Памятник культуры: Roerich Pact – международный договор о защите культурного наследия, приоритете сохранения искусства перед военными целями. Николай Рерих.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Международный договор об охране важного культурного наследия
International treaty for the protection of important cultural heritage
Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников, или Пакт Рериха, является межамериканским договором. Основная идея Пакта Рериха заключается в юридическом признании того, что защита культурных ценностей важнее их использования или уничтожения в военных целях, и охрана культуры всегда имеет приоритет над любыми военными потребностями.
The Treaty on the Protection of Artistic and Scientific Institutions and Historic Monuments or Roerich Pact is an inter American treaty. The most important idea of the Roerich Pact is the legal recognition that the defense of cultural objects is more important than the use or destruction of that culture for military purposes, and the protection of culture always has precedence over any military necessity.
Николай Рерих
Русский художник и философ Николай Рерих (1874–1947) инициировал современное движение за защиту культурных ценностей, за идею "Мира цивилизаций". Помимо признания одним из величайших русских художников, самым значительным достижением Рериха при жизни стало заключение Пакта Рериха, подписанного 15 апреля 1935 года представителями американских государств в Овальном кабинете Белого дома (Вашингтон, округ Колумбия). Это был первый международный договор, подписанный в Овальном кабинете. Николай Рерих родился 9 октября 1874 года в Санкт-Петербурге. Родители поощряли его изучение права, но, увидев склонность сына к живописи, разрешили ему заниматься обоими направлениями, что он успешно и делал. В 1900 году Рерих отправился в Париж, чтобы брать уроки у Фернана Кормона, известного учителя Ван Гога и Тулуз-Лотрека. По возвращении в Санкт-Петербург он женился на Елене Шапошниковой, которая впоследствии разработала философию Агни-йоги. Вскоре Рерих стал успешным художником. Одну из его картин приобрел сам русский царь Николай II. Рерих также работал художником-постановщиком и создавал эскизы костюмов для нескольких опер и балетов Мориса Метерлинка и Игоря Стравинского, премьеры которых проходили в Санкт-Петербурге. В 1917 году Рерих переехал жить к озеру в Финляндии, чтобы поправить здоровье. После закрытия границы между Россией и Финляндией в 1918 году, в связи с Октябрьской революцией и финской гражданской войной, семья путешествовала по нескольким скандинавским странам, затем в Великобританию и в 1920 году окончательно переехала в Северную Америку. Там Рерих основал два культурных учреждения: "Cor Ardens" ("Пылающее сердце", братство художников из разных стран) и "Мастерский институт объединенных искусств" (организация для образования, науки и философии). В 1923 году в Нью-Йорке был основан Музей Рериха. В 1929 году музей переехал в новое здание. В настоящее время Музей Рериха расположен на Манхэттене, на углу 107-й улицы и Риверсайд-драйв. В 1929 году работа Рериха по подготовке пакта была отмечена номинацией на Нобелевскую премию мира. Покинув Америку, Рерихи поселились в Наггаре, в долине Кулу, откуда их поместье открывало вид на Гималаи. Здесь они основали Институт Урусвати, который до сих пор находится в Наггаре и содержит экспозицию, посвященную пакту. Николай Рерих умер 13 декабря 1947 года.
