Кіріспе

Әлеуметтік ғалымдар жүргізген зерттеулер

Әлеуметтік зерттеу – әлеуметтік ғалымдар жүйелі жоспар бойынша жүргізетін зерттеу. Әлеуметтік зерттеу әдістемелерін сандық және сапалық деп жіктеуге болады. Сандық жобалар әлеуметтік құбылыстарды сандық деректер арқылы қарастырады және жарамды әрі сенімді жалпылама тұжырымдар жасау үшін көптеген жағдайларды статистикалық талдауға (немесе тәжірибеде мақсатты түрде жасалған әсерлерге) сүйенеді. Санға қатысты. Сапалық жобалар тікелей бақылау, қатысушылармен байланыс немесе мәтіндерді талдау арқылы әлеуметтік құбылыстарды түсінуге баса назар аударады және жалпыламалыққа қарағанда контекстік субъективті дәлдікті баса көрсетуі мүмкін. Сапаға қатысты. Көптеген әдістерде екеуінің де элементтері кездеседі. Мысалы, сапалық деректерді талдау көбінесе шикі деректерді жүйелі ақпаратқа кодтау және кодтаушылар арасындағы келісімділікті анықтау үшін құрылымдалған тәсілді қамтиды. "Сапалық" және "сандық" тәсілдер арасындағы қарым-қатынас, оларды қарапайым түрде ажырату арқылы ұсынылатыннан гөрі күрделі болуы мүмкін. Әлеуметтік ғалымдар әлеуметтік құбылыстардың кең спектрін талдау үшін әртүрлі әдістерді қолданады: миллиондаған адамдардан алынған санақ деректерін талдаудан бастап, бір адамның әлеуметтік тәжірибесін терең талдауға дейін; қазіргі заманғы көшелерде болып жатқан жағдайды бақылаудан бастап, тарихи құжаттарды зерттеуге дейін. Классикалық социология мен статистикаға негізделген әдістер саяси ғылым және медиа зерттеулері сияқты салалардағы зерттеулердің негізін құрайды. Олар сондай-ақ бағдарламаларды бағалау және нарық зерттеулерінде жиі қолданылады.

Әдістер

Әлеуметтік ғалымдар белгілі бір зерттеу әдістерін қолдаушылыққа бөлінген топтарға білінеді. Осы пікір таластары әлеуметтік теорияның тарихи негізіне – позитивизм мен антипозитивизмге, құрылым мен агенттікке қатысты. Көп жағынан өте әртүрлі болғанымен, сапалық және сандық тәсілдердің екеуі де теория мен деректер арасындағы жүйелі өзара әрекеттесуді қамтиды. Әдіс таңдау көбінесе зерттеушінің не зерттеуге ниеттенгеніне байланысты болады. Мысалы, бүкіл халық бойынша статистикалық қорытынды жасауға мүдделі зерттеуші, өкілдік үлгідегі халыққа сауалнама таратуы мүмкін. Ал жеке адамның әлеуметтік әрекеттерін толық контекстуалды түрде түсінуді көздейтін зерттеуші этнографиялық қатысушы байқауын немесе ашық сұхбаттасуды таңдауы мүмкін. Зерттеулерде сандық және сапалық әдістер жиі біріктіріледі немесе үшбұрыштық қолданылады, бұл көп стратегиялық жобаның бір бөлігі болып табылады.

Сынама алу

Көбінесе халық саны өте көп болғандықтан, халықтың барлық мәліметтерін санау немесе толық есепке алу мүмкін болмайды. Сондықтан, үлгі – халықтың басқарылатын, шағын бөлігін құрайды. Позитивистік зерттеулерде, халықтың толық жиынтығы туралы қорытындылар жасау үшін үлгіден алынған статистикалық мәліметтер талданады. Үлгіден ақпарат жинау процесі үлгі алу деп аталады. Үлгі алу әдістері кездейсоқ (күрделі емес, жүйелі, қабатты, кластерлік) немесе кездейсоқ емес/құндылықтық (ыңғайлылық үшін, мақсатты, қар көшкіні) болуы мүмкін.

