Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз тілшісі және шығыстанушысы (1758–1838)
French linguist and orientalist (1758–1838)
Антуан Исаак, Сильвестр де Сэси бароны (саси; 21 қыркүйек 1758 – 21 ақпан 1838), француз аристократы, тілші және шығыстанушы. Оның ұлы Устазаде Сильвестр де Сэси журналист болды.
Antoine Isaac, Baron Silvestre de Sacy (sasi; 21 September 175821 February 1838), was a French nobleman, linguist and orientalist. His son, Ustazade Silvestre de Sacy, became a journalist.
Ерте өмір
Сильвестр де Саси Парижде нотариус, жэнсенцист Жаку Абрахам Сильвестрдің отбасында дүниеге келді. Ол ынталы католик буржуазиялық отбасында өскен. "де Саси" тегін кіші ұлы 17 ғасырда өмір сүрген белгілі жэнсенші дін қызметкері Луи Исаак Лемейстр де Сасидің есімімен қосты. Сасидің әкесі ол жеті жасқа келгенде қайтыс болды, және оны анасы өз күшімен тәрбиеледі.
Silvestre de Sacy was born in Paris to a notary named Jacques Abraham Silvestre, a Jansenist. He was born into an ardently Catholic bourgeois family. The surname extension of "de Sacy" was added by the younger son after the name of Louis Isaac Lemaistre de Sacy, a famous Jansenist cleric who lived in the 17th century. Sacy's father died when he was seven years old, and he was educated on his own by his mother.
Филологиялық зерттеулер
1781 жылы ол монета сарайының (cour des monnaies) кеңесшісі болып тағайындалды, ал 1791 жылы сол департаментте генерал-коммисар болып жоғарылатылды. Семит тілдерін қатарынан зерттеген ол шығыстанушы ретінде танымал болды, ал 1787 мен 1791 жылдар аралығында Сасанид патшаларының Пахлави жазуларын жазып, оларды түсіндірді. 1792 жылы ол мемлекеттік қызметтен зейнетке шықты және 1795 жылға дейін Париж маңындағы шағын үйінде уақытын өткізді. Ол жаңадан құрылған Тірі Шығыс тілдерінің арнайы мектебінде (École speciale des langues orientales vivantes) араб тілінен сабақ беретін алғашқы және жалғыз профессор атанды. Осы кезеңде Сэси Друздар дінін зерттеді, бұл оның соңғы және аяқталмаған еңбегі, «Друздар дінінің тұжырымы» (Exposé de la religion des Druzes, 2 том, 1838) еңбегінің тақырыбы болды. Ол араб тілінен келесі оқулықтарды жариялады:
In 1781 he was appointed councillor in the cour des monnaies, and was promoted in 1791 to be a commissary general in the same department. Having successively studied Semitic languages, he began to make a name as an orientalist, and between 1787 and 1791 deciphered the Pahlavi inscriptions of the Sassanid kings. In 1792 he retired from public service, and lived in close seclusion in a cottage near Paris till in 1795 he became the first and only professor of Arabic in the newly founded school of living Eastern languages (École speciale des langues orientales vivantes). During this interval Sacy studied the religion of the Druze, the subject of his last and unfinished work, the Exposé de la religion des Druzes (2 vols., 1838). He published the following Arabic textbooks:
Мысыр иероглифтері туралы зерттеулер
Сильвестр де Сэси – Розетта тасын оқуға тырысқан алғашқы француз. Ол демотикалық жазудағы жеке есімдерді анықтауда белгілі бір жетістіктерге жетті. 1807 жылдан 1809 жылға дейін Сэси Жан-Франсуа Шампольонның мұғалімі болды және оны зерттеулерінде ынталандырды. Бірақ кейіннен ұстаз бен шәкірт арасындағы қарым-қатынас суық болды. Шампольонның Наполеонға деген симпатиясы Сэси үшін мәселе тудырды, өйткені Сэси саяси көзқарастары бойынша роялист болған. 1811 жылы Сэсидің шәкірті Этьен Марк Кватремер «Египет туралы географиялық және тарихи естеліктер және көршілес аймақтар» атты еңбегін жариялады. Шампольон мен Кватремердің арасында бәсекелестік болды. Шампольон 1814 жылы сол тақырыпты қамтитын мақала жариялады. Содан кейін Шампольон Кватремердің еңбегін плагиат деп айыптады. Шампольонның сөзіне қарағанда, Сильвестр де Сэси Кватремердің жағын алғандай болды. Сондай-ақ, Шампольон мен ағылшын египтологы Томас Янг арасында иероглифтерді жазудың құпиясын ашуда бәсекелестік болды. Бастапқыда олар бірлесіп жұмыс істеді, бірақ кейін, шамамен 1815 жылдан бастап, олардың арасында суық қарым-қатынас орнады. Сэси Янгтың жағын алды. Янг Сэсимен хат алмасып, Шампольонмен жұмысын бөліспеуге кеңес берді және Шампольонды шарлатан деп сипаттады. Осының салдарынан Янг Шампольонмен тікелей байланыстан бас тартты. 1815 жылы Шампольон копт тілінің грамматикасы мен сөздігін жариялауға ұсынғанда, де Сэси де оған қарсы болды. Сэсидің тағы бір шәкірті Йохан Давид Акерблад болды. Ол швед ғалымы, сонымен қатар Розетта тасын зерттеуге маңызды үлес қосты. 1802 жылы Акерблад демотикалық әліпбидің нұсқасын жариялады; кейіннен осы әріптердің он алтысы дұрыс екені дәлелденді және оларды Шампольон да, Янг та қолданды. Сэси Акербладтың жақсы жұмысы үшін жеткілікті құрмет алмағанын сезінді. Осылайша, египеттік иероглифтерді жазудың құпиясын ашуға саяси және жеке факторлар кедергі келтірді. Сол кезде Англия мен Франция арасында үлкен саяси бәсекелестік болды, бұл да ынтымақтастыққа кедергі келтірді. Дегенмен, барлық қиындықтарға қарамастан, Шампольон 1822 жылға қарай жазудың құпиясын ашуда үлкен жетістіктерге қол жеткізген кезде, нәтижесінде М. Дасиерге жазған хаты арқылы Сэси барлық саяси дауларды ұмытып, шәкіртінің жақсы жұмысын ыстық ниетпен қарсы алды.
