Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз тарихшысы (1553–1617)
French historian (1553–1617)
Жак Огюст де Ту (Тхуан) (8 қазан 1553, Париж – 7 мамыр 1617, Париж) – француз тарихшысы, кітап коллекционері және Париж Парламентінің президенті.
Jacques Auguste de Thou (Thuanus) (8 October 1553, Paris – 7 May 1617, Paris) was a French historian, book collector and president of the Parlement of Paris.
Өмір
Жак Огюст де Ту Париж Парламентінің президенті Францтың (1544 ж. қайтыс болған) немересі және Франция тарихын жазуға ниеттенген Кристоф де Тудың (1582 ж. қайтыс болған) үшінші ұлы болды. Оның інісі Шартр епископы Николя де Ту (1573–1598) болды. Осындай отбасылық ортада ол әдебиетке құштарлықты, мызғымас, бірақ төзімді діншілдік пен Корольге адалдықты дамытты. Он жеті жасында ол заң оқуын алдымен Орлеанда, содан кейін Буржеде бастады, онда ол Франсуа Отманмен танысты, ал соңында Валенседе Жак Кужастың шәкірті және Жозеф Юстус Скалигердің досы болды. Бастапқыда оған дін қызметі жоспарланған; ол кішігірім шендер алды, ал оның інісі Николас епископ болып тағайындалғанда, ол Париж Нотр-Дам соборының каноны қызметін иеленді. Келесі он жыл ішінде ол пайдалы саяхаттарға барлық мүмкіндікті пайдаланды. 1573 жылы ол Поль де Фуамен бірге елшілікке қатысты, бұл оған итальяндық аймақтардың көп бөлігін аралауға мүмкіндік берді; ол елшінің хатшысы болған Арно д’Оссатпен (кейіннен Ренн епископы, Бае епископы және кардинал) достық қарым-қатынас орнатты. Келесі жылы ол Польша патшалығынан қашқаннан кейін король Генрих III-ті Францияға қайтарумен байланысты сәнді процессияның бір бөлігі болды. Ол Францияның бірнеше аймағына сапар шекті және Бордода Мишель де Монтеньмен кездесті. Ағасы Жанның (1579 жылдың 5 сәуірінде) қайтысымен, ол Парламентке тікелей кеңесші болды, оның туыстары оны дін қызметін тастауға көндірді, ол Парламентке кірді және үйленді (1588). Сол жылы ол мемлекеттік кеңесші болып тағайындалды. Ол Генрих III және Генрих IV-ке адал қызмет етті, өйткені екеуі де заңды биліктің өкілдері болды. Ол інісі Августиннен кейін президент à mortier (1595) қызметін мұраға алды және өкілеттігін діни келісімді сақтау үшін пайдаланды. Ол протестанттармен Нант эдикті келісті, ал Галликан шіркеуінің қағидалары атынан Трент соборының мойындалуына қарсы болды. Генрих IV қайтыс болғаннан кейін де Ту көңіліне күдік келді; королева-регент Мария де Медичи оған Парламенттің премьер-президенті лауазымын беруден бас тартты, оның орнына оны Саллидің орнын басатын Қаржы кеңесінің мүшесі етіп тағайындады. Бұл оның төмендеуі болды; алайда ол оның басшылығымен қызмет етуді жалғастырды және Сте-Менехольдта (1614) және Лодунда (1616) жасалған шарттарды келісуге қатысты. Ол Парижде қайтыс болды. Оның ұлы Франсуа Огюст де Ту болды, ол 1642 жылы король Людовик XIV және кардинал Ришелье тарапынан Анри Кофьер де Рузе, Синкмар графымен бірге жасаған қылмыс үшін өлім жазасына кесілді.
