Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский социальный работник, реформатор и активист
Indian Social Worker, Reformer and Activist
Муралидхар Девидас Амте, более известный как Баба Амте (26 декабря 1914 – 9 февраля 2008) – индийский социальный работник и общественный деятель, наиболее известный своей работой по реабилитации и расширению прав людей, страдающих проказой. Он родился 26 декабря 1914 года в городе Хингангхат штата Махараштра. Прозвище Баба Мурлидхар Амте получил в детстве. Его жена, Садханатай Амте, объясняет, что его стали называть Баба не потому, что "его считали святым или благочестивым человеком, а потому, что так к нему обращались родители". Вскоре он включился в движение за независимость Индии.
Murlidhar Devidas Amte , popularly known as Baba Amte, (26 December 1914 – 9 February 2008) was an Indian social worker and social activist known particularly for his work for the rehabilitation and empowerment of people suffering from leprosy. on 26 December 1914 in the city of Hinganghat in Maharashtra. Murlidhar Amte acquired the nickname Baba in his childhood. His wife, Sadhanatai Amte, explains that he came to be known as Baba not because "he was regarded as a saint or a holy person, but because his parents addressed him by that name." He soon became involved in the Indian independence movement
Однако однажды встреча с живым человеком, пораженным проказой, Тулширамом, вызвала у него страх. Но Баба Амте и его жена ставили во главу угла заботу, лечение и интеграцию в общество тех, кто страдал от страшной болезни – проказы, жили среди пострадавших и обеспечивали им образцовую медицинскую помощь, что помогло избавить их от этого недуга. Они жили под деревом.
However one day his encounter with a living corpse and leprosy patient Tulshiram, filled him with fear. But Baba Amte and his wife used to prioritise the care and treatment and mainstreaming those affected by the dreaded disease of leprosy and lived amongst the affected and ensured that they got exemplary medical care which ended the scourge of the disease for them. under a tree.
Специальные работы членов семьи
Амте женился на Индю Гулешастри (позже известной как Садханатай Амте). В 2008 году Пракаш и Мандакини получили премию Магсайсая за лидерство в обществе. Старший сын Амте, Викас, и его жена Бхарати управляют больницей в Анандване и координируют работу со спутниковыми проектами. В Анандване есть университет, детский дом и школы для слепых и глухих. Анандванский ашрам самодостаточен и насчитывает более 5000 жителей. Амте также применял принципы Ганди в борьбе с коррупцией, некомпетентным управлением и плохим, недальновидным планированием в правительстве. Однако Амте никогда не отказывался от веры в Бога. Он говорил, что если существуют сотни тысяч вселенных, то Бог, должно быть, очень занят. Давайте делать свою работу самостоятельно.
Amte married Indu Ghuleshastri (later called Sadhanatai Amte). In 2008, Prakash and Mandakini received the Magsaysay Award for Community Leadership. Amte's elder son Vikas and his wife Bharati run the hospital at Anandwan and co ordinate operations with satellite projects. Anandwan has a university, an orphanage, and schools for the blind and the deaf. The Anandwan ashram is self sufficient and has over 5,000 residents. Amte also used Gandhi's principles to fight against corruption, mismanagement, and poor, shortsighted planning in the government. However, Amte never disowned God. He used to say that if there are hundred thousands of universes then God must be very busy. Let us do our work on our own.
"Нармада Бхао Андолан" с Медхой Паткар
В 1990 году Амте на время покинул Анандван, чтобы жить вдоль реки Нармады, и присоединился к движению «Narmada Bachao Andolan» («Спасем Нармаду»), одним из известных лидеров которого была Медха Паткар. Это движение боролось как против несправедливого выселения местных жителей, так и против ущерба, наносимого окружающей среде в результате строительства плотины Сардар-Саровар на реке Нармада.
In 1990, Amte left Anandwan for a while to live along the Narmada River and joined Narmada Bachao Andolan ("Save Narmada") movement one of whose popular leaders was Medha Patkar, which fought against both unjust displacement of local inhabitants and damage to the environment due to the construction of the Sardar Sarovar dam on the Narmada river.
Почетные звания
Д. Лит., Тата институт социальных наук, Мумбаи, Индия
Д. Лит., 1980: Университет Нагпура, Нагпур, Индия
Криши Ратна, 1981: Почетный доктор, Сельскохозяйственный университет ПКВ, Акола, Махараштра, Индия
Д. Лит., 1985–86: Университет Пуне, Пуне, Индия
Десикоттама, 1988: Почетный доктор, Университет Вишва-Бхарати, Сантиникетан, Западная Бенгалия, Индия
Махатма Ганди присвоил Амте титул Абхаясадак («Бесстрашный искатель») за его участие в движении за независимость Индии.
D. Litt., Tata Institute of Social Sciences, Mumbai, India
D. Litt., 1980: Nagpur University, Nagpur, India
Krishi Ratna, 1981: Hon. Doctorate, PKV Agricultural University, Akola, Maharashtra, India
D. Litt., 1985–86: Pune University, Pune, India
Desikottama, 1988: Hon. Doctorate, Visva Bharati University, Santiniketan, West Bengal, India
Mahatma Gandhi had conferred on Amte the title Abhayasadhak ("A Fearless Aspirant") for his involvement in the Indian independence movement.
Цитаты
Я не стремлюсь быть великим лидером; я хочу быть человеком, который ходит с небольшой масленкой и, когда видит поломку, предлагает свою помощь. Для меня человек, поступающий так, больше, чем любой святой в шафрановых одеждах. Механик с масленкой – вот мой жизненный идеал.
"I don't want to be a great leader; I want to be a man who goes around with a little oilcan and when he sees a breakdown, offers his help. To me, the man who does that is greater than any holy man in saffron coloured robes. The mechanic with the oilcan: that is my ideal in life."