Russian painter and philosopher Nicholas Roerich (1874–1947) initiated the modern movement for the defense of cultural objects, for the idea of "Peace of Civilizations". Besides the recognition as one of the greatest Russian painters, Roerich's most notable achievement during his lifetime was the Roerich Pact signed on 15 April 1935 by the representatives of American states in the Oval Office of the White House (Washington, DC). It was the first international treaty signed in the Oval Office. Nicholas Roerich was born on 9 October 9, 1874, in St. Petersburg. His parents encouraged him to study law, but seeing their son's inclination for painting, they allowed him to study both, which he did with much success. In 1900, Roerich went to Paris to take lessons from Fernand Cormon, the well known tutor of Van Gogh and Toulouse Lautrec. Upon his return to St. Petersburg, he married Helena Shaposhnikova, who later developed the Agni Yoga philosophy. Soon Roerich became quite a successful painter. One of his paintings was purchased by Russian Tsar Nicolas II himself. Roerich also worked as stage and costume designer for several operas and ballets by Maurice Maeterlinck and Igor Stravinsky, premiered in St. Petersburg. In 1917, Roerich went to live near a lake in Finland, to strengthen his health. After the border between Russia and Finland was closed in 1918 in the context of the October Revolution and Finnish Civil War, the family travelled across several Scandinavian countries to Great Britain and eventually left for North America in 1920. There, Roerich founded two cultural institutions: "Cor Ardens" (Flaming Heart, a fraternity of artists from several countries) and "The Master Institute of United Arts" (an organization for education, science, and philosophy). In 1923, the Roerich Museum was founded in New York. In 1929, it moved to a new building. Presently, the Roerich Museum is located in Manhattan, at the corner of 107th Street and Riverside Drive. In 1929, Roerich's work towards the pact was recognised through a nomination for the Nobel Peace Prize. After leaving America, the Roerichs settled at Naggar in the Kullu Valley from which their estate looked towards the Himalayas. Here they established the Urusvati Institute which remains in Naggar with an exhibition about the pact. Nicholas Roerich died on 13 December 1947.
Происхождение
Идея о защите памятников культуры была впервые сформулирована Николаем Рерихом в 1899 году. Во время раскопок в Санкт-Петербургской губернии Рерих начал указывать на необходимость защиты памятников культуры, которые воспроизводят для нас мировоззрение древних людей. В 1903 году Рерих вместе со своей женой Еленой Ивановной Рерих совершил турне по сорока древнерусским городам, включая Ярославль, Кострому, Казань, Нижний Новгород, Владимир, Суздаль, Юрьев-Польский, Смоленск, Вильнюс, Изборск и Псков. В 1904 году, в продолжение экспедиции, Николай Рерих посетил Углич, Калязин, Кашин и Тверь. Во время этих путешествий Рерих создал большую серию архитектурных зарисовок и около 90 картин посещенных мест. Позже многие русские церкви были разрушены, и эти картины остались единственными документальными свидетельствами. Подводя итоги этих поездок, художник восхищался красотой древних памятников. Рерих, выражая свои чувства по поводу состояния их сохранности, в своей статье "По старым временам" (1903) писал: "Прошлым летом мне довелось увидеть много наших подлинных древностей и мало заботы о них". В 1904 году Рерих выступил с докладом перед Императорским русским археологическим обществом о плачевном состоянии исторических памятников и необходимости принятия срочных мер для их защиты. Во время русско-японской войны (1904–1905) Рерих высказал идею о необходимости специального договора для защиты учреждений и памятников культуры. В течение нескольких лет после путешествия 1903–1904 годов Рерих неоднократно привлекал внимание к состоянию древних памятников, написав ряд статей, посвященных их запущенному состоянию. В статье "Тихие погромы" (1911) Рерих писал о неквалифицированной реставрации церкви Иоанна Предтечи в Ярославле: "Кто защитит прекрасную древность от безумных погромов? Тяжело, когда гибнет древность. Но еще страшнее, когда она остается обезображенной, ложной, имитацией". В 1914 году Рерих обратился к высшему командованию Российской императорской армии, а также к правительствам Соединенных Штатов и Франции с предложением заключить международное соглашение, направленное на защиту культурных ценностей во время вооруженных конфликтов. Он создал плакат "Враг человечества", осуждающий варварское разрушение культурных памятников, и картину "Сияние", выражающую протест против Первой мировой войны. В 1915 году Рерих подготовил доклад для русского императора Николая II и великого князя Николая Николаевича, содержащий призыв к принятию реальных государственных мер по национальной защите культурных ценностей. В 1929 году Рерих, в сотрудничестве с Г. Г. Шклявером (также известным как Жорж Чклявер), доктором международного права и политических наук Парижского университета, разработал проект Пакта о защите культурных ценностей. Одновременно Рерих предложил отличительный знак для идентификации объектов, нуждающихся в защите – Знамя Мира, состоящее из белого полотнища с красным кругом и тремя красными кругами, вписанными в него.
