Кіріспе

"Сыбырсыз ханшайым" - түрік ертегісі, үш кішкентай әңгімемен бірге: "Сұмдық анар" (немесе "Төрт шебер бауырлас"); "Ағаш ұстасы, тігінші және дін қызметкері"; "Қабірге келген үш талапкер". Эндрю Лэнг оны "Оливк" ертегі кітабына енгізді.

Қысқаша мазмұны

Бірде пашаның ұлы алтын допты ойнап жүріп, бір әйелдің құмырасын үш рет сындырып алды. Ол оны үнсіз ханшайымға ғашық болуға қарғыстырып, жоғалып кетті. Ол өскен сайын, ол үнсіз ханшайымның кім екенін ойлады, уақыт өте келе ол қатты таң қалды, ол ауырып қалды. Әкесі оны не ауруынан сауықтырады деп үміттеніп, неден ауырып қалды деп сұрады, ал ұлы қарғысты ашып, оны іздеуге рұқсат сұрады. Әкесі рұқсат берді. Патша бір қарт үй басқарушысымен жолға шықты. Үш қарт кісі оларға жол көрсетіп, ескерткеннен кейін, ақыры патшазада жеті парданың артында отырып, ешқашан сөйлеспейтін тауды тапты. Таудың айналасын адам сүйектері мен аза тұтушылар қоршап тұрды. Олар ханзадаға солтанның рұқсатын сұрап, оны ханшайымның алдына алып бару керектігін ескертті. Ханзада оны сөйлеуге мәжбүрлеудің жолын ойлап таба алмады, сондықтан ол сол сұлтанмен сөйлесуді бірін тапқанша кейінге қалдырды. Сол жерде жүріп, ханзада бір құлан сатып алды, ол сөйлей алатынын анықтады. Ол одан неге соншалықты қапаланғанын сұрады, ол құсқа өз оқиғасын айтып бергенде, ол оған кетуін айтты, ал ханшайым сөйлемегенде, ол оған оның орнына шәмшікпен сөйлесетінін айтуы керек, онда жағалағай жасырылатын. Патшаның сөзі орындалды. Ханшайым онымен сөйлеспеді, сондықтан ол шам қойғышпен сөйлесті, ал шолпан оған ешкім сөйлеспегеніне бірнеше жыл болғанын айтты, сондықтан ол оған әңгіме айтып береді. Ол патшаның үш жігітті бір нәрсені алты ай ішінде үйренуге шақырғанын, ең ақылдысы ханшайымды жеңетінін баяндады. Бірі бір жыл бойы бір сағатта жүретін жолды, екіншісі алыстан көретін жолды, үшіншісі кез келген ауруды емдеуді үйренді. Олар қайтадан кездесіп, екіншісі ханшайымның өліп жатқанын көрді. Алғашқысы үшіншісін әкеліп, үшіншісі оны сауықтырды. Содан кейін ханзада мен жаңбырлы екіншісі немесе үшіншісі жақсырақ жасады ма деп айтысты, ал ханшайым оны біріншісісіз пайдасыз болатынын айтып, оны алатынын айтты. Бір құл солтүстіктің патшасына хабарласуға жүгіріп барды, бірақ ханшайым оны үш рет сөйлету үшін, ханшайымымен ыммен сөйлесуге көндірді. Ол шам қойғышты жойды. Келесі күні түнде шолпан бағанаға тығылып, ханзада онымен сөйлеседі. Әңгімеде бір әйелдің көп жылдар бойы еркек жігіттерді елемегенін, бірақ ақ шашты тауып алып, біреуін таңдап алуды шешкенін айтады. Оларды тапсырмалар берді. Ол бірінші талапкерге әкесі қайтыс болғанын айтты және оның қабірі бос болғандықтан сиқыршы екенін дәлелдеді; ер адамның міндеті қабірде үш сағат тұру еді, сондықтан әйел одан босатылады. Ол бірден сол жерде жатыр. Ол екінші талапкерге арудың қабірдегі әкесі денесінің орнын алып отырғанын айтты; егер ол арудың үстінде таспен тұрса және қозғалса, оның басын ұрып-соқса, ол еркін болады. Сонда әлгі кісі бір тасты алып, бірден отыра кетті. Ол үшінші жігітке әкесінің орнын сиқыршы басып алғанын айтты, бірақ егер ол оны өзінің алдына әкелсе, ол бостандыққа шығады. Ол дереу Мәриямның мәйітін алды. Содан кейін шолпан екінші немесе үшінші талапкердің ең жақсы істегенін талқылады, принцесса бірінші деп жауап бергенше. Сол күні ол бағананы жойды. Үшінші күні түнде құлан есіктің алдындағы перделерге жасырынды да, ханзадаға бір үйде тұратын балташы, тігінші және студент туралы айтты. Ағаш ұстасы әйел мүсінін жасап, тігінші оны киіндірді, ал студент көкке тілек айтып, оның тірі әйел болуын сұрады. Шалқар мен ханзада онымен некеге тұру үшін ұстаның немесе тігіншінің құқығы бар ма, жоқ па, деп айтысып, ханзада оқушының дұғасы оны жеңу керектігін білдіреді деп жауап берді. Сонда ол шапандарын шешіп, ханзадаға үйленуге келісті. Олар (Исраилдің ұрпақтары) Жүсіптің құмыраларын сындырып берген әйелге кісі жіберіп, оны шақыртты. Әйел балаларына күтім жасайтын болды.

Шығу тегі

"Сыбырлы ханшайым" атты төрт әңгіменің ішіндегі ең көнесі "Сыбырлы анар" ("Сыбырлы анар") болып табылады. Ең ерте нұсқаларын "Байтал пачиси"де кездестіруге болады Веталапанавимсатика No 5, No 2, Сомадеваның "Өлкен аңыздар мұхиты" (Катасарицагара) 12-кітабы, алғаш рет 1077 жылы жарық көрген, және "Үш ханзада мен ханшайым Нұроньнихар" бір мың бір түн. Джованни Страпарола Морлинидің романның латын нұсқасын, Новеллиноны, 1550-53 жылы өзінің "Разын түндер" (Түн VII, 5-қалам) атты шығармасында итальян тіліне аударды, ал оны Джанбатиста Базиле "Сабақтардың әңгімесі" кітабында "Бес бауыр" деп қайта өңдеді. Бұл әңгіме Гриммдердің "Төрт шебер бауырлас" (KHM 129) нұсқасының арқасында ең танымал болып табылады. "Леди және оның бес талапкері" (Қаймақтағы талапкерлер) 1001 Арабия түні) және Боккаччоның Декамерон (IX No. 1) 1349 жылы 1353. Төрт аңыз алғаш рет 1896 жылы венгр фольклоршысы Игнач Куностың "Қырық төрт түрік ертегісі: Түркиядан 44 аңыз, аңыз және әңгіме" атты жинағында кездесті. 1907 жылы "Сайлаусыз ханшайым" Эндрю Лэнгтің "Олив" ертегі кітабында жарық көрді".