Кіріспе

Математикалық дұрыс емес ұран

2 + 2 = 5 немесе екі плюс екі бес тең деген математикалық жалғандық, бұл негізгі арифметикамен таныс кез келген адамға түсінікті қарапайым логикалық қателіктің мысалы ретінде қолданылады. Бұл фраза 1728 жылдан бері түрлі контексттерде пайдаланылып келеді және ең белгілісі Джордж Оруэллдің 1949 жылғы «1984» антиутопиялық романында кездеседі. Тақырып ретінде және өнердегі нысан ретінде 2 + 2 = 5 зияткерлік емес ұраны Оруэллден бұрын пайда болды және Альфонс Аллайс жазған 1895 жылғы «Deux et deux font cinq» (Екі және екі бес) сияқты әдебиеттерді тудырды, ол абсурдистік әңгімелер жинағы; сондай-ақ 1920 жылы ақын Вадим Шершеневичтің «2 × 2 = 5» суретшілер манифесті.

Ресей

19 ғасырдың соңында орыс баспасөзінде «2 + 2 = 5» деген тіркес ғасыр тобысындағы әлеуметтік құлдыраудың моральдық дағдарысын бейнелеу үшін қолданылды, себебі гуманистік демократияны қолдаушылар мен Ресейдегі патшалық автократияның жақтастары арасындағы идеологиялық қақтығыстың көп бөлігі саяси зорлық-зомбылықпен сипатталды. Михаил Бакунин «Германиядағы реакция» (1842) еңбегінде француз позитивистерінің шілде революциясының (1830) басындағы саяси келісімдері олардың орташалыққа ұмтылғандығын көрсеткенін айтты: «Солшылдар 2 есе 2 – 4 дейді; Оңшылдар 2 есе 2 – 6 дейді; ал орталық ағым 2 есе 2 – 5 дейді». Федор Достоевскийдің «Жер астынан жазбалар» (1864) романында анонимді кейіпкер «екі плюс екі бес тең» деген жалғандықты қабылдап, «екі есе екі төрт болады» деген шындықты жоққа шығарудың (онтологиялық және эпистемологиялық) салдары туралы ойланады және еркін ерік интеллектісі – адамның логиканы және логикасыздықты таңдау немесе қабылдамау қабілеті – адамзатты адам ететін танымдық қабілет екенін ұсынады: «Мен екі есе екі төрт деген керемет нәрсе екенін мойындаймын, бірақ егер әр нәрсеге лайықты құрмет көрсетсек, екі есе бес деген кейде өте тартымды нәрсе де болуы мүмкін». Иван Тургенев «Дұға» (1881) атты әдеби шағын сызбасында былай деді: «Адам не үшін дұға етсе де, ол ғажайыпты тілейді. Кез келген дұға мынаған дейді: «Ұлы Құдай, екі есе екі төрт болмасын». Бакунин «Құдай және мемлекет» (1882) еңбегінде деизмді жоққа шығарды: «Платонның құдайлық және туа біткен идеяларына негізделген, және Гегельдік тұрақтылықпен жабылған, сонымен қатар табиғат ғылымын толығымен елемеумен және екі есе екі беске тең екенін дәлелдеумен қатар, ең қарама-қарсы жүйелердің философиялық сірке суынан жасалған қоспаны көзге елестетіңіз: Әулиелер, схоластикалық философтар, Декарт және Паскаль, Кант және шотланд психологтары». Сонымен қатар, «екі плюс екі бес тең» деген ұран Альфонс Аллаидің «Deux et deux font cinq» (Екі және екі бес тең, 1895) абсурдистік әңгімелер жинағының атауы болып табылады.

Саясат және дін

"Әуесқойлар культі: бүгінгі интернет мәдениетімізді қалай жояды" (2007) еңбегінде медиа сыншысы Эндрю Кин "екі плюс екі бес тең" деген ұранды қолданып, кез келген пайдаланушыға энциклопедияны өңдеуге рұқсат беретін Wikipedia саясатын сынап баяндайды. Оның пікірінше, әуесқойлардың пайдаланушылар жасаған контентқа, өзара өндіріске және Web 2.0 технологиясына деген ынтасы, сарапшылар білімінен гөрі жалпы білімді энциклопедияға әкеліп соқтырады; "халықтың даналығы" қоғамның шындық деп санайтынын бұрмалап береді. Бұрынғы математик Карим Карр: "Егер біреу 2+2=5 десе, дұрыс жауап: 'Сенің анықтамаларың мен аксиомаларың қандай?' болуы керек, Батыс өркениетінің құлдырауы туралы шағым емес" деген пікірді білдірген.