде "біз" сөзін ресми сөйлеудің бір бөлігі ретінде қолданған, мысалы, Notre charge apostolique, Mit brennender Sorge және Non abbiamo bisogno сияқты құжаттарда. Алайда, Иоанн Павел І пападан бастап, папалар патшалық "бізді" қоғамдық сөздерде қолданудан бас тартты, бірақ ресми құжаттарда оны сақтап қалған болуы мүмкін. Жақында жарияланған маңызды папалық құжаттар әлі де түпнұсқа латын тілінде салтанатты көпше түрді қолданады, бірақ олардың ресми ағылшын тіліндегі аудармаларында жекеше "мен" түрі қолданылады. 1989 жылы Ұлыбританияның сол кездегі премьер-министрі Маргарет Тэтчер журналистерге "Біз әже болдық" деп хабарлағанда патшалық "бізді" қолданғаны үшін баспасөздің кейбір өкілдері оған наразылық білдірді.
The royal we is commonly employed by a person of high office, such as a monarch or other type of sovereign. It is also used in certain formal contexts by bishops and university rectors. William Longchamp is credited with its introduction to England in the late 12th century, following the practice of the Chancery of Apostolic Briefs. In the public situations in which it is used, the monarch or other dignitary is typically speaking not only in their own personal capacity but also in an official capacity as leader of a nation or institution. In the grammar of several languages, plural forms tend to be perceived as deferential and more polite than singular forms. In diplomatic letters, such as letters of credence, it is customary for monarchs to use the singular first person (I, me, my) when writing to other monarchs, while the majestic plural is used in royal letters to a president of a republic. In Commonwealth realms, the sovereign discharges their commissions to ranked military officers in the capacity of we. Many official documents published in the name of the monarch are also presented with royal we, such as letters patent, proclamations, etc. Popes have historically used the we as part of their formal speech, for example as used in Notre charge apostolique, Mit brennender Sorge, and Non abbiamo bisogno. Since Pope John Paul I, however, the royal we has been dropped by popes in public speech, although formal documents may have retained it. Recent important papal documents still use the majestic plural in the original Latin but are given with the singular I in their official English translations. In 1989, Margaret Thatcher, then Prime Minister of the United Kingdom, was met with disdain by some in the press for using the royal we when announcing to reporters that she had become a grandmother in her "We have become a grandmother" statement.
Батыс емес қолдану
Киелі кітапта еврейлердің Құдайын сипаттайтын бірнеше есімдер көпше түрде келген: Елохим, Адонай және Эль-Шаддай. Көптеген христиан ғалымдары, оның ішінде апостолдардан кейінгі басшылар мен Августин Гиппоны Троица ілімін қолдау үшін көпше және грамматикалық жағынан жекеше етістіктердің қолданылуын дәлел ретінде қарастырған. Бұл поэтикалық тәсілдің ең ерте кездесуі біздің заманымыздың IV ғасырында, Византия кезеңінде тіркелген. Дегенмен, Мирча Элиаде, Вильгельм Гесениус және Аарон Эмбер сияқты ғалымдар Элохимнің Торадағы салтанатты көпше түрі екенін айтады. Императорлық Қытайда және оның мәдени аймағындағы (Япония, Корея және Вьетнамды қоса алғанда) барлық монархияларда салтанатты императорлық сөйлемде zhèn (көне қытайша: *lrəmʔ) иероглифі қолданылған. Бұл, іс жүзінде, бұрынғы қытайша бірінші жақ жекеше сөйлем (яғни "Мен") болған. Бірақ Қытайды біріктіргеннен кейін император Ши Хуанди оны толығымен жеке пайдалану үшін иеленді. Бұрын қытай мәдениетінде ресми сарай тілінде бірінші жақ сөйлемдердің қолданылуы сирек болды, ақсүйектер өзі туралы сөйлеу үшін guǎrén 寡人 ("жалғыз") деген сөзді пайдаланса, ал олардың қарауындағы адамдар өздерін chén 臣 ("қанағат етуші", бастапқы мағынасы "қызметші" немесе "құл") деп