Бостон Конфуциандық тобы – АҚШ-тағы конфуциандық дәстүрді зерттеу, батысқа бейімдеу және рухани ресурстарды дамыту. Конфуциандық философия, Америка өмірі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Америкалық конфуцийшілдер тобы – Бостон конфуцийшілері, Гарвардтан Ту Вэй Мин, Джон Бертронг және Бостон университетінен Роберт Невилл есімдерімен танымал жаңа конфуцийшілдердің тобы. Бостон конфуцийшілігі – конфуцийшілікті Қытай мен Шығыс Азиядан тыс аймақта зерттеу және іске асыру мағынасын, сондай-ақ конфуцийшіліктің қазіргі американдық өмір үшін қандай маңызға ие екенін талқылайтын кең ауқымды әңгімеге жатады.
American Confucian group
The Boston Confucians are a group of New Confucians from Boston, of whom the best known are Tu Wei Ming of Harvard, John Berthrong and Robert Neville of Boston University. Boston Confucianism belongs to the larger discussion of what it means to study and practice Confucianism in a context outside China and East Asia and the significance of Confucianism for modern day American life.
Бостон конфуциандығы
Бостон конфуциандығы – конфуциандықты батыстық перспективаға сәтті бейімдеуге болатынын жақтаушылардың ілімі. Конфуциандық – басқа әлемдік дәстүрлерді дамытуға ықпал ете алатын рухани және мәдени байлыққа толы дәстүр ретінде қарастырылады. Бостон конфуциандығы конфуциандықты Азия шегінен тыс географиялық аймақтарға тарату мүмкіндігін де дәлелдейді. Бостон конфуциандығының халықаралық сипаты, жаңа конфуциандықтардың екінші буыны үшін маңызды ерекшелік болып табылады. Платонизм мен христиандық та осы сияқты кең таралған дәстүрлер ретінде пайда болды, оларды грек және еврей тамырларынан тыс жерлерде де қабылдауға болады. Дегенмен, бұл көзқарас Бостон, Пекин, Тайбэй, Гонконг немесе Сингапурден келген жаңа конфуциандықтардың барлығына ортақ. Шындығында, конфуциандықтың географиялық немесе мәдени шектеулерге ұшырамауы туралы пікірді жаңа конфуциандық емес, бірақ осыны қолдайтындар да бар, мысалы, буддизм мен ислам да осы сипатқа ие. Филип Дж. Иванхо, Джоэл Дж. Куперман және Дэвид Б. Вонг осы санатқа жатады. Осылайша, «Бостон конфуциандығы» термині интеллектуалды мазмұнға қарағанда географиямен байланысты. Бостон конфуциандығы жаһандану заманында конфуциандықтың түрлі қолданылуын зерттеуге бағытталған. Бостон конфуциандық мектебі Қытайдағы академиялық ортада кең танылды. Қытай ғалымдары оны конфуциандыққа Азия емес, Солтүстік Америка ғалымдары мен дінтанушыларының академиялық емес мақсаттарда ынталы қолдау білдіруінің алғашқы белгісі деп санайды. Философия ғылымдарының докторы Бин Сонг, Бостон университетін бітіріп, қазір Вашингтон колледжінде оқытушы болып жұмыс істейді және The Huffington Post басылымында Бостон конфуциандығы туралы бірнеше мақала жариялаған.
Boston Confucianism refers to those who hold that Confucianism could be successfully adapted to a Western perspective. Confucianism is seen as a tradition with rich spiritual and cultural resources that can inform other world traditions. Boston Confucianism also argues for the transportability of Confucianism to geographical locations beyond Asia proper. The internationalized character of Boston Confucianism is to a great extent a central feature in the second generation of the New Confucians. Both Platonism and Christianity began as such portable traditions, which could be practiced outside of the Greek and Jewish roots which originally generated them. However, this is a view that is common to New Confucians in general, whether from Boston, Beijing, Taipei, Hong Kong or Singapore. Indeed, there are contemporary advocates of Confucianism who are not New Confucians, but who would agree that Confucianism is not geographically or culturally parochial, any more than Buddhism or Islam have been. Philip J. Ivanhoe, Joel J. Kupperman and David B. Wong would fall into this latter category. Consequently, "Boston Confucian" is a term more closely linked to geography than intellectual content. Boston Confucianism seeks to explore different applications of Confucianism in the age of globalization. The school of Boston Confucianism has become especially well known in academic circles in China. Chinese scholars see it as the first indication of Confucianism's ability to be enthusiastically endorsed by non Asian North American scholars and theologians for non academic purposes. Bin Song, who received a Ph. D. from Boston University and now teaches at Washington College, has published a range of articles in The Huffington Post about Boston Confucianism.