Мысырдың Эль-Зейтун ауданында 1968 ж. болған Марияның көрінісі. Көптеген мұсылман және христиандар куә болды, бұл оқиға әлемдік діни құбылысқа айналды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1968 жылы Мысырдың Каир қаласының Зейтун ауданында болған Мариандық көрініс, Зейтунның Әміресі, сондай-ақ Эль-Зейтун, Зейтун немесе сирек кездесетін Нұрлы Әміре деп те аталады. Бұл көрініс 1968 жылдың 2 сәуірінен бастап шамамен 3 жылға созылған кезеңде Зейтун ауданында көпшілікке хабарланған.
Marian apparition that occurred in Zeitoun, a district of Cairo, Egypt, beginning in 1968
Our Lady of Zeitoun, also known simply as El Zeitoun, Zeitun or rarely Our Lady of Light, was a mass Marian apparition that was reported to have occurred in the Zeitoun district of Cairo, Egypt, during a period of about 3 years beginning on 2 April 1968.
Көрініс
Қыз Мариямның Зейтун қаласында алғаш рет 1968 жылғы 2 сәуірде кешкі уақытта пайда болғаны тіркелді. Бұл құбылысты екі мұсылман автобус механигі көрді, олар ақ киім киген әйелді Сент-Марияның копт шіркеуінің шатырында көргендерін айтты. Бірі оның шатырдан секіріп, өзін-өзі өлтіруге тырысатын монах екенін ойлап, полиция шақырды. Механиктердің "Секірме! " деп айқай салғанына қызыққан көпшілік жиналды. Полиция оларды таратуға тырысты, бұл көріністің көше шамдарының жарығынан туған әсер ғана екенін айтты. Бірақ шіркеудің қараушысы бұл бейне – Қыз Мариям екенін ұсынды, бұл көпшілікті қатты қуантты. Оқиға бірнеше минуттан кейін аяқталды. Бір аптадан соң, 9 сәуірде, құбылыс қайта орын алды, ол да бірнеше минутқа созылды. Содан кейін көріністер жиіледі, кейде бірнеше жыл бойы аптасына екі-үш рет, 1971 жылы тоқтады. Копт дәстүріне сәйкес, Зейтун қасиетті отбасы Египетке қашқанда болған жерлердің біріне жақын орналасқан. 4 мамырда Папа Кирилл VI аяндарды растайтын ресми мәлімдеме жасады. Ұзақ өтпей Туризм министрлігі де оқиғаның рас екенін мойындап, буклеттер басып шығара бастады. Аян копт шіркеуінің үстінде пайда болғандықтан, Ватикан тергеуді копт билігіне тапсырды. Бұл көріністерге президент Гамал Абдель Насер де куә болды, сондай-ақ газет фотографтары мен египеттік теледидар оқиғаны түсірді. Полиция жүргізген тергеулерде ешқандай түсіндірме табылмады. 15 миль радиуста бейнені көрсетуге қабілетті емес екені анықталды, және тәуелсіз фотографтар аянның көптеген суреттерін түсірді. Балама түсіндірмелердің болмауы және діни және саяси шенеуніктердің мақұлдауымен, египеттік үкімет аяндарды шындық деп қабылдады.
The first apparition of the Virgin Mary at Zeitoun was recorded on the evening of 2 April 1968. The phenomenon was seen by two Muslim bus mechanics, who claimed to witness a woman dressed in white on the roof of Saint Mary's Coptic Church. One thought she was a nun about to attempt suicide by leaping from the roof, and called for police. Intrigued by the mechanics yelling "don't jump! ", a crowd gathered at the site. The police attempted to disperse them, saying that the sighting was just a reflection of the light from the street lamps. However, a church custodian suggested the figure was the Virgin Mary, which greatly excited the crowd. The event itself ended after a few minutes. One week later, on 9 April, the phenomenon reoccurred, again lasting for only a few minutes. After that time apparitions became more frequent, sometimes two or three times a week, for several years, ending in 1971. According to Coptic tradition, Zeitoun is near one of the locations where the Holy Family stayed during their flight into Egypt. On 4 May Pope Kyrillos VI issued an official statement confirming the apparitions. Soon afterward, the Ministry of Tourism also issued a validation of the sightings, and began printing pamphlets. As the apparition appeared over a Coptic church, the Vatican left the investigation to the Coptic authorities. The apparitions were also allegedly witnessed by President Gamal Abdel Nasser, and images photographed by newspaper photographers and Egyptian television. Investigations performed by the police could find no apparent explanation. No device was found within a radius of fifteen miles capable of projecting the image, and many photos were taken of the alleged apparition by independent photographers. With no alternative explanation and approval from religious and political officials, the Egyptian government accepted the apparitions as true.
