Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапондық романист және эссеші Такео Арисима (有島 武郎) – Мейдзи және Тайшо кезеңдерінің соңындағы жапон романисі, әңгімеші және эссеші. Оның кіші екі інісі Икума Арисима (有島生馬) және Тон Сатоми (里美弴) де авторлар болған. Оның ұлы – әлемге әйгілі кино және театр актері Масаюки Мори.
Japanese novelist and essayist
Takeo Arishima (有島 武郎) was a Japanese novelist, short story writer and essayist during the late Meiji and Taishō periods. His two younger brothers, Ikuma Arishima (有島生馬) and Ton Satomi (里美弴), were also authors. His son was the internationally known film and stage actor, Masayuki Mori.
Ерте өмір
Арисима Жапонияның Токио қаласында, Қаржы министрлігінің бұрынғы самурай шенеунігінің ұлы ретінде бай отбасында дүниеге келді. Ол алғаш рет Йокохамадағы миссионерлік мектепке жіберілді, онда ағылшын тілі оқытылды, содан кейін 10 жасында беделді Гакушуин курсының дайындық мектебіне оқуға түсті. 19 жасында Гакушуинді бітіргеннен кейін Саппоро ауыл шаруашылығы колледжіне (қазіргі Хоккайдо университетінің ауыл шаруашылығы факультеті) оқуға түсті. Университетте оқып жүрген кезінде Кокичи Моримотомен (森本厚吉) өзін-өзі өлтіруге тырысты. Өзін-өзі өлтіру әрекеті сәтсіз аяқталды, ал Арисима кейіннен Учимура Кандзоның ықпалына түсіп, 1901 жылы христиан дініне кірді. Кейіннен Моримото Жапонияда бірнеше қыздар мектебін құрды. Бітіргеннен кейін және Жапон императорлық армиясында міндетті қысқа мерзім қызметтен кейін, Арисима Инэзо Нитобедің әйелі Мэри Элкинтон Нитобеден ағылшын тілі сабағын алды. 1903 жылдың шілдесінде ол Mainichi Shimbun газеті үшін АҚШ-та шетелдік тілші лауазымына тағайындалды. АҚШ-та ол Хаверфорд колледжіне (Филадельфиядан тыс жердегі квакерлік оқу орны) және кейін Гарвард университетіне оқуға түсті. Бітіргеннен кейін ол квакерлер сектасының басқаратын психиатриялық ауруханада қысқа уақыт жұмыс істеді. Америкаға жасаған сапарынан алған тәжірибелерін күнделігіне жазып қалдырды. Америкада болған кезінде ол христиан дінін сынап, социализмге қызығушылық танытты және Уолт Уитман, Хенрик Ибсен және Питер Кропоткин сияқты жазушылардың еңбектеріне әсер етті. Америкадағы және одан кейінгі жылғы Еуропадағы уақыты мен тәжірибесі оның жазу стиліне және әлемге деген көзқарасына терең ықпал етті, нәтижесінде жапон қоғамынан шеттелу сезімі туды. 1907 жылы Жапонияға оралғаннан кейін ол 1909 жылы өзінің бітірген оқу орнында ағылшын тілі мен этика пәнінің мұғалімі болғанға дейін қысқа уақытқа әскерге қайтадан шақырылды.
Arishima was born in Tokyo, Japan into a wealthy family as the son of an ex samurai official in the Ministry of Finance. He was first sent to a mission school in Yokohama, where he was taught English, after which he entered preparatory school of the prestigious Gakushuin peer's school, when he was 10 years old. After he graduated from the Gakushuin at age 19, he entered the Sapporo Agricultural College (the present day Faculty of Agriculture at Hokkaido University). During his studies at the university, he attempted suicide with Kokichi Morimoto (森本厚吉). The suicide failed, and Arishima subsequently became influenced by Uchimura Kanzō and became a Christian in 1901. Morimoto later went on to establish several women's schools around Japan. After graduation and a mandatory short stint in the Imperial Japanese Army, Arishima took English lessons from Mary Elkinton Nitobe, Inazo Nitobe's wife, and in July 1903, he obtained a position as a foreign correspondent in the United States for the Mainichi Shimbun. In the United States he enrolled at Haverford College (a Quaker institution outside of Philadelphia) and later Harvard University. After graduation, he briefly worked in an insane asylum operated by the Quaker sect. He recorded his experiences from his journey to America in his diary. During his time in America, he became critical towards Christianity, attracted to socialism, and influenced by the works of writers such as Walt Whitman, Henrik Ibsen, and Peter Kropotkin. His time and experiences in America and subsequent year in Europe also profoundly influenced his writing style and his outlook on the world, resulting in feelings of alienation from Japanese society. After he returned to Japan in 1907, he re entered the army briefly before becoming an English and ethics teacher in 1909 at his alma mater.