An idea about the protection of cultural monuments was formulated for the first time by Nicholas Roerich in 1899. During his excavations at Saint Petersburg province, Roerich began to point to the necessity of protection of cultural monuments, which reproduce a world view of ancient people for us. In 1903, Roerich together with his wife Helena Ivanovna Roerich toured through forty ancient Russian cities, including Yaroslavl, Kostroma, Kazan, Nizhny Novgorod, Vladimir, Suzdal, Yuriev Polsky, Smolensk, Vilnius, Izborsk and Pskov. In 1904, proceeding the expedition, Nicholas Roerich has visited Uglich, Kalyazin, Kashin and Tver. During these travels Roerich created a large series of architectural studies, created near 90 paintings of the visited sites. Later many Russian churches were destroyed and these paintings remain the only documenting images. Summarizing these trips, the painter admired the beauty of the ancient monuments. Roerich, expressing his feelings for the state of their protection, in his article "Along the old times" (1903): "Last summer I had an occasion to see many our true antique and little love to it". In 1904, Roerich gave a report to the Emperor's Russian Archeological Society about the sad state of historical monuments and the necessity to take prompt actions to protect them. During the Russo Japanese war (1904–1905), Roerich expressed an idea about the necessity of a special treaty for the protection of institutions and cultural monuments. In the course of several years after his travel in 1903–1904, Roerich repeatedly pointed out the state of antique monuments. He wrote several articles dedicated to the poor state of the churches. In the article "Silent Pogroms" (1911) Roerich wrote about the unskillful restoration of St. John the Forerunner Church at Yaroslavl: "Who would defense a beautiful antique from mad pogroms? It is grievously when the antique dies. But it is more terrible when the antique remains disfigured, false, imitation ". In 1914, Roerich appealed to the high command of the Imperial Russian Army, as well as the governments of the United States and France with an idea of conclusion of an international agreement aimed on the protection of cultural values during armed conflicts. He created a poster "Enemy of Mankind" denouncing the barbaric destruction of cultural monuments, and picture "Glow" expressing a protest against World War I. In 1915, Roerich wrote a report for Russian Emperor Nicholas II and Great Prince Nicholas Nikolayevich containing an appeal to make real state measures for national protection of cultural values. In 1929, Roerich, in cooperation with G. G. Shklyaver (a. k. a. Georges Chklaver), a doctor of international law and political sciences at the University of Paris prepared a project of the Pact for protection of cultural values. Simultaneously Roerich proposed a distinctive sign to identify the objects that are in need of protection – the Banner of Peace. It consists of a white cloth with a red circle and three red circles inscribed in it.
Проект и ратификация
В 1929 году Рерих, вновь в сотрудничестве с профессором Шклявером, подготовил проект международного договора, посвященного защите культурных ценностей. Эта схема задумывалась как культурный аналог Красного Креста в отношении нейтралитета в сфере медицины. В 1930 году текст проекта соглашения, сопровождаемый обращением Рериха к правительствам и народам всех стран, был опубликован в печати и распространен в государственных, научных, художественных и образовательных учреждениях по всему миру. В результате во многих странах были созданы комитеты в поддержку Пакта. Проект пакта был одобрен Комитетом по музейным делам при Лиге Наций, а также Комитетом Панамериканского союза. В конечном итоге Пакт был подписан 21 государством в Америке и ратифицирован десятью из них. После Второй мировой войны Пакт Рериха сыграл важную роль в формировании международных правовых норм и общественной деятельности в области защиты культурного наследия. В 1949 году на четвертой Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение о начале работы над международным правовым регулированием в области охраны культурного наследия в случае вооруженного конфликта. Идеи Пакта Рериха до сих пор не нашли отражения в международном праве, особенно его принцип почти абсолютного приоритета сохранения культурных ценностей над военной необходимостью.
