Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мәдени мұраны қорғау туралы халықаралық шарт – Өнер және ғылыми мекемелерді және тарихи ескерткіштерді қорғау шарты немесе Рерих пакты – Америкалық шарт. Рерих пактісінің ең маңызды идеясы – мәдени ескерткіштерді қорғау, оларды әскери мақсаттар үшін пайдалану немесе жоюдан артық деп заң жүзінде мойындау, және мәдениетті қорғау әрқашан кез келген әскери қажеттіліктен басым.
International treaty for the protection of important cultural heritage
The Treaty on the Protection of Artistic and Scientific Institutions and Historic Monuments or Roerich Pact is an inter American treaty. The most important idea of the Roerich Pact is the legal recognition that the defense of cultural objects is more important than the use or destruction of that culture for military purposes, and the protection of culture always has precedence over any military necessity.
Николас Рерих
Орыс суретшісі және философы Николай Рерих (1874–1947) мәдени ескерткіштерді қорғау жөніндегі қазіргі заманғы қозғалысты бастады, сондай-ақ «Цивилизациялардың бейбітшілігі» идеясын ұсынды. Рерихтің өміріндегі ең маңызды жетістігі – 1935 жылғы 15 сәуірде Ақ үйдің (Вашингтон, округ) Овалдық кабинетінде американдық мемлекеттердің өкілдері қол қойған Рерих пактісі болды. Ол Овалдық кабинетінде қол қойылған алғашқы халықаралық шарт еді. Николай Рерих 1874 жылғы 9 қазанда Санкт-Петербургте дүниеге келген. Оның ата-анасы оны құқық саласын оқуға ынталандырды, бірақ ұлының сурет салуға бейім екенін байқап, екеуін де оқуға рұқсат берді, және ол бұл екеуінде де табысқа жетті. 1900 жылы Рерих Ван Гог пен Тулуз-Лотректердің белгілі ұстазы Фернан Кормоннан сабақ алу үшін Парижге барды. Санкт-Петербургке оралғаннан кейін ол кейіннен Агни Йога философиясын дамытқан Елена Шапошниковаға үйленді. Көп ұзамай Рерих табысты суретшіге айналды. Оның бір картинасын тіпті Ресей императоры Николай II өзі сатып алды. Рерих Морис Метерлинк пен Игорь Стравинскийдің бірнеше опералары мен балеттері үшін декорациялар мен костюмдер жасады, олар Санкт-Петербургте алғаш рет көрсетілді. 1917 жылы Рерих денсаулығын жақсарту үшін Финляндиядағы көл жағасында тұруға кетті. 1918 жылы Қазан төңкерісі мен Финляндия азамат соғысы салдарынан Ресей мен Финляндия арасындағы шекара жабылды. Содан кейін отбасы бірнеше скандинавиялық елдерді аралап, Ұлыбританияға сапар шегіп, 1920 жылы Солтүстік Америкаға келді. Мұнда Рерих екі мәдени орталық құрды: «Cor Ardens» (Жанған жүрек, бірнеше елден келген суретшілердің бауырластығы) және «The Master Institute of United Arts» (білім беру, ғылым және философия институты). 1923 жылы Нью-Йоркте Рерих мұражайы ашылды. 1929 жылы ол жаңа ғимаратқа көшірілді. Қазіргі таңда Рерих мұражайы Манхэттенде, 107-ші көше мен Риверсайд драйвтың қиылысында орналасқан. 1929 жылы Рерихтің пактқа жұмысы Нобель бейбітшілік сыйлығына ұсынылды. Америкадан кеткеннен кейін Рерихтер Куллу аңғарындағы Наггарда қоныстанды, олардың меншігі Гималай тауларына қарап тұрды. Мұнда олар Урусвати институтын құрды, ол пакт туралы көрмемен бірге Наггарда сақталған. Николай Рерих 1947 жылғы 13 желтоқсанда қайтыс болды.