Jacques Auguste de Thou was the grandson of fr, president of the Parlement of Paris (d. 1544), and the third son of Christophe de Thou (d. 1582), premier président of the same parlement, who had had ambitions to produce a history of France. His uncle was Nicolas de Thou, Bishop of Chartres (1573–1598). With this family background, he developed a love of literature, a firm but tolerant piety, and a loyalty to the Crown. At seventeen, he began his studies in law, first at Orléans, later at Bourges, where he made the acquaintance of François Hotman, and finally at Valence, where he had Jacques Cujas for his teacher and Joseph Justus Scaliger as a friend. He was at first intended for the Church; he received the minor orders, and on the appointment of his uncle Nicolas to the episcopate succeeded him as a canon of Notre Dame de Paris. During the next ten years he seized every opportunity for profitable travel. In 1573 he accompanied Paul de Foix on an embassy, which enabled him to visit most of the Italian courts; he formed a friendship with Arnaud d'Ossat (afterwards Bishop of Rennes, bishop of Bayeux and a cardinal), who was secretary to the ambassador. In the following year he formed part of the brilliant cortege which brought King Henry III back to France, after his flight from his Polish kingdom. He also visited several parts of France, and at Bordeaux met Michel de Montaigne. On the death of his elder brother Jean (5 April 1579), who was maître des requêtes to the parlement, his relations prevailed on him to leave the Church, and he entered the parlement and got married (1588). In the same year he was appointed conseiller d'état. He served faithfully both Henry III and Henry IV, because they both represented legitimate authority. He succeeded his uncle Augustin as président à mortier (1595), and used his authority in the interests of religious peace. He negotiated the Edict of Nantes with the Protestants, while in the name of the principles of the Gallican Church he opposed the recognition of the Council of Trent. After the death of Henry IV, de Thou had a disappointment; the queen regent, Marie de Medici, refused him the position of premier président of the parlement, appointing him instead as a member of the Conseil des finances intended to take the place of Sully. This was to him a demotion; he continued, however, to serve under her, and took part in the negotiations of the treaties concluded at Ste Menehould (1614) and Loudun (1616). He died in Paris. His son was François Auguste de Thou, who was executed by King Louis XIV and Cardinal Richelieu, as an accomplice with Henri Coiffier de Ruzé, Marquis of Cinq Mars in 1642.
Елтаңба
Ақ, қара үш шыбықтың арасындағы шеврон.
Argent, a chevron between three flies sable.
Жұмыстар мен кітапхана
Оның мінез-құлқы оны Лига партиясының және Ватиканның ашу-ызасына ұшыратты, ал тарихының алғашқы басылымы жарық көрген кезде олар оны қуғынға түсті. Бұл тарих – оның өмірлік еңбегі болды. 1611 жылғы 31 наурызда президент Пьер Жаннинге жолдаған хатында ол өз жұмысын сипаттады. Оның материалдары бай кітапханасынан алынған, ол Еуропаның мақтанышының бірі еді. Ол 1587 жылы Пуатевин көшесінде Пьер Дюпуй мен Жак Дюпуй ағайындыларын кітапханашылар етіп тағайындап құрды. Бұл Ренессанс дәуіріндегі ең көрнекті кітапханалардың бірі болатын. Оның мақсаты ғылыми және бейтарап еңбек жазу еді, сондықтан ол оны латын тілінде «Historia sui temporis» деп атады. 1545-1560 жылдарды қамтитын алғашқы 18 кітабы 1604 жылы жарық көрді (1 том, folio), бірақ автордың өзі «les envieux et les factieux» деп атаған адамдар оған бірден шабуыл жасады. Екінші бөлімі, алғашқы дін соғыстарына (1560-1572) және Сент-Бартоломей күні қырғынына арналған, «Index Librorum Prohibitorum» тізіміне енгізілді (1609 жылғы 9 қарашада). 1607 және 1608 жылдары жарық көрген үшінші (1574 жылға дейін) және төртінші (1584 жылға дейін) бөлімдері де Тю әділдік пен бейтараптық сақтауға тырысқанына қарамастан, ұқсас наразылық тудырды. Ол өзінің абыройын сақтау үшін кітабының француз тіліне аударылуына тыйым салды, себебі, оның сөздерінше, «автордың ниетіне қайшы келетін қателіктер мен кемшіліктер жасалуы мүмкін». Алайда, бұл иезуит әкесі Маконың оны «жалған католик және ашық дінсізден де нашар» деп айыптауына кедергі болмады (1614); де Туа, Франциск Святойдің үшінші орденінің мүшесі болған. Өзін сынағандарға жауап ретінде ол «Мемори» атты еңбегін жазды, ол өз заманының тарихына пайдалы қосымша болып табылады. Де Тюға біз тағы да бірнеше еңбектерді қарыздымыз: «De re accipitraria» трактатын (1784), Папьер Массонның латын тіліндегі өмірбаянын, «Poemata sacra» және т.б.