In 1929, Roerich, again in collaboration with Professor Shklyaver, prepared a draft of an international treaty dedicated to protection of cultural values. The scheme was to be a cultural analog to the Red Cross for medical neutrality. In 1930, text of draft agreement with accompanying Roerich's appeal to governments and peoples of all countries was published in press and distributed in government, scientific, artistic and educational institutions of the whole world. As a result, the committees supporting the Pact were established in many countries. The draft pact was approved by Committee for Museum affairs at League of Nations and also by the Committee of the Pan American Union. Ultimately, the Pact was signed by 21 states in the Americas and was ratified by ten of them. In the aftermath of World War II, the Roerich Pact played an important role in forming of international law standards and public activity in the field of protection of cultural heritage. In 1949, at the fourth UNESCO General Conference, a decision was accepted to begin the work for international law regulation in the field of cultural heritage protection in case of armed conflict. Ideas of Roerich Pact still are not implemented in the international law, especially its principle of the almost unlimited preference of the preservation of cultural values to the military necessity.
Знамя мира
"Pax Cultura" ("Культурный мир" или "Мир через культуру") – девиз движения по защите культурных ценностей, основанного Николаем Рерихом, и символизируется малиновым на белом знаке, состоящим из трех сплошных кругов в окружающем круге. 15 апреля 1935 года Соединенные Штаты и страны Латинской Америки подписали Пакт Рериха, согласно которому было согласовано, что "исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения" должны быть защищены как во время мира, так и во время войны, и идентифицированы посредством развевания отличительного флага – Знамени Мира, несущего эмблему Pax Cultura. По данным Музея Рериха, "символ Знамени Мира имеет древнее происхождение. Возможно, самый ранний известный пример встречается на амулетах каменного века: три точки без окружающего круга. Рерих обнаружил множество более поздних примеров в различных частях света и знал, что он представляет собой глубокое и сложное понимание триединства бытия. Однако для целей Знамени и Пакта Рерих описал круг как символ целостности культуры, а три точки – как Искусство, Науку и Религию, три из наиболее всеобъемлющих сфер человеческой деятельности. Он также описал круг как символ вечности времени, охватывающей прошлое, настоящее и будущее. Священное происхождение символа, как иллюстрация триад, лежащих в основе всех религий, и сегодня остается центральным для значения Пакта и Знамени". Знак Пакта Рериха был заменен специальной маркировкой культурных ценностей, определенной Гаагской конвенцией 1954 года. Тем не менее, эмблема Пакта Рериха по-прежнему является действительным защитным знаком в отношениях между десятью государствами, связанными Пактом.
"Pax Cultura" ("Cultural Peace" or "Peace through Culture") is the motto of the cultural artifact protection movement founded by Nicholas Roerich, and is symbolized by a maroon on white emblem consisting of three solid circles in a surrounding circle. On April 15, 1935, the Roerich Pact was signed by the United States and Latin American nations, agreeing that "historic monuments, museums, scientific, artistic, educational and cultural institutions" should be protected both in times of peace and war, and identified by their flying a distinctive flag, the Banner of Peace, bearing the Pax Cultura emblem. According to the Roerich Museum, "The Banner of Peace symbol has ancient origins. Perhaps its earliest known example appears on Stone Age amulets: three dots, without the enclosing circle. Roerich came across numerous later examples in various parts of the world, and knew that it represented a deep and sophisticated understanding of the triune nature of existence. But for the purposes of the Banner and the Pact, Roerich described the circle as representing the totality of culture, with the three dots being Art, Science, and Religion, three of the most embracing of human cultural activities. He also described the circle as representing the eternity of time, encompassing the past, present, and future. The sacred origins of the symbol, as an illustration of the trinities fundamental to all religions, remain central to the meaning of the Pact and the Banner today." The Roerich Pact sign was superseded by the distinctive marking of cultural property as defined by the Hague Convention of 1954. However, the emblem of the Roerich Pact is still a valid protective sign in the relations between the ten states which are bound by the Pact.