Кіріспе
Үндістандық әлеуметтік қызметкер, реформатор және белсенді Мурлидхар Девидас Амте, көбінесе Баба Амте ретінде танымал, (26 желтоқсан 1914 – 9 ақпан 2008) – үндістандық әлеуметтік қызметкер және әлеуметтік белсенді, ең әсіресе жалбау (алапес) ауруынан зардап шеккен адамдарды оңалту және күштендіру жөніндегі жұмысымен белгілі. 1914 жылдың 26 желтоқсанында Махараштра штатының Хингахат қаласында дүниеге келген. Мурлидхар Амте бала кезінде Баба деген лақап атын алған. Оның әйелі Садханатай Амте, оның "әулие немесе қасиетті адам деп есептелгендіктен емес, ата-анасы оны осы есіммен шақырғандықтан" Баба деп аталғанын түсіндіреді. Ол Үндістанның тәуелсіздік қозғалысына қатысты.
Murlidhar Devidas Amte , popularly known as Baba Amte, (26 December 1914 – 9 February 2008) was an Indian social worker and social activist known particularly for his work for the rehabilitation and empowerment of people suffering from leprosy. on 26 December 1914 in the city of Hinganghat in Maharashtra. Murlidhar Amte acquired the nickname Baba in his childhood. His wife, Sadhanatai Amte, explains that he came to be known as Baba not because "he was regarded as a saint or a holy person, but because his parents addressed him by that name." He soon became involved in the Indian independence movement
However one day his encounter with a living corpse and leprosy patient Tulshiram, filled him with fear. But Baba Amte and his wife used to prioritise the care and treatment and mainstreaming those affected by the dreaded disease of leprosy and lived amongst the affected and ensured that they got exemplary medical care which ended the scourge of the disease for them. under a tree.
Бірақ бір күні ол тірідей өлгендей күйдегі және жалбау (алапес) ауруына шалдыккан Тұлшираммен кездескенде үрейленді. Алайда Баба Амте мен оның әйелі жалбау (алапес) ауруына шалдыққандарға көмек көрсетуге және оларды емдеуге басымдық берді, олардың арасында өмір сүрді және оларға ең жақсы медициналық көмек көрсетілгенін қамтамасыз етті, бұл олар үшін бұл аурудың жоғалуына әкелді. Олар ағаш астында тұрды.
Murlidhar Devidas Amte , popularly known as Baba Amte, (26 December 1914 – 9 February 2008) was an Indian social worker and social activist known particularly for his work for the rehabilitation and empowerment of people suffering from leprosy. on 26 December 1914 in the city of Hinganghat in Maharashtra. Murlidhar Amte acquired the nickname Baba in his childhood. His wife, Sadhanatai Amte, explains that he came to be known as Baba not because "he was regarded as a saint or a holy person, but because his parents addressed him by that name." He soon became involved in the Indian independence movement
However one day his encounter with a living corpse and leprosy patient Tulshiram, filled him with fear. But Baba Amte and his wife used to prioritise the care and treatment and mainstreaming those affected by the dreaded disease of leprosy and lived amongst the affected and ensured that they got exemplary medical care which ended the scourge of the disease for them. under a tree.
Отбасы мүшелерінің арнаулы шығармалары
Амте Инду Гулешастримен (кейін Садханатай Амте деп аталды) үйленді. 2008 жылы Пракаш пен Мандакини қоғамдық лидерлік үшін Магсайсай сыйлығын алды. Амтенің үлкен ұлы Викас және оның әйелі Бхарати Анандвандағы аурухананы басқарып, серік жобалармен жұмысты үйлестіреді. Анандван қаласында университет, жетімдер үйі, соқырлар мен есітпеулер үшін мектептер бар. Анандван ашрамы өзін-өзі қамтамасыз етеді және 5000-нан астам тұрғыны бар. Амте сондай-ақ Гандидің принциптерін жемқорлыққа, басқарудағы бұрысшылыққа және үкіметтегі нашар, көзсіз жоспарлауға қарсы күресу үшін пайдаланды. Дегенмен, Амте ешқашан Құдайды мойдалаған жоқ. Ол жүз мыңдаған ғалам болса, Құдайдың қаншалықты тығырыққа түскенін айтқан. Ендеше, өз жұмысымызды өзіміз істелік.
Медха Паткардың "Нармада сақтаймыз" андоланы
1990 жылы Амте Анандаваннан уақытша шығып, Нармада өзенінің жанында тұрып, Нармада Бачао Андолан ("Нармаданы сақтау") қозғалысына қосылды. Бұл қозғалыстың белгілі көшбасшыларының бірі Медха Паткар болды, және ол Нармада өзеніндегі Сардар Саровар бөгетінің құрылысынан жергілікті тұрғындардың әділетсіз қоныс аударуына және қоршаған ортаға келтірілген зиянға қарсы күресті.
Құрметті атақтар
Д. Лит., Тата әлеуметтік ғылымдар институты, Мумбаи, Үндістан
Д. Лит., 1980: Нагпур университеті, Нагпур, Үндістан
Кришри Ратна, 1981: Құрметті докторлық дәрежесі, PKV ауыл шаруашылығы университеті, Акола, Махараштра, Үндістан
Д. Лит., 1985–86: Пуне университеті, Пуне, Үндістан
Десикоттама, 1988: Құрметті докторлық дәрежесі, Вишва-Бхарати университеті, Сантиникетан, Батыс Бенгал, Үндістан
Махатма Ганди Амтеге Үндістан тәуелсіздік қозғалысына қатысқаны үшін «Абхаясадхак» («Қорқытсыз ізденуші») атағын берген.
D. Litt., 1980: Nagpur University, Nagpur, India
Krishi Ratna, 1981: Hon. Doctorate, PKV Agricultural University, Akola, Maharashtra, India
D. Litt., 1985–86: Pune University, Pune, India
Desikottama, 1988: Hon. Doctorate, Visva Bharati University, Santiniketan, West Bengal, India
Mahatma Gandhi had conferred on Amte the title Abhayasadhak ("A Fearless Aspirant") for his involvement in the Indian independence movement.
Дәйексөздер
Мен ұлы көшбасшы болғым келмейді, мен бұзылған жерін майлап жөндеуге дайын жүретін адам болғым келеді. Мен үшін, сондай адамды шафран түстес киім киген қасиетті кісіден де артық санауға болады. Май құюшы шебер: міне, менің өмірдегі идеалым.