His attitude exposed him to the animosity of the League party and of the Holy See, and to their persecution when the first edition of his history appeared. This history was his life's work. In a letter of 31 March 1611, addressed to the president Pierre Jeannin, he described his labours. His materials were drawn from his rich library, one of the glories of Europe, which he established in the Rue des Poitevins in the year 1587, with the two brothers, Pierre Dupuy and Jacques Dupuy, as librarians. It was one of the finest libraries developed during the Renaissance era. His object was to produce a scientific and unbiased work, and for this reason he wrote it in Latin, giving it as title Historia sui temporis. The first 18 books, embracing the period from 1545 to 1560, appeared in 1604 (1 vol. folio), and the work was at once attacked by those whom the author himself calls les envieux et les factieux. The second part, dealing with the first wars of religion (1560–1572) including the St. Bartholomew's Day massacre, was put on the Index Librorum Prohibitorum (9 November 1609). The third part (up to 1574), and the fourth (up to 1584), which appeared in 1607 and 1608, caused a similar outcry, in spite of de Thou's efforts to remain just and impartial. He carried his scruples to the point of forbidding any translation of his book into French, because in the process there might, to use his own words, "be committed great faults and errors against the intention of the author"; this, however, did not prevent the Jesuit Father Machault from accusing him of being "a false Catholic, and worse than an open heretic" (1614); de Thou, we may say, was a member of the third order of St Francis. As an answer to his detractors, he wrote his Mémoires, which are a useful complement to the History of his own Times. To de Thou we also owe certain other works: a treatise De re accipitraria (1784), a Life, in Latin, of Papyre Masson, some Poemata sacra, etc.
Басылымдар
Де Тю қайтыс болғаннан кейін үш жыл өткен соң Пьер Дюпуй мен Николя Риго 138 кітаптан тұратын *Historia sui temporis* еңбегінің алғашқы толық басылымын жариялады; олар оған латын тілінде жазылған *Мемуарлар* қосты (1620). Жүз жылдан кейін Сэмюэл Бакли сындық басылымды шығарды, оның материалдарын Томас Карт Францияда жинаған болатын (1733). Де Тю классик ретінде танылды, және ол осы құрметке лайық еді. Оның тарихы – ең жақсы дереккөздерден алынып, көркем және жанды стильде ұсынылған, нақты зерттеудің үлгісі; алайда, тіпті Ренессанс дәуірінде латын тілі қолданыстан шығып қалғандықтан, де Тю география немесе басқару саласының техникалық терминдеріне нақты сәйкес келетін сөздерді таба алмады. Де Тю монументалды тарихын аударуға тыйым салған себептер оның өлімімен бірге жойылғандықтан, оны оқырмандарға қолжетімді ету үшін жақын арада әрекеттер жасалды. Ол алдымен неміс тіліне аударылды. Кейіннен католиктік дінге өткен протестант пасторы Г. Буль оны француз тіліне аударды, бірақ баспагер таба алмады. Алғаш рет жарық көрген аударма Пьер Дю Райердің (1657) аудармасы болды, бірақ ол толық емес еді. Келесі ғасырда Сент-Мор бенедиктіктерімен адал қызмет еткен, кейін Манон Леско романының авторы болған аббат Превост, голланд баспасымен он томдық аударма туралы келісімге келді; тек бірінші томы жарық көрді (1733). Бірақ, бәсекелестік, мүмкін, әділетсіз болды. Баклидің тамаша басылымын пайдалану мүмкіндігіне ие болған аудармашылар тобы бірден он алты томдық аударманы жариялады (*De Thou, Histoire universelle*, фр. ауд. Шарль ле Бо, Ле Маскриер, Аббат Де Фонтен, 1734). Ал *Мемуарлар* бұрыннан Le Petit және Des Ifs (1711) аударған; осы түрінде олар Petitot, Michaud және Buchon жинақтарында қайта басылды. Оның өмірі туралы ағайынды Дюпуйлер жинаған естеліктерді қараңыз: *Thuana, sive Excerpta ex ore J. A. Thuani per F. F. P. P.