Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Codex Zographensis (немесе Tetraevangelium Zographense; ғылыми қысқарту Zo) - көне шіркеу славян тіліндегі канонның жарық қолжазбасы. Бұл кітап 304 пергамент парақтан тұрады; алғашқы 288 парақ глаголитте жазылған және Тетраевангелие (Матай, Марқа, Лұқа және Жохан) деп ұйымдастырылған. Қалған парақтар кириллицада жазылған, онда XIII ғасырдың синахариі бар. Бұл 10 - ғасырдың соңы немесе 11 - ғасырдың басында жасалған.
The Codex Zographensis (or Tetraevangelium Zographense; scholarly abbreviation Zo) is an illuminated Old Church Slavonic canon manuscript. It is composed of 304 parchment folios; the first 288 are written in Glagolitic containing Gospels and organised as Tetraevangelium (Matthew, Mark, Luke, and John), and the rest written in Cyrillic containing a 13th century synaxarium. It is dated back to the end of the 10th or beginning of the 11th century.
Ашу және жариялау
Бұл қолжазба бастапқыда Болгарияның Афон тауындағы Зограф монастырына тиесілі болған. Ол Иэрисо маңындағы монастырь шіркеуінде сақталып, кейін монастырь кітапханасына берілді. 1843 жылы хорват жазушысы және Габсбург дипломатиясы Антун Миханович монастырда болған кезінде қолжазбаны тапты. Кодекстің маңыздылығын бір жылдан кейін монастырға келген орыс тарихшысы және фольклоршы Виктор Григорович жариялады. 1856 жылы Измайл Срезневский қолжазбаның кейбір бөліктерінің алғашқы көшірмесін жариялады. 1860 жылы Зограф монастырының монахтары Кодексті Ресей императоры Александр II-ге сыйға тартты. Қайырымдылық Петр Севастьяновтың (1811-1867) археологиялық экспедициясы кезінде Ресейге жеткізілді. 1862 жылы бұл археологиялық коллекция бөлініп, Мәскеу мен Санкт-Петербургтің әртүрлі мекемелеріне берілді. Глаголиттік кодекс Императордың қоғамдық кітапханасының құрамына кірді, ол әлі күнге дейін сонда сақталады. Кодексті алғаш рет 1877 жылы Виктор Григорович сипаттады, ал екі жылдан кейін кодекстің глаголиттік бөлігін славяншы Ватрослав Ягич Берлинде Quattuor evangeliorum codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus деп жариялады, ол толық кириллицада көшірілді, кіріспе және латын тілінде кең ауқымды филологиялық түсініктемемен.
The manuscript originally belonged to the Bulgarian Zograf Monastery on Mount Athos. It is said that it was kept at a conventual church near Ierisso and later transferred to the monastery's library. In 1843, the Croatian writer and Habsburgian diplomat Antun Mihanović discovered the manuscript during his stay at the monastery. The codex's importance was announced by the Russian historian and folklorist Victor Grigorovich who visited the monastery one year later and who is regarded as the founder of Slavonic studies in Russia. Izmail Sreznevsky published a first transcription of some parts of the manuscript in 1856. In 1860 monks from the Zograf monastery donated the Codex to the Russian emperor Alexander II. The donation was transferred to Russia during an archaeological expedition of Pyotr Sevastyanov (1811 1867). In 1862, this archaeological collection was divided and transferred to different institutions in Moscow and Saint Petersburg. The Glagolitic codex became part of the collection of the Imperial Public Library, where the Codex is kept until today. The first who described the codex was Victor Grigorovich in 1877, and two years later the Glagolitic part of the codex was published by the Slavist Vatroslav Jagić in Berlin as Quattuor evangeliorum codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus, completely transcribed in Cyrillic, with an introduction and an extensive philological commentary in Latin.
Мазмұны
Қолжазба 304 паргамент парақтан тұрады. Алғашқы бірнешеуі сақталмаған, сондықтан ол Матай 3:11-ден басталып, Жоханнан аяқталады, ал Матай 16:20 24:20 -ге кейіннен Ежелгі шіркеу славян грамматикасына енгізілген. Алғашқы 288 парақ Глаголитте жазылған және онда Ізгі хабардың мәтіні бар. Сонымен қатар, қолжазбаның ортасындағы бірнеше қосымша парақтар жоғалып кетті. 11 ғасырдың аяғында немесе 12 ғасырдың басында кейбір жоғалған парақшалар (41-ден 57-ге дейін) 17 жаңа парақшамен ауыстырылды, олар квадратты глаголитте жазылған. Олар өздері палимпсест болған. Қалған 16 парақшада 13 ғасырдың синаксарийі бар.
The manuscript contains 304 parchment folios. The first few ones have not been preserved, and thus it begins with Matthew 3:11 and ends with John, with Mt 16:20 24:20 being later insertion in Old Church Slavonic Grammar. In total, the first 288 folios are written in Glagolitic and contain Gospel text. In addition, several additional folios from the middle of the manuscript are missing. At the end of the 11th or beginning of the 12th century some missing folios (from 41 to 57) were replaced with 17 new ones, written in square Glagolitic. They were themselves most likely a palimpsest. The rest of the 16 folios contain 13th century synaxarium.
Шығуы және тілдік ерекшеліктері
Бұл кітап, біршама ескірген Мариан кодексімен бірге, ең көне славян әліпбиі - дөңгелек глаголиттік жазуды қолданғаны үшін маңызды құжат болып табылады. Кодексті тілдік тұрғыдан талдаған кезде, мәтіннің стилі мен көнелігі біркелкі емес екені анықталды, екінші бөлігі біріншісіне қарағанда ескірек. Кейбір ғалымдар мұны қолжазбаның бастапқы тілінде біртіндеп өзгеріп отыратынымен түсіндіреді. Жалпы, Codex Zographensis тілінің фонологиясы - күшті йерлердің архаикалық дауысталуы сирек кездеседі, эпентетикалық л сақталады, бірақ қолжазбаның көп бөлігінде йерлер ассимиляцияланады. Морфология мен синтаксис жағынан аздап архаикалық, бірақ қосымшалардың нақты өрлеу формалары және қатысушылардың ескі формалары жақсы сақталған (мысалы, prošь, nošь және сирек кездесетін prosivъ, nosivъ).
Along with the slightly older Codex Marianus it is an important document for its use of the round Glagolitic script, the oldest recorded Slavic alphabet. By analyzing the language of the codex it was established that the style and antiquity of the text is nonuniform, second part being more archaic than the first part. Some scholars explain this by gradual adaptation to the language of the source from which the manuscript originated. Generally, phonology of the language of Codex Zographensis is archaic vocalizations of strong yers are rare, epenthetic l is preserved, though in most parts of the manuscript yers are being assimilated. It is a bit less archaic with respect to morphology and syntax, though the forms of definite declension of adjectives and older forms of participles are well preserved (e. g. prošь, nošь and rarely prosivъ, nosivъ).