Кіріспе
Христиан теологиясында қайырымдылық (лат. caritas) жеті ізгілік қасиеттің бірі саналады және Тома Аквинский оны "адамның Құдайға деген достығы" деп түсіндірді, ол "бізді Құдаймен байланыстырады". Ол оны "барлық ізгіліктердің ең жоғарысы" деп есептейді. Аквинский сондай-ақ "қайырымдылық әдеті Құдайға ғана емес, сонымен қатар жақынға деген сүйіспеншілікке де қатысты" дейді. Католик шіркеуінің катехизисі "қайырымдылықты" "Құдайды барлық нәрседен жоғары, Оның өзі үшін сүйетін және жақынымызды Құдай үшін өзіміздей сүйетін теологиялық ізгілік" деп анықтайды.
In Christian theology, charity (Latin: caritas) is considered one of the seven virtues and was understood by Thomas Aquinas as "the friendship of man for God", which "unites us to God". He holds it as "the most excellent of the virtues". Aquinas further holds that "the habit of charity extends not only to the love of God, but also to the love of our neighbor". The Catechism of the Catholic Church defines "charity" as "the theological virtue by which we love God above all things for His own sake, and our neighbor as ourselves for the love of God".
: жанқиярлық махаббат
Deus caritas est сөз тіркесі, Иоанн 4:8 (4) немесе Θεὸς ἀγάπη ἐστίν (Theos agapē estin) түпнұсқа грек тілінде, Король Джеймс нұсқасында: "Құдай – махаббат", ал Douay Rheims Библиясында: "Құдай – қайырымдылық" (Иоанн 4:8 (63)) деп аударылған. Томас Аквинский қайырымдылықты "махаббатқа" теңемейді, ол оны құмарлық деп санайды, жақсылық емес. Король Джеймс нұсқасы caritas / ἀγάπη (agapē) идеясын аудару үшін қайырымдылық және махаббат сөздерін қолданады: кейде бірін, кейде екіншісін, бір ұғымды білдіру үшін. Көптеген басқа ағылшын тіліндегі аудармалар, бұрынғылары да, кейінгілері де, осылай істемейді; олардың барлығында махаббат деген тікелей сөз қолданылады. Махаббат ағылшын тілінде басқа мағыналарға да ие болуы мүмкін, бірақ Жаңа Өсиетте ол көбінесе caritas қасиетін білдіреді. Ағылшын тіліндегі Библияларда қайырымдылық туралы айтылғанда, көбінесе "Құдайға деген махаббатқа" сілтеме жасалады, ол Құдайдан адамға берілген рухани махаббат, содан кейін Құдайдың бейнесінде жаратылған адам оны Құдайға қайтарады. Құдай адамға Құдай сияқты әрекет ету қабілетін береді (Құдай – махаббат), ал адам осы Құдайдың қабілетін өзгелерге қатысты өз іс-әрекеттерінде көрсетеді. Бұл қозғалыстың бір мысалы: "махаббат көптеген күнәні жабады" (Петір 4:8). "Қайырымдылық жасау бізді өзімізге және басқаларға тек махаббатпен қана әрекет етуге жетелейді, себебі әрбір адам Құдайдың сүйікті баласы ретінде құрметті."