*, Париж, 1669 (Ф. Ф. П. П. = *Fratres Puteanos*, яғни Дюпуй ағайындылары; 1733 жылғы басылымда қайта басылды), сондай-ақ Ж. А. М. Коллинсонның (*Туанустың өмірі*, Лондон: Longman, Hurst, Rees, and Orme, 1807) және Генрих Дюнцердің (*Жак Аугуст де Тьюдің өмірі, жазулары және тарихи өнері ежелгі заманмен салыстырылады*, Дармштадт: Leske, 1837) еңбектерін қараңыз. Сондай-ақ, Генри Харриссенің (*Президент де Тю және оның ұрпақтары, олардың танымал кітапханасы, олардың гербтері және Дж. А. Туани Historiarum sui Temporis француз тіліне аудармасы*, Париж: Librairie H. Leclerc, 1905) еңбегін де қараңыз.
Three years after the death of de Thou, Pierre Dupuy and Nicolas Rigault brought out the first complete edition of the Historia sui temporis, comprising 138 books; they appended to it the Mémoires, also in Latin (1620). A hundred years later, Samuel Buckley published a critical edition, the material for which had been collected in France itself by Thomas Carte (1733). De Thou was treated as a classic, an honour which he deserved. His history is a model of exact research, drawn from the best sources, and presented in an elegant and animated style; unfortunately, even for the men of the Renaissance, Latin was a dead language; it was impossible for de Thou to find exact equivalents for technical terms of geography or of administration. As the reasons which had led de Thou to forbid the translation of his monumental history disappeared with his death, there was soon a move to make it more accessible. It was translated first into German. A Protestant pastor, G Boule, who was afterwards converted to Catholicism, translated it into French, but could not find a publisher. The first translation printed was that of Pierre Du Ryer (1657), but it is incomplete. In the following century the abbé Prévost, who was a conscientious collaborator with the Benedictines of Saint Maur before he became the author of the more profane work Manon Lescaut, was in treaty with a Dutch publisher for a translation which was to consist of ten volumes; only the first volume appeared (1733). But competition, perhaps of an unfair character, sprang up. A group of translators, who had the good fortune of being able to avail themselves of Buckley's fine edition, succeeded in bringing out all at the same time a translation in sixteen volumes (De Thou, Histoire universelle, Fr. trans. by Charles le Beau, Le Mascrier, the Abbé Des Fontaines, 1734). As to the Mémoires they had already been translated by Le Petit and Des Ifs (1711); in this form they have been reprinted in the collections of Petitot, Michaud and Buchon. For his life may be consulted the recollections of him collected by the brothers Dupuy: Thuana, sive Excerpta ex ore J. A. Thuani per F. F. P. P., Paris, 1669 (F. F. P. P.=Fratres Puteanos, i. e. the Dupuy brothers; reprinted in the edition of 1733), and the biographies by J. A. M. Collinson (The Life of Thuanus, London: Longman, Hurst, Rees, and Orme, 1807), and Heinrich Düntzer, (Jacques Auguste de Thou's Leben, Schriften und historische Kunst verglichen mit der der Alten, Darmstadt: Leske, 1837). See also Henry Harrisse, Le Président de Thou et ses descendants, leur célèbre bibliothèque, leurs armoiries et la traduction française de J. A. Thuani Historiarum sui Temporis (Paris: Librairie H. Leclerc, 1905).