атады, сондай-ақ, инабатты тілде zúxià 足下 ("сіздің аяғыңыздың астында") сияқты тіркестерді немесе инабатты эпитеттерді (мысалы, yú (愚) – "ақымақ") қолданды. Бұл әдет қытай емес елдерге көп әсер етпеді, себебі олардың zhèn (朕) және басқа да сөздері көбінесе қарыз сөздер болды. Дегенмен, сөздерді сыпайы түрде болдырмау әдеті Шығыс Азияға кеңінен тарады. Бұл әлі де сақталып келеді, бірақ Қытайда, төртінші мамыр қозғалысынан және Қытай азаматтық соғысында Коммунистік партияның жеңісінен кейін, Шан әулетінің оракул жазуларында пайда болған бірінші жаққа қатысты 我 wǒ сөзінің көпше иелік сөз ретінде қолданылуы кең таралды. Хиндустани және басқа да үнді-арий тілдерінде үлкен көпше – үлкендердің өздерін, сондай-ақ жоғары әлеуметтік статустағы адамдардың өзін атаудың әдеттегі тәсілі. Кейбір қауымдастықтарда өзін көрсету үшін бірінші жақ жекеше сөздерді мүлдем қолданбай, көпше нозисті біркелкі пайдалануға болады. Исламда Алланы атау үшін бірнеше көпше сөздер қолданылады. Малайзияда Янг ди Пертуан Агонг лауазымға кірмес бұрын, ол ант қабылдайды, онда "біз" деген малай сөзі – kami, қолданылады. Себебі, Оның Мажарлығы өзінің билігі кезінде Малайзияның басқа малай билеушілерін Янг ди Пертуан Агонг ретінде көрсетеді.
Several prominent epithets of the Bible describe the Hebrew God in plural terms: Elohim, Adonai, and El Shaddai. Many Christian scholars, including the post apostolic leaders and Augustine of Hippo, have seen the use of the plural and grammatically singular verb forms as support for the doctrine of the Trinity. The earliest known use of this poetic device is somewhere in the 4th century AD, during the Byzantine period; nevertheless, scholars such as Mircea Eliade, Wilhelm Gesenius, and Aaron Ember claim that Elohim is a form of majestic plural in the Torah. In Imperial China and every monarchy within its cultural sphere (including Japan, Korea, and Vietnam), the majestic imperial pronoun was expressed by the character zhèn (Old Chinese: *lrəmʔ). This was in fact the former Chinese first person singular pronoun (that is, 'I'). However, following his unification of China, the emperor Shi Huangdi arrogated it entirely for his personal use. Previously, in the Chinese cultural sphere, the use of the first person pronoun in formal courtly language was already uncommon, with the nobility using the self deprecating term guǎrén 寡人 ('lonely one') for self reference, while their subjects referred to themselves as chén 臣 ('subject', original meaning 'servant' or 'slave'), with an indirect deferential reference like zúxià 足下 ('below [your] foot'), or by employing a deferential epithet (such as the adjective yú (愚), 'foolish'). While this practice did not affect the non Chinese countries as much since their variants of zhèn (朕) and other terms were generally imported loanwords, the practice of polite avoidance of pronouns nevertheless spread throughout East Asia. This still persists, except in China, where, following the May Fourth Movement and the Communist Party victory in the Chinese Civil War, the use of the first person pronoun 我 wǒ, which dates to the Shang dynasty oracle inscriptions as a plural possessive pronoun, is common. In Hindustani and other Indo Aryan languages, the majestic plural is a common way for elder speakers to refer to themselves, and also for persons of higher social rank to refer to themselves. In certain communities, the first person singular may be dispensed with altogether for self reference and the plural nosism used uniformly. In Islam, several plural word forms are used to refer to Allah. In Malaysia, before the Yang di Pertuan Agong takes office, he will first take an oath, in which the Malay word for 'we', kami, would be the pronoun used. This is because His Majesty represents the other Malay Rulers of Malaysia during his reign as the Yang di Pertuan Agong.