Әдеби мансап
Ағасы Арисима Икума арқылы ол Гакушуин бітірген авторлармен, оның ішінде Наоя Шига және Санеатсу Мушанокодзибен танысты. Арисима және осы жазушылар 1911 жылы алғаш жарияланған «Ақ қайын» (nihongo|Shirakaba|白樺) әдеби журналының атымен аталатын топ құрды. Ол романдар мен әдеби сын жазды және «Ақ қайын» тобының маңызды тұлғаларының бірі ретінде танылды. Арисима 1917 жылы «Қайнның ұрпақтары» (カインの末裔) атты туындысымен алғашқы даңққа ие болды, ол өзін-өзі жоққа шығаратын шаруаның көзімен Құдайдың адам мен табиғатқа салған қарғысын бейнелейді. 1919 жылы ол ең танымал еңбегін – «Бір әйел» (或る女) романын жариялады, ол екіжүзділікке толы еркек үстемдік қоғаммен күрескен күшті жігерлі әйел туралы моральдық және психологиялық мелодрама. Арисиманың туындылары стилі үшін сыншылар тарапынан жоғары бағаланғанымен, оның тақырыптары мен кейіпкерлері көптеген қазіргі заманғы жапон оқырмандарына ұнамады.
Through his brother Arishima Ikuma, he also became acquainted with authors who graduated from the Gakushuin, including Naoya Shiga and Saneatsu Mushanokōji. Arishima and these writers formed a group, which was named after their literary magazine nihongo|Shirakaba|白樺|White Birch, which was first published in 1911. He wrote novels and literary criticisms and was known as one of the central figures in the Shirakaba group. Arishima first achieved fame in 1917 with The Descendents of Cain (カインの末裔), which depicts God’s curse on both man and nature through the eyes of a self destructive tenant farmer. In 1919 he published his best known work: A Certain Woman (或る女), a moral and psychological melodrama about a strong willed woman struggling against a hypocritical male dominated society. While critically acclaimed for his style, the themes and characters of Arishima’s works did not appeal to many contemporary Japanese readers.
Кейінгі өмірі
1922 жылы Арисима Хоккайдодағы әкесінен мұраға қалған үлкен шаруашылыққа иелік етуден бас тарды, бұл оның дамытып келе жатқан социалистік философиясын іске асыру болды. Ол алдағы революцияда өзін шағын буржуазиядан алшақтату ниетін ашық білдірді. Арисима 1910 жылы үйленген, бірақ 1916 жылы оның әйелі туберкулезден қайтыс болды, одан үш баласы қалды. 1922 жылы Арисима «Fujin Koron» әйелдер журналының редакторы, үйленген әйел Акико Хатаномен танысты. Олардың қарым-қатынасы тез арада заңнан тыс қатынасқа ұласты, бұл Хатаноның күйеуіне белгілі болды. Соның салдарынан Арисима мен Хатано Каруизавада дарға асылып, өз-өзіне қол жұмсады. Оқшауланған жер болғандықтан, олардың денелері бір айдан астам уақыт бойы табылмай, көбінесе қалдырылған өлім хаты арқылы танылды. Арисиманың қабірі Токиодағы Тама зиратында орналасқан.
In 1922, Arishima implemented the socialist philosophy he had been developing by renunciation of the ownership of a large tenant farm in Hokkaidō, which he had inherited from his father, publicly stating that he wanted to distance himself from the petit bourgeois in the coming revolution. Arishima married in 1910, but his wife died in 1916 of tuberculosis leaving him three children. In 1922, Arishima met Akiko Hatano, a married woman and an editor working for the Fujin Koron, a famous women's magazine. Their relationship quickly developed into an extramarital affair, which came to be known by Hatano's husband. This led to Arishima and Hatano committing suicide in Karuizawa by hanging themselves. Due to the isolated location, their bodies were not discovered for over a month, and were identified largely by the suicide note left behind. Arishima's grave is at the Tama Cemetery in Tokyo.
Ағылшын тілінде
"Айқын әйел", Кеннет Стронг аудармасы, Токио университетінің баспасы, 1978, 382 бет, Лабиринт. Madison Books (2000). "Қайынның ұрпақтары", Джон Моррисон аудармасы, Юта университетінің баспасы, 1955. "Дүниеге келудің азабы". Хокусейдо баспасы (1955). ASIN: B0006AV8GE "Өлім" (Ойын), Йозан Ивасаки және Гленн Хьюз аудармасы, D. Appleton and Company, Нью-Йорк, 1930.
A Certain Woman, transl. by Kenneth Strong, University of Tokyo Press, 1978, 382 pages, Labyrinth. Madison Books (2000). The Descendants of Cain, transl. by John Morrison, University of Utah Press, 1955. The Agony of Coming Into the World. Hokuseido Press (1955). ASIN: B0006AV8GE
Death (A Play), transl. by Yozan Iwasaki and Glenn Hughes, D. Appleton and Company, NY, 1930.