Кіріспе

Тілді тарихи және әлеуметтік контексте зерттеу

Антропологиялық лингвистика – лингвистика мен антропологияның ішіндегі тілдің кең әлеуметтік және мәдени контекстегі орнын, сондай-ақ мәдени амалдар мен қоғамдық құрылымдарды қалыптастыру және сақтаудағы рөлін зерттейтін саласы. Көптеген лингвистер нағыз антропологиялық лингвистика саласы жоқ деп санайды, оның орнына осы саланың барлық аспектілерін қамту үшін лингвистикалық антропология терминін қолдануды жөн көреді, бірақ көптеген басқалары екі терминді де мағынасы бірдей деп есептейді. Бұл салааралық тәсіл американдық антропологияны еуропалық антропологиядан ерекшелендірді; еуропалық антропология көбінесе этнографияға бағытталған болса, американдық антропология лингвистиканы және басқа ғылымдарды интеграциялауды бастады. Антропологиялық лингвистика бастапқыда жазбаша формасы жоқ тілдерге көбірек назар аударды, бірақ қазір жазба дәстүрі бар және жоқ тілдерді де зерттейді. Алғашқы антропологиялық лингвистер негізінен үш маңызды салаға назар аударды: тілдік сипаттама, жіктеу және әдістеме. Тілдік сипаттама: Франц Боас, Эдвард Сапир, Леонард Блумфилд және Мэри Хас сияқты ғалымдар тілдік құрылымды және әртүрлі тілдердің тілдік ерекшеліктерін сипаттады. Олар өзіндік тілдерде сөйлейтін адамдардан мәтіндерді жазып алып, оларды тілдік формасы мен жанры бойынша жіктеу үшін талдау жүргізді. Мұны істеу үшін сарапшылар тілдік жүйелердің логикасын – мысалы, грамматикасын – ғана емес, сонымен қатар осы жүйелер қолданылатын іс-әрекеттерді де түсінуі және жазуы керек болды. Антропологиялық лингвистика визуалды қабылдау (әсіресе түс) және биорегионалдық демократия сияқты салаларды зерттеуде маңызды рөл атқарды, олардың екеуі де қоршаған ортаны қабылдау туралы тілдердегі айырмашылықтармен айналысады. Антропологиялық лингвистика сонымен қатар нақты тілдік әдістемені қолданады және тілдерді «тілдік құбылыстар» ретінде зерттейді. Фонология байқалатын дыбыстардың жүйелі құрылымына ерекше назар аударады.

Морфология

Лингвистикадағы морфология көбінесе тілдегі сөздердің құрылымын қарастырады, осы арқылы қолданылып жатқан сөз формасын жақсырақ түсінуге болады. Бұл – сөздерді, олардың ішкі құрылымын және жасалу жолдарын зерттейтін тіл білімінің бір саласы. Морфология нақты бір тілдегі сөз формаларының сол тілдің мәдениеті мен ортасына байланысты қалай дамығанын жан-жақты қарастырады.

Әдістеме

Әлеуметтік ғылымдардағы көзқарастарды теориялық және әдістемелік тұрғыдан зерттеуде екі басты бағыт бар: менталистік және бихевиористік. Менталистік бағыт көзқарасты делдал ұғым ретінде қарастырса, бихевиористік бағыт оны ықтималдық ұғым ретінде анықтайды. Дегенмен, зерттеу практикасында екеуі де көзқарасты өлшеу үшін жауаптың өзгеруін пайдаланады. Көзқарастардың құрылымы мен компоненттері туралы көптеген әртүрлі пікірлер болғанымен, көзқарастардың оқу арқылы қалыптасатыны, ұзақ сақталары және мінез-құлықпен байланысты екендігінде жалпы келісім бар. Көзқарас зерттеулерінің әдістемесінде барлық түрдегі тікелей және жанама өлшемдер қолданылады, бірақ тілдік көзқарас зерттеулері басқа әдістерге қарағанда сұрақнамаларды жиірек пайдаланады. Сәйкес келетін бейнелеу әдісі – бұл жеке адамның немесе қоғамның нақты бір тілге, диалектіге немесе акцентке деген нақты сезімдерін анықтауға арналған әлеуметтік-тілдік тәжірибелік әдіс. Осы әдістің «айна бейнесі» деп аталатын арнайы бейімделуі, жағдайлық деңгейде тіл алмасуға қатысты келісімді бағалауды өлшеу үшін перспективалы көрінеді. Гринфилд пен Фишман қолданған сияқты, жағдайға негізделген өзін-өзі баяндау құралдары, антропологтың сипаттамасы нақты қоғамдарға қатысты болса, тіл білімі талдауы бір тілге немесе диалектіге және сөздік белгілер мен құрылымдық ұқсастықтар арқылы қалыптасқан мінез-құлыққа қатысты. Тіл білімі талдау процесі біртұтас, құрылымдық жағынан ұқсас тұтастықтарды анықтауға бағытталған. Антропологиялық тіл білімінде кодты ауыстыру құрылымдық тұрғыдан біртұтас құбылыс ретінде қарастырылады, оның маңызы форма, функция және контекст арасындағы қатынастардың әмбебап үлгісінен туындайды. Бұл процестердің қалай жұмыс істейтінін зерттеу үшін әлеуметтік өзара әрекеттесуде тілді қолдануға басымдық берілгенімен, болашақ зерттеулер осы өзара әрекеттесудің нақты қоғамда немесе қоғамдар арасындағы жағдайын ескеруі қажет. Кодты ауыстыруды зерттеу тілдік қоғамдардың мәнін түсінуге үлкен үлес қоса алады.