Silvestre de Sacy was the first Frenchman to attempt to read the Rosetta stone. He made some progress in identifying proper names in the demotic inscription. From 1807 to 1809, Sacy was also a teacher of Jean François Champollion, whom he encouraged in his research. But later on, the relationship between the master and student became chilly. In no small measure, Champollion's Napoleonic sympathies were problematic for Sacy, who was decidedly Royalist in his political sympathies. In 1811, Étienne Marc Quatremère, also a student of Sacy, published his Mémoires géographiques et historiques sur l'Égypte sur quelques contrées voisines. There was some rivalry between Champollion and Quatremère. Champollion published a paper in 1814 that covered some of the same territory. The allegations then arose that Champollion had plagiarized the work of Quatremère. Silvestre de Sacy seemed to take the side of Quatremère, according to Champollion. There was also considerable rivalry between Champollion and Thomas Young, an English Egyptology researcher active in hieroglyphic decipherment. At first they cooperated in their work, but later, from around 1815, a chill arose between them. Again, Sacy took the side of Young. Young started to correspond with Sacy, who advised Young not to share his work with Champollion and described Champollion as a charlatan. Consequently, Young avoided all direct contact with Champollion. When Champollion submitted his Coptic grammar and dictionary for publication in 1815, de Sacy also opposed this. Another student of Sacy was Johan David Åkerblad. He was a Swedish scholar who also contributed significantly to the investigation of the Rosetta Stone. Early on, in 1802, Åkerblad published his version of the Demotic alphabet; sixteen of these letters later proved to be correct and were used by Champollion, as well as by Young. Sacy felt that Akerblad was not getting enough credit for the good work that he was doing. Thus, the decipherment of Egyptian hieroglyphics was being hampered by political and personal considerations. There were also big political rivalries between England and France at that time that also stood in the way of co operation. Nevertheless, when, in spite of all adversity, Champollion had made big progress in decipherment by 1822resulting in his Lettre à M. DacierSacy cast all politics aside and warmly welcomed the good work of his student.
Басқа ғылыми еңбектер
Оның басқа еңбектерінің ішінде таңдамалы арабша түсіндірмесімен бірге Харири (1822), Альфия (1833) және Пачкатантраның арабша нұсқасы – Калила мен Димна (1816) кітабы бар, ол әртүрлі түрінде әлемдегі ең танымал кітаптардың бірі болып табылады. Басқа еңбектеріне Абдул Латифтің нұсқасы, «Relation arabe sur l'Egypte», арабтар басып алғаннан бері Мысырдағы меншік құқығы тарихына арналған мақалалар (1805–1818) және «The Book of Wandering Stars» кіреді, бұл Осман империясының тарихының және Мысырды билеуінің, әсіресе Мысырдың Османдық әкімдері тұсындағы түрлі іс-қимылдар мен оқиғалардың аудармасы. Киелі кітаптарды сынау саласына ол Самариялық араб Пятикнигі туралы естеліктер (Mém. Acad. des Inscr. vol. xlix) және Британдық және шетелдік Киелі кітап қоғамы үшін араб және сириялық Жаңа Өсиеттің басылымдарын үлестірді. Оның шәкірттерінің арасында Генрих Лебрехт Флейшер де бар.
Among his other works are his edition of Hariri (1822), with a selected Arabic commentary, and of the Alfiya (1833), and his Calila et Dimna (1816), the Arabic version of the Panchatantra which has been in various forms one of the most popular books of the world. Other works include a version of Abd el Latif, Relation arabe sur l'Egypte, essays on the history of the law of property in Egypt since the Arab conquest (1805–1818), and The Book of Wandering Stars, a translation of a history of the Ottoman Empire and its rule of Egypt, particularly its recounting of the various actions of and events under the Ottoman governors of Egypt. To biblical criticism he contributed a memoir on the Samaritan Arabic Pentateuch (Mém. Acad. des Inscr. vol. xlix), and editions of the Arabic and Syriac New Testaments for the British and Foreign Bible Society. His students include Heinrich Leberecht Fleischer.