Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тирумакудалу Нарасипура (Tirumakūḍalu Narasīpura) - Карнатаканың ғибадатхана қаласы, әдетте Т. Нарасипура немесе Т. Н. Пура деп аталады. Бірінші атау Кавери, Кабини және Спатика Саровара (мифтік көл немесе бұлақ, сондай-ақ Гупта Гамини деп аталады) сағасында орналасқан жерді білдіреді. Бұл Оңтүстік Үндістандағы әр үш жылда бір рет өткізілетін Кумбамела мерекесі. Бұл Сканда Пуранада Тримакута Кшетралардың (үш өзеннің қосылған жеріндегі қасиетті жерлердің) бірі ретінде аталады. "Нарасипура" сөзі - бұл қаланың атауы, ол Кабини (Капила) өзенінің оң жағалауында орналасқан атақты Гунжа Нарасимхасвами ғибадатханасынан алынған. Праяг (Праягта Ганг, Ямуна және Сарасватидің қосылуы) сияқты қасиетті деп саналатын бұл қала Дакшина Каши деп те аталады. Қала туристік бағыт-бағдарларда туристік орын ретінде де, діни саяхат орталығы ретінде де аталады.
Tirumakudalu Narasipura (Tirumakūḍalu Narasīpura) the temple city of Karnataka, commonly known as T. Narasipura or T. N. Pura, is a town in Mysore district in the Indian state of Karnataka. The first name refers to the land at the confluence, (trimakuta in Sanskrit at the confluence of the Kaveri, Kabini and Spatika Sarovara (a mythical lake or spring, also named Gupta Gamini). This is the place in South India where Kumbhamela is held every three years. It finds a mention in the Skanda Purana as one of the Trimakuta Kshetras (holy places at the confluence of three rivers). The word 'Narasipura' is the name of the town, which is derived from the famous Gunja Narasimhaswamy temple that is located on the right bank of the Kabini (Kapila) river. Considered as sacred as Prayag (confluence of the Ganges, the Yamuna and the Saraswati at Prayag – Varanasi Kashi in North India), it is also known as Dakshina Kashi The town finds mention in tourism guides, both as a tourist place and a pilgrimage centre.
Археологиялық маңызы
Т. Нарасипура және оның айналасындағы аумақтар - Карнатака археология және мұражайлар департаменті көптеген неолит кезеңіндегі ескерткіштерді қазып алған. Кавери мен оның қосалқы өзендері өсіретін талуканың бай және құнарлы аймақтары ғасырлар бойы адам қонысының тұрақты көзі болды, бұл аймақта табылған ежелгі археологиялық дәлелдермен расталған. Ежелгі елуінші жылдардың аяғында және алпысыншы жылдардың ортасында (1959 және 1965 жылдар аралығында) Каверидің сол жағалауында Бхикшешвара ғибадатханасының жанында, Нарасипура қаласына қарама-қарсы, Жоғарғы Кавери алабының бір бөлігі болып табылатын, аймақтағы неолиттік кезеңді б.з.д. Жер астындағы жүйелі қазбалар жерлеу жерлерінің қалдықтарын, қыш құмыраларын, граффитилерді, тас құралдарды, металл бұйымдарды, бұрандалар мен қолшатырларды, жануарлардың қалдықтарын, адамның қалдықтарын, ағаш қалдықтарын және т.б. қамтиды. терең және егжей-тегжейлі зерттелген жерлер төрт мәдени кезеңді көрсетті, бірақ ең көрнекті кезең неолит кезеңі деп анықталды. Майсур археологиясы директоры профессор М. Сешадридің 1971 жылы жарық көрген "Т.Нарасипурдағы қазбалар" туралы беделді есебі Т.Нарасипур қаласының және оның айналасындағы ежелгі тарихи дәуірге дейінгі өркениеттік белбеулер туралы егжей-тегжейлі мәлімет береді.
T. Narasipura and its surrounding areas are prehistoric sites where many Neolithic sites have been unearthed by the Department of Archeology and Museums of Karnataka. The rich and fertile areas of the taluka cultivated by the Kaveri and its tributaries, has been the source of continued uninhibited human habitation, over the centuries, as verified by the ancient archeological evidences discovered in the area. The ancient sites excavated in the late fifties and up to mid sixties (between 1959 and 1965) on the left bank of the Kaveri near the Bhiksheswara Temple, opposite to Narasipura town, which form part of the Upper Kaveri basin, has established the Neolithic phase in the region claiming a date from the first half of second millennium BC which saw the gradual evolution of the peasants into food producing and settled communities responsible for the growth of civilization. The systematic ground excavations comprising burial ground remnants, potteries, graffiti, stone implements, metal objects, beads and bangles, animal remains, human remains, wood remains, etc. examined in depth and in great detail have revealed four cultural phases at the sites, but the most outstanding phase has been deduced as the Neolithic phase. An authoritative report on the "Excavations at T. Narasipur" by Prof M. Seshadri, Director of Archeology of Mysore published in 1971 provides a detailed insight into the ancient pre historic civilizational bearings of T. Narasipura town and its surroundings.
Діни мерекелер
Жыл сайын Югади мейрамының күні Тирумакудалуда Самгама фестивалі өтеді. Бұл мерекені тамашалауға миллиондаған адам келеді. Т. Нарасипураның Кумбха меланы 1989 жылдан бері өткізіліп келеді. Құмба меласы ТРСТ-тің ұйымдастыруымен, оған мемлекет басшылары мен діни қайраткерлер қатысты. Қауым әртүрлілікте бірлік тұжырымдамасын баса көрсетуді көздейді. Алахабад пен Насиктегі Кумбха мерекесі Т.Нарасипурада қайталанады, онда миллиондаған адам жиналып, үш өзеннің құйылысында суға батады. Ежелгі Үндістанның бір бөлігі, қап-қара түсті садхулар Кавери, Кабини және "Спатика Саровара" көктегі көлінің шоғырына шомылу үшін адамдармен қосылған кезде ашылады.
The chariot festivals of Gunja Narasimha Swamy and Agastheswara, conducted every year, are attended by Lakhs of people. Samgama festival in Tirumakudalu every year on the day of Yugadi festival. Lakhs of people visit the fest and take holy dip in the confluence of Kaveri, Kapila and Spatika Sarovara. The Kumbha Mela of T. Narasipura, of recent origin, since 1989, is an event that occurs once in three years. Organised by the Kumbha Mela Trust under the auspices of senior pontiffs and religious leaders of the State. The congregation is meant to underline the concept of unity in diversity. The Kumbha Mela of Allahabad and Nasik is replicated at T. Narasipura when lakhs of devotees assemble and take a holy dip in the confluence of three rivers. A slice of ancient India unfolds as ochre clad sadhus join people to take a dip at the confluence of the Kaveri, the Kabini, and the celestial lake "Spatika Sarovara".