Russian painter and philosopher Nicholas Roerich (1874–1947) initiated the modern movement for the defense of cultural objects, for the idea of "Peace of Civilizations". Besides the recognition as one of the greatest Russian painters, Roerich's most notable achievement during his lifetime was the Roerich Pact signed on 15 April 1935 by the representatives of American states in the Oval Office of the White House (Washington, DC). It was the first international treaty signed in the Oval Office. Nicholas Roerich was born on 9 October 9, 1874, in St. Petersburg. His parents encouraged him to study law, but seeing their son's inclination for painting, they allowed him to study both, which he did with much success. In 1900, Roerich went to Paris to take lessons from Fernand Cormon, the well known tutor of Van Gogh and Toulouse Lautrec. Upon his return to St. Petersburg, he married Helena Shaposhnikova, who later developed the Agni Yoga philosophy. Soon Roerich became quite a successful painter. One of his paintings was purchased by Russian Tsar Nicolas II himself. Roerich also worked as stage and costume designer for several operas and ballets by Maurice Maeterlinck and Igor Stravinsky, premiered in St. Petersburg. In 1917, Roerich went to live near a lake in Finland, to strengthen his health. After the border between Russia and Finland was closed in 1918 in the context of the October Revolution and Finnish Civil War, the family travelled across several Scandinavian countries to Great Britain and eventually left for North America in 1920. There, Roerich founded two cultural institutions: "Cor Ardens" (Flaming Heart, a fraternity of artists from several countries) and "The Master Institute of United Arts" (an organization for education, science, and philosophy). In 1923, the Roerich Museum was founded in New York. In 1929, it moved to a new building. Presently, the Roerich Museum is located in Manhattan, at the corner of 107th Street and Riverside Drive. In 1929, Roerich's work towards the pact was recognised through a nomination for the Nobel Peace Prize. After leaving America, the Roerichs settled at Naggar in the Kullu Valley from which their estate looked towards the Himalayas. Here they established the Urusvati Institute which remains in Naggar with an exhibition about the pact. Nicholas Roerich died on 13 December 1947.
Шығу тегі
Мәдени ескерткіштерді қорғау туралы идеяны алғаш рет 1899 жылы Николас Рерих тұжырымдады. Санкт-Петербург облысындағы қазба жұмыстары кезінде Рерих бізге ежелгі адамдардың дүниетанымын көрсететін мәдени ескерткіштерді қорғау қажеттігін айта бастады. 1903 жылы Рерих әйелі Елена Ивановна Рерихпен бірге қырық ежелгі орыс қаласын аралады, оның ішінде Ярославль, Кострома, Казань, Нижний Новгород, Владимир, Суздаль, Юрьев-Польский, Смоленск, Вильнюс, Изборск және Псков. 1904 жылы экспедиция барысында Николай Рерих Углич, Калязин, Кашин және Тверь қалаларына сапар шекті. Осы сапарлар кезінде Рерих сәулеттік зерттеулердің үлкен сериясын жасады, сапарлаған жерлердің 90-ға жуық суретін салды. Кейін көптеген орыс шіркеулері қиратылды, ал осы суреттер олардың жалғыз құжатталған бейнесі болып қалды. Бұл сапарларды қорытындылай келе, суретші ежелгі ескерткіштердің сұлулығына тәнті болды. Рерих өзінің "Ескі уақыттарда" (1903) атты мақаласында оларды қорғауға қатысты сезімін білдіріп: "Өткен жазда мен біздің көптеген нағыз антиквариаттарымызды және оларға деген аз қызығушылықты көруге мүмкіндік алдым" деді. 1904 жылы Рерих императорлық орыс археологиялық қоғамына тарихи ескерткіштердің қиын жағдайы және оларды қорғау үшін жедел шаралар қабылдау қажеттігі туралы баяндады. 1904–1905 жылдардағы Ресей-Жапон соғысы кезінде Рерих институттар мен мәдени ескерткіштерді қорғау үшін арнайы шарт жасасу қажеттігі туралы ой тастады. 1903–1904 жылдардағы саяхатынан кейін бірнеше жыл бойы Рерих ежелгі ескерткіштердің жағдайына бірнеше рет назар салды. Ол шіркеулердің нашар күйіне арналған бірнеше мақала жазды. 1911 жылы "Үнсіз қиратулар" атты мақаласында Рерих Ярославльдегі Иоанн Предтеча шіркеуінің нашар қалпына келтірілуі туралы былай деп жазды: "Кім әдемі антиквариатты ақылсыз қиратулардан қорғайды? Ежелгі нәрсе өлгенде ауыр болады. Бірақ ежелгі нәрсе бұзылып, жалған, имитацияға айналғанда одан да қорқынышты". 1914 жылы Рерих Ресей империясының жоғары қолбасшылығына, сондай-ақ АҚШ және Франция үкіметтеріне қарулы қақтығыстар кезінде мәдени құндылықтарды қорғауға бағытталған халықаралық келісім жасасу туралы ұсыныс жасады. Ол мәдени ескерткіштердің варварлық жойылғанын айыптайтын "Адамзаттың жауы" атты плакат және Бірінші дүниежүзілік соғысқа қарсы наразылықты білдіретін "Шұғыла" суретін жасады. 1915 жылы Рерих Ресей императоры Николай II және Ұлы князь Николай Николаевичке мәдени құндылықтарды ұлттық қорғау үшін нақты мемлекеттік шаралар қабылдау туралы үндеумен хат жазды. 1929 жылы Рерих, Париж университетінің халықаралық құқық және саяси ғылымдар докторы Г.Г. Шклявермен (Жорж Шклявер) бірлесіп, мәдени құндылықтарды қорғау жөніндегі келісім жобасын дайындады. Сонымен қатар Рерих қорғауға мұқтаж объектілерді анықтау үшін ерекше белгі – Бейбітшілік туын ұсынды. Ол ақ матадан тұрады, оның үстінде қызыл шеңбер және оның ішінде үш қызыл шеңбер бейнеленген.