Скептикалық жауап
Бағалаулар бойынша, оқиғаны бақылағандардың саны әртүрлі. Құбылыстың алғаш рет хабарланғаннан кейін мыңдаған адам шіркеуге ағылған деген сөз бар. Кейбір авторлар осы көріністерді контекстте қарастыру қажет деп санайды. Осы оқиғалар Мысыр тарихындағы дағдарыс кезеңінде болды және «Мысырдың 1967 жылғы араб-израиль соғысындағы жеңілісі сенімді тастап, адам жасаған идеялар мен сенім жүйелерін қабылдауының салдары» болды деген кең таралған сезімді бейнеледі. Әлеуметтанушылар Роберт Бартоломей мен Эрих Гуд Зейтун көріністерін жаппай гистерияның көрнекті мысалы ретінде ұсынады: «Марияны көргендер діни фон мен әлеуметтік күтулерге байланысты жарықтарды Қасиетті Мариямен байланыстырып түсінуге бейім болған сияқты». Профессор Майкл П. Кэрролл да сол кездегі Мысыр қоғамына түскен әлеуметтік стресс пен Қасиетті Марияның Зейтун аймағымен байланысының нәтижесінде «тегі белгісіз жарықтардың» Мария ретінде түсіндірілгенін айтады. Кэрролл мұсылмандардың Қасиетті Марияны көруі ерекше емес екенін, себебі Мария исламда да құрметті тұлға екенін атап көрсетеді. Жарықтарды тек түнде көруі мүмкін, өйткені күндіз мұндай жарықтарды көру қиын; алайда, Тектоникалық кернеу теориясы тектоникалық оқиғалардың осы жарықтарды қалай тудыруы мүмкін екендігін түсіндіретін механизмді әлі ұсынбады. Оқиғаның көптеген фотосуреттері бар, бірақ олар кейде үйлеспейді. Көптеген фотосуреттер бұлыңғыр немесе сапасы нашар, бірақ кейбіреулері Қасиетті Марияны көрсеткендей көрінеді. Олардың бірі – егжей-тегжейсіз фотосурет үстіне салынған иллюстрация немесе толыққанды иллюстрация, дереккөзден тәуелді. Синтия Нельсонның баяндамасында ол көптеген фотосуреттер мен суреттер сатылып жатқанын, бұл жалған жасауға қаржылық ынталандыру тудыруы мүмкін екенін атап өтті. 10-13 мамыр аралығында қосымша тойлау шаралары өткізілді.
Estimates of the number of observers of the event vary greatly. Thousands were said to have flocked to the Church soon after the first announced occurrences of the phenomenon. Some authors suggest that the sightings must be considered in context. The appearances happened during a period of crisis in Egyptian history and echoed "a widespread feeling that the defeat of Egypt in the 1967 Arab Israeli war was the result of having abandoned faith in favor of human made ideas and belief systems". Sociologists Robert Bartholomew and Erich Goode offer the Zeitoun apparitions as a prominent case of mass hysteria: "It appears that the Marian observers were predisposed by religious background and social expectation to interpreting the light displays as related to the Virgin Mary." Professor Michael P. Carroll similarly suggests that the "lights of uncertain origin" were interpreted as Mary due to the societal stresses on Egyptian society at the time, coupled with an association of the Virgin Mary with the Zeitoun area. Carroll notes that Muslims seeing the Virgin would not be unusual, as Mary is revered in Islam as well. Appearances of the lights only at night would be possible as such lights might not be visible during daytime; however, Tectonic Strain Theory has yet to provide a mechanism for how tectonic events could cause these lights. Photos of the event are numerous, though sometimes inconsistent. Most of the photos are blurry or of poor quality, though some do seem to show the Virgin Mary regardless. One of them is either an illustration over a less detailed photo, or a complete illustration, depending on the source. In Cynthia Nelson's report, she noted that many photos and pictures of the apparition were being sold in the marketplace, which could add a financial incentive for forgery. Sub celebrations have been held from 10 May to 13 May.