Этика

Әлеуметтік зерттеулердің этикасы медициналық зерттеулердің этикасымен ортақ. АҚШ-та бұл Белмонт есебінде былайша ресімделген:

Адамдарды құрметтеу

Адамды құрметтеу принципі бойынша, (а) жеке тұлғалар өздерінің шешімдерін қабылдауға қабілетті дербес тұлғалар ретінде құрметтелуге тиіс, және (б) дербестігі шектеулі адамдарға ерекше көңіл бөлу қажет. Бұл принциптің маңызды құралы – хабардар келісімді пайдалану.

Қайырымдылық

Пайдалылық қағидаты бойынша: а) зерттеуге қатысушылар зияннан қорғалуы керек; б) зерттеу қоғамға айқын пайда әкелуі керек. Осы анықтамаға сәйкес, ғылыми мәні жоқ зерттеулер автоматты түрде этикалық емес деп есептеледі. Кейбір ғалымдар демографияның бастауын 1663 жылы Джон Гранттың «Өлім-жітім туралы есептер бойынша табиғи және саяси байқаулар» атты еңбегі жарияланған кезден бастайды. Дегенмен, әлеуметтік зерттеулер ең алғашқыда 19 ғасырдың басында ғылымның позитивистік философиясымен қасақана түрде жүзеге асырылды. Статистикалық социологиялық зерттеулер, және социологияның формалды академиялық пәні ретінде, Эмиль Дюркгеймнің (1858–1917) еңбектерімен басталды. Дюркгейм Огюст Конттың философиясының көптеген егжей-тегжейлерін қабылдамаса да, оның әдістемесін сақтап, жетілдірді, әлеуметтік ғылымдардың табиғи ғылымдардың адам қызметі саласына логикалық жалғасы екенін, және олардың бірдей объективтілік, рационализм мен себеп-салдарға қатысты көзқарасты сақтай алатынын айтты. Дюркгейм 1895 жылы Бордо университетінде алғашқы еуропалық социология кафедрасын құрып, «Социологиялық әдістеме ережелері» (1895) атты еңбегін жариялады. Бұл мәтінде ол былай деді: «Біздің басты мақсатымыз – ғылыми рационализмді адамның мінез-құлқына дейін кеңейту. Біздің позитивизм деп аталатын нәрсе осы рационализмнің нәтижесінде туындады». Дюркгеймнің «Өзін-өзі өлтіру» (1897) атты маңызды монографиясы, католик және протестант халықтары арасындағы өзін-өзі өлтіру көрсеткіштерін зерттеу арқылы социологиялық талдауды психология мен философиядан ажыратып көрсетті. Полицияның әртүрлі аудандарындағы өзін-өзі өлтіру статистикасын мұқият зерттеу арқылы, ол католик қауымдастықтарындағы өзін-өзі өлтіру көрсеткіші протестанттарға қарағанда төмен екенін көрсетуге тырысты, бұл оның пікірінше, әлеуметтік (жеке немесе психологиялық емес) себептерге байланысты болды. Ол социология ғылымының зерттейтін бірегей эмпирикалық нысанын анықтау үшін «объективті, өз алдына жеке» «әлеуметтік фактілер» ұғымын қалыптастырды.

Қазіргі заманғы әдістемелер

ХХ ғасырдың басында зерттеу әдістемесіндегі жаңалықтар әлі де басым күште сақталып келеді. 1928 жылы психолог Луи Леон Турстон дінге қатысты көзқарас сияқты күрделі ұғымдарды өлшеу үшін бірнеше сұрақтарды іріктеу және бағалау әдісін жасады. 1932 жылы психолог Ренсис Ликерт Ликерт шкаласын ұсынды, онда қатысушылар толық келіспеуден толық келісуге дейінгі бес бағалау нүктесін пайдаланып, мәлімдемелермен келісу деңгейін көрсетеді. Ликерт шкаласына ұқсас шкалалар әлі күнге дейін зерттеулерде ең көп қолданылатын элементтер болып табылады. ХХ ғасырдың ортасында американдық социологияда ғылыми сипатