Бостонское конфуцианство: адаптация учения Конфуция к западному мировоззрению. Новые конфуцианцы о духовных ресурсах и влиянии на современную жизнь США.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Американская конфуцианская группа
American Confucian group
Бостонские конфуцианцы – это группа новых конфуцианцев из Бостона, среди которых наиболее известны Ту Вэй Минг из Гарварда, Джон Бертронг и Роберт Невилл из Бостонского университета. Бостонское конфуцианство является частью более широкой дискуссии о том, что значит изучать и практиковать конфуцианство в контексте, отличном от Китая и Восточной Азии, и каково значение конфуцианства для современной американской жизни.
The Boston Confucians are a group of New Confucians from Boston, of whom the best known are Tu Wei Ming of Harvard, John Berthrong and Robert Neville of Boston University. Boston Confucianism belongs to the larger discussion of what it means to study and practice Confucianism in a context outside China and East Asia and the significance of Confucianism for modern day American life.
Бостонский конфуцианство
Бостонский конфуцианство обозначает тех, кто полагает, что конфуцианство может быть успешно адаптировано к западному мировоззрению. Конфуцианство рассматривается как традиция, обладающая богатыми духовными и культурными ресурсами, способными обогатить другие мировые традиции. Бостонский конфуцианство также утверждает о возможности распространения конфуцианства за пределы собственно Азии. Интернациональный характер бостонского конфуцианства в значительной степени является ключевой чертой второго поколения новых конфуцианцев. Как платонизм, так и христианство изначально представляли собой подобные переносимые традиции, которые могли практиковаться вне греческих и еврейских корней, их породивших. Однако эта точка зрения распространена среди новых конфуцианцев в целом, независимо от того, представляют они Бостон, Пекин, Тайбэй, Гонконг или Сингапур. Более того, существуют современные приверженцы конфуцианства, которые не являются новыми конфуцианцами, но согласны с тем, что конфуцианство не является географически или культурно ограниченным, как это было с буддизмом или исламом. Филипп Дж. Иванхо, Джоэл Дж. Купперман и Дэвид Б. Вонг относятся к последней категории. Следовательно, термин "бостонский конфуцианец" больше связан с географией, чем с интеллектуальным содержанием. Бостонский конфуцианство стремится исследовать различные применения конфуцианства в эпоху глобализации. Бостонская школа конфуцианства особенно хорошо известна в академических кругах Китая. Китайские ученые рассматривают её как первое свидетельство способности конфуцианства получить восторженную поддержку со стороны североамериканских ученых и теологов неазиатского происхождения для целей, выходящих за рамки академических исследований. Бин Сонг, получивший степень доктора философии в Бостонском университете и в настоящее время преподающий в Вашингтонском колледже, опубликовал ряд статей о бостонском конфуцианстве в The Huffington Post.
Boston Confucianism refers to those who hold that Confucianism could be successfully adapted to a Western perspective. Confucianism is seen as a tradition with rich spiritual and cultural resources that can inform other world traditions. Boston Confucianism also argues for the transportability of Confucianism to geographical locations beyond Asia proper. The internationalized character of Boston Confucianism is to a great extent a central feature in the second generation of the New Confucians. Both Platonism and Christianity began as such portable traditions, which could be practiced outside of the Greek and Jewish roots which originally generated them. However, this is a view that is common to New Confucians in general, whether from Boston, Beijing, Taipei, Hong Kong or Singapore. Indeed, there are contemporary advocates of Confucianism who are not New Confucians, but who would agree that Confucianism is not geographically or culturally parochial, any more than Buddhism or Islam have been. Philip J. Ivanhoe, Joel J. Kupperman and David B. Wong would fall into this latter category. Consequently, "Boston Confucian" is a term more closely linked to geography than intellectual content. Boston Confucianism seeks to explore different applications of Confucianism in the age of globalization. The school of Boston Confucianism has become especially well known in academic circles in China. Chinese scholars see it as the first indication of Confucianism's ability to be enthusiastically endorsed by non Asian North American scholars and theologians for non academic purposes. Bin Song, who received a Ph. D. from Boston University and now teaches at Washington College, has published a range of articles in The Huffington Post about Boston Confucianism.