Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ачангтар, сондай-ақ Нгачангтар (өздерінің атауы) – этникалық топ. Олар тибет-бирма тілдеріне жататын халықтардың бірі. Олар Қытай Халық Республикасы ресми түрде мойындаған 56 этностың бірі болып табылады. Олар Мьянмада да тұрады, онда Шан штатында Маингта, ал Качин штатында Нгочанг деп аталады. Ачангтардың саны 27 700 адамды құрайды, оның 27 600-і Юньнань провинциясынан, негізінен Дехонг автономиялық префектурасының Лянхэ ауданында тұрады. Ачангтар Ачанг тілінде сөйлейді, бұл бирма тіліне жақын тіл, бірақ оған сәйкес жергілікті жазу жүйесі жоқ. Оның орнына көбінесе қытай иероглифтері қолданылады. Көптеген ачангтар тай лу тілінде де сөйлейді, әсіресе дай халқымен коммерциялық мәмілелер жасау үшін. Өзгеше диалектіде сөйлейтін Хуса Ачанг (戶撒) Лонгчуань ауданында (Дехонгта да) өзін ерекше санап, 1950 жылдары жеке ұлт ретінде танылу үшін сәтсіз өтініш білдірген. Хусалар басқа ачангтарға қарағанда қытай мәдениетіне жақын болған. Мысалы, хуса үйлерінде конфуцийлік үлгідегі ата-бабаларға арналған ескерткіш тақташалар жиі кездеседі. Хусалардың көпшілігі теравада буддизмі мен даосизмнің қосындысына сенеді.
The Achang , also known as the Ngac'ang (their own name) is an ethnic group. They are one of Tibeto Burman languages speaking people. They form one of the 56 ethnic groups officially recognized by the People's Republic of China. They also live in Myanmar, where they're known as Maingtha in Shan State and Ngochang in Kachin State. The Achang number 27,700, of whom 27,600 are from Yunnan province, mainly in Lianghe County of Dehong Autonomous Prefecture. The Achang speak a Burmish (Burmese related) language called Achang, but there is no indigenous writing system to accompany it. Chinese characters are often used instead. Many Achang also speak the Tai Lü language, mainly to make commercial transactions with Dai people. Speaking a distinct dialect, the Husa Achang (戶撒) living in Longchuan County (also in Dehong) consider themselves to be distinct and filed an unsuccessful application in the 1950s as a separate nationality. The Husa were more Sinicized than other Achang. For example, Confucian styled ancestral memorial tablets are common in Husa homes. Most traditional Husa believe in a mixture of Theravada Buddhism and Taoism.
Тарих
Ачангтар 2000 жыл бұрын Сычуань, Ганьсу және Юньнань провинцияларының шекаралық аймағында тұратын Циан тайпаларының ұрпақтары. Ачанг халқы Юньнаньның ең ежелгі тұрғындарының бірі саналады. Олардың басшысы Заогай тайпа басшысының орнын тек оның үлкен ұлы ғана баса алады деген ереже енгізді. Ачанг қауымдастығы нығайып, Цинчи және Бо сияқты басқа да мемлекеттермен сауда байланыстарын орнатты. Ачангтар Тан әулеті кезінде Сунчуан халқының ұрпақтары еді. Мин әулетінің императоры Хунху билік құрған 16-шы жылы (1383 ж.), Зуона басшылығымен Ачанг халқы Мин әулетінің императорына адалдық серт берді. Хун-ву кезеңінде хан ұлтынан шыққан Дуанбо Юнлон аймағының губернаторы болып тағайындалды, осыдан кейін Ачанг этносының мәртебесі төмендеді, сонымен қатар олар оңтүстік-батыстағы Дехонг аймағына көшіп бара бастады және нәтижесінде өздерінің туған жерлерін жоғалтты. Бүгінде 33 936 Ачангтың 90 пайызынан астамы Юньнань провинциясының оңтүстік-батысындағы Дехонг Дай Цзиньпо автономиялық префектурасының Лонгчуань, Лянхэ және Лукси аудандарында тұрады. Қалғандары көршілес Баошан префектурасындағы Лонглинг ауданында тұрады.
The Achang are descendants of the Qiang tribes that 2,000 years ago inhabited the border region between Sichuan, Gansu and Sichuan provinces. The Achang people are considered to be one of Yunnan's earliest inhabitants. Their leader Zaogai made a rule in which the tribe leader could only be succeeded by the oldest son of the former leader. The Achang community became stronger and began to have trade relationships with other kingdoms like Jinchi and Bo. The Achang were descendants of the Xunchuan people during the Tang dynasty. In the 16th year of the reign of Emperor Honghu during the Ming dynasty (1383 AD), under the leadership of Zuona, the Achang people pledged allegiance to the emperor of the Ming dynasty. During Hongwu period, Duanbo from the Han nationality was appointed the governor of Yunlong Region, and from then on the Achang ethnic group was degraded and at the same time they began to move to live in Dehong region in the southwest and as a result lost their home native land. Today more than 90 percent of the 33,936 Achangs live in Longchuan, Lianghe and Luxi counties in the Dehong Dai Jingpo Autonomous Prefecture in southwestern Yunnan Province. The rest live in Longling County in the neighboring Baoshan Prefecture.
Мәдениет
Ачанг халқының тарихы мен дәстүрлерінің көп бөлігі музыка мен әндер арқылы ұрпақтан ұрпаққа жетіп келді. Музыка – олардың мәдениетінің негізгі тірегі, сондықтан олар барлық тойларын ән мен бимен аяқтайды. Бойжеткендер мен жігіттер әдетте шаштарын екі өрімге тоқып, басына жинап тартады. Ачангтардың киім-кешегі ауылдар арасында әртүрлі болады. Әйелдердің үйленгендері ұзын белдік кисе, үйленбегендері шалбар киеді. Ерлер көк немесе қара түсті жейде тігіп, жағынан қабаттастырып түймелейді. Бойжеткендер басына ақ мата орайды, ал үйленгендері көк түсті киеді. Ачангтардың буддалық жобалау рәсімінде, табытқа шамамен 20 метрлік мата байланады. Рәсім кезінде, ритуалды өткізетін монах таспаны қолына ұстамай, оның алдында жетектеп барады. Осылайша, монах қайтыс болған адамның жанын соңғы мекеніне жеткізуге бағыт-жол көрсетеді. Қайтыс болған адамға ешқандай металл заттар, тіпті әшекейлер де қосылмайды, себебі мұндай заттар жанды келесі реинкарнацияға бұлдайды деп сендіреді.
A great part of the history and traditions of the Achang has been transmitted from generation to generation through music and songs. Music is one of the mainstays of their culture, and they usually finish all celebrations with songs and dances. Unmarried young people usually comb their hair with two braids that gather on their head. The typical clothes of the Achang vary according to village. Married women dress in long skirts, whereas unmarried women wear trousers. The men usually use the colors blue, or black to make their shirts, buttoned to a side. Unmarried men surround their head with a fabric of white color, whereas married men wear blue. In Buddhist funerals of the Achang, a long fabric tape of about 20 meters is tied to the coffin. During the ceremony, the monk in charge of the ritual, walks in front as opposed to holding the tape. By doing this, the monk helps directs the soul of the deceased so that the soul of the deceased arrives at its final destiny. The deceased is buried without any metallic elements, not even jewels, since it is believed that those elements contaminate the soul for future reincarnation.