Кіріспе

1989 жылы Терри Пратчеттің жазған «Пирамидалар» романы – британдық жазушы Терри Пратчеттің 1989 жылы жарық көрген, «Диск әлемі» сериясының жетінші кітабы. Ол 1989 жылы «Ең үздік роман» номинациясы бойынша BSFA сыйлығын жеңіп алды.

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Пирамидалардың басты кейіпкері – Теппик (Pteppicymon-ның қысқартылған түрі), шағын Джелибейби патшалығының тәж мұрагері (Джели Бейби атауының мағынасы “Джельдің баласы”), Диск әлеміндегі ежелгі Египетке ұқсас мемлекет. Жеті мың жыл бұрын құрылған бұл патшалық, бұрын Клатч құрлығына үстемдік еткен ұлы империя болған. Ұрпақтар бойы фараондарының қабірлері үшін пирамидалар салуға кеткен шығындар мен экономикалық дағдарысқа байланысты қарыздар жинап, қазір 150 шақырымдық Джель өзені бойында екі шақырымдық аумақты ғана алып жатыр. Жас Теппик соңғы жеті жылдан бері Анх Морпорктегі Қаскөйлер Гильдиясында оқып келеді, патшалыққа кіріс табу үшін жіберілген. Соңғы емтиханды сүйісіп өткен күні, ол әкесі Птеппицимон XXVII қайтыс болғанын сезінеді және үйіне оралуы керектігін түсінеді. Патшалықтан тыс жерде тәрбиеленген алғашқы Джелибейби патшасы болу, қызықты мәселелер тудырады, себебі бас діни қызметкер Диос дәстүрге берік және фараондардың елді басқаруына рұқсат бермейді. Ескі фараонның қабірі жоспарланып жатқанда, Теппик (қазір Птеппицимон XXVIII) әкесінің пирамидада жерленгісі келмегенін айтады. Диос бұл идеяны қабылдамағандықтан, Теппик Джелибейбиде бұрын салынған ең үлкен пирамидадан екі есе үлкен пирамида салуға бұйрық береді. Пирамида салушы Птакласп әулеті, пирамиданы бюджетке сәйкес және уақытында салудың жолын табады (әдетте аяқталмаған пирамиданың уақытты бұрмалау мүмкіндігін пайдаланады), ал марқұм Птеппицимон XXVII уақытын денесін бальзамалауды бақылап және бальзамалаушылары Диль мен Гурнның өміріне қызығушылық танытумен өткізеді. Көптеген оқиғалар мен түсініспеушіліктерден кейін Теппик Птраси есімді қызметші қызбен сарайдан қашып кетуге мәжбүр болады. Ол өлімге кесілген, себебі ол өліп, дүниеден кейінгі өмірде марқұм фараонға қызмет етуді қаламаған (Теппик оны кешіргісі келгендіктен, Диос бұйрығымен). Бірақ қашқанда Диос оларды тауып алып, Теппик патшаны өлтіргенін жариялайды (себебі патша тек Күн маскасын кигенде ғана танылады және Диос Теппиктің Птрасиді құтқару әрекеттері патшаның ісі емес деп санайды) және оны өлімге кесуге бұйрық береді. Темірқазық пирамидасы кеңістік-уақытты соншалықты бұрмалайды, ол Джелибейбиді Диск қалған бөлігімен салыстырғанда тоқсан градусқа бұрып жібереді. Теппик пен Птраси Джелибейбиден қашып құтылғаннан кейін, олар Ефебеге барып, оралғанның жолын сұрап философтармен кеңеседі. Осы уақытта Джелибейбиде дүрбелең болады, себебі патшалықтың көптеген құдайлары (көптегендері Жоғарғы Құдай, Күн құдайы немесе Джель құдайы сияқты бірдей рөлдерді атқарады) халыққа түседі және Джелибейбидің барлық өлген билеушілері тіріледі. Сонымен қатар, Ефебе және Цорт елдері бір-бірімен соғысқа дайындалады, себебі Джелибейби енді екеуінің арасындағы бейтарап аймақ бола алмайды. Ақырында Теппик патшалыққа қайта оралып, жаңадан тірілген ата-бабаларының көмегімен Ұлы пирамиданы жоюға тырысады. Олар Диоспен кездеседі, ол патшалықтың өзі сияқты ескі және тарихы бойы әр фараонға кеңес берген. Диос өзгерістерді жек көреді және Джелибейби бұрынғыдай қалуы керек деп санайды. Теппик пирамиданы жойып, Джелибейбиді нағыз әлемге қайтарады және Диосты уақытқа кері жібереді (онда ол Патшалықтың негізін қалаушымен кездеседі, осылайша цикл қайта басталады). Содан кейін Теппик тақтан бас тартып, Птрасиге (оның жартылай қарындасы болып шығады) билік жүргізуге мүмкіндік береді. Птраси дереу қажетті өзгерістерді енгізеді, Теппик Дискіні саяхаттауға шешім қабылдайды, Өлім Джелибейбидің бұрынғы билеушілерін өлімнен кейінгі өмірге алып кетеді, ал Джелибейбидің бұрынғы бальзамалаушылары мен пирамида салушылары пирамидаларсыз өмірге бейімделеді.

Негізгі тақырыптар

Роман "уақыт полирін" бейнелейді, ол тарихтың нақты бір кезеңі мен географияның нақты бір бөлігін қамтитын көпіршік. Осы "полирде" тарих Диос арқылы қайталанады, ал сыншы Стефан Экман романның орталық тақырыбы – "полирден" арылу күресі, өзінің түбін, өткенін артта қалдыру екенін айтады.