An idea about the protection of cultural monuments was formulated for the first time by Nicholas Roerich in 1899. During his excavations at Saint Petersburg province, Roerich began to point to the necessity of protection of cultural monuments, which reproduce a world view of ancient people for us. In 1903, Roerich together with his wife Helena Ivanovna Roerich toured through forty ancient Russian cities, including Yaroslavl, Kostroma, Kazan, Nizhny Novgorod, Vladimir, Suzdal, Yuriev Polsky, Smolensk, Vilnius, Izborsk and Pskov. In 1904, proceeding the expedition, Nicholas Roerich has visited Uglich, Kalyazin, Kashin and Tver. During these travels Roerich created a large series of architectural studies, created near 90 paintings of the visited sites. Later many Russian churches were destroyed and these paintings remain the only documenting images. Summarizing these trips, the painter admired the beauty of the ancient monuments. Roerich, expressing his feelings for the state of their protection, in his article "Along the old times" (1903): "Last summer I had an occasion to see many our true antique and little love to it". In 1904, Roerich gave a report to the Emperor's Russian Archeological Society about the sad state of historical monuments and the necessity to take prompt actions to protect them. During the Russo Japanese war (1904–1905), Roerich expressed an idea about the necessity of a special treaty for the protection of institutions and cultural monuments. In the course of several years after his travel in 1903–1904, Roerich repeatedly pointed out the state of antique monuments. He wrote several articles dedicated to the poor state of the churches. In the article "Silent Pogroms" (1911) Roerich wrote about the unskillful restoration of St. John the Forerunner Church at Yaroslavl: "Who would defense a beautiful antique from mad pogroms? It is grievously when the antique dies. But it is more terrible when the antique remains disfigured, false, imitation ". In 1914, Roerich appealed to the high command of the Imperial Russian Army, as well as the governments of the United States and France with an idea of conclusion of an international agreement aimed on the protection of cultural values during armed conflicts. He created a poster "Enemy of Mankind" denouncing the barbaric destruction of cultural monuments, and picture "Glow" expressing a protest against World War I. In 1915, Roerich wrote a report for Russian Emperor Nicholas II and Great Prince Nicholas Nikolayevich containing an appeal to make real state measures for national protection of cultural values. In 1929, Roerich, in cooperation with G. G. Shklyaver (a. k. a. Georges Chklaver), a doctor of international law and political sciences at the University of Paris prepared a project of the Pact for protection of cultural values. Simultaneously Roerich proposed a distinctive sign to identify the objects that are in need of protection – the Banner of Peace. It consists of a white cloth with a red circle and three red circles inscribed in it.
Жоба және ратификациялау
1929 жылы Рерих профессор Шклявермен қайтадан бірлесіп, мәдени құндылықтарды қорғауға арналған халықаралық келісім жобасын дайындады. Бұл жоба медициналық бейтараптық қамтамасыз ететін Қызыл Крест сияқты мәдени аналог болуы тиіс еді. 1930 жылы Рерихтің барлық елдердің үкіметтері мен халықтарына жолданған үндеуімен бірге келісім жобасының мәтіні баспасөзде жарияланып, әлемнің барлық үкіметтік, ғылыми, өнер және білім беру мекемелеріне таратылды. Осының нәтижесінде көптеген елдерде Келісімді қолдау комитеттері құрылды. Келісім жобасын Ұлттар Лигасының Мұражай ісі жөніндегі комитеті және Панамерикандық Одақ комитеті де мақұлдады. Ақырында, келісімге Американың 21 мемлекеті қол қойып, оның 10-ы ратификациялады. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Рерих пакты мәдени мұраны қорғау саласындағы халықаралық құқық стандарттарын қалыптастыруда және қоғамдық қызметті дамытуда маңызды рөл атқарды. 1949 жылы ЮНЕСКО-ның төртінші бас конференциясында қарулы қақтығыс кезінде мәдени мұраны қорғау саласындағы халықаралық құқықтық реттеу жөніндегі жұмысты бастау туралы шешім қабылданды. Рерих пактының идеялары әлі күнге дейін халықаралық құқықта толыққанды жүзеге асырылмады, әсіресе оның мәдени құндылықтарды сақтауға әскери қажеттіліктен гөрі басымдық беру қағидасы.
In 1929, Roerich, again in collaboration with Professor Shklyaver, prepared a draft of an international treaty dedicated to protection of cultural values. The scheme was to be a cultural analog to the Red Cross for medical neutrality. In 1930, text of draft agreement with accompanying Roerich's appeal to governments and peoples of all countries was published in press and distributed in government, scientific, artistic and educational institutions of the whole world. As a result, the committees supporting the Pact were established in many countries. The draft pact was approved by Committee for Museum affairs at League of Nations and also by the Committee of the Pan American Union. Ultimately, the Pact was signed by 21 states in the Americas and was ratified by ten of them. In the aftermath of World War II, the Roerich Pact played an important role in forming of international law standards and public activity in the field of protection of cultural heritage. In 1949, at the fourth UNESCO General Conference, a decision was accepted to begin the work for international law regulation in the field of cultural heritage protection in case of armed conflict. Ideas of Roerich Pact still are not implemented in the international law, especially its principle of the almost unlimited preference of the preservation of cultural values to the military necessity.
Бейбітшілік туы
"Pax Cultura" ("Мәдени бейбітшілік" немесе "Мәдениет арқылы бейбітшілік") – Николас Рерих негіздеген мәдени артефакттарды қорғау қозғалысының ұраны. Ол қоршаған шеңберде үш толық шеңберден тұратын ақ түсті эмблемадағы бор түсті символымен бейнеленеді. 1935 жылдың 15 сәуірінде АҚШ және Латын Америкасы елдері Рерих келісімін қол қойды, онда "тарихи ескерткіштер, мұражайлар, ғылыми, көркемдік, білім беру және мәдени институттар" бейбіт және соғыс уақытында қорғалуға тиіс екені, ал олар ерекше тумен, яғни Бейбітшілік туымен танылуға тиіс екені келісілді. Бұл туда "Pax Cultura" эмблемасы бейнеленген. Рерих мұражайының мәліметінше, "Бейбітшілік туының символының тамыры ежелгі заманға дейін жетеді. Оның ең ерте белгілі мысалы, бәлкім, Тас дәуірінің әшекейлерінде кездеседі: қоршау шеңбері жоқ үш нүкте. Рерих әлемнің әртүрлі аймақтарында осыған ұқсас көптеген мысалдарға кездесіп, оның өмірдің үштік табиғатын терең және күрделі түсінуді білдіретінін білген. Алайда, ту мен келісімге қатысты Рерих шеңберді мәдениеттің толықтығын көрсететіндей сипаттады, ал үш нүкте – өнер, ғылым және дін, адамзаттың мәдени қызметінің ең кең қамтуына ие үш саласы. Ол сондай-ақ шеңберді өткенді, қазіргіні және болашақты қамтитын уақыттың мәңгілігін бейнелейтіндей деп түсіндірді. Символдың қасиетті бастауы, барлық діндерге тән үштіктердің бейнесі ретінде, бүгінгі күні келісім мен тудың мағынасына орталық орын береді". Рерих келісімінің белгісі 1954 жылғы Гаага конвенциясында анықталғандай, мәдени мүліктерді ерекшелеумен алмастырылды. Бірақ Рерих келісімінің эмблемасы әлі де келісімге бағынышты он мемлекет арасындағы қарым-қатынаста қолданылатын қорғау белгісі болып табылады.
"Pax Cultura" ("Cultural Peace" or "Peace through Culture") is the motto of the cultural artifact protection movement founded by Nicholas Roerich, and is symbolized by a maroon on white emblem consisting of three solid circles in a surrounding circle. On April 15, 1935, the Roerich Pact was signed by the United States and Latin American nations, agreeing that "historic monuments, museums, scientific, artistic, educational and cultural institutions" should be protected both in times of peace and war, and identified by their flying a distinctive flag, the Banner of Peace, bearing the Pax Cultura emblem. According to the Roerich Museum, "The Banner of Peace symbol has ancient origins. Perhaps its earliest known example appears on Stone Age amulets: three dots, without the enclosing circle. Roerich came across numerous later examples in various parts of the world, and knew that it represented a deep and sophisticated understanding of the triune nature of existence. But for the purposes of the Banner and the Pact, Roerich described the circle as representing the totality of culture, with the three dots being Art, Science, and Religion, three of the most embracing of human cultural activities. He also described the circle as representing the eternity of time, encompassing the past, present, and future. The sacred origins of the symbol, as an illustration of the trinities fundamental to all religions, remain central to the meaning of the Pact and the Banner today." The Roerich Pact sign was superseded by the distinctive marking of cultural property as defined by the Hague Convention of 1954. However, the emblem of the Roerich Pact is still a valid protective sign in the relations between the ten states which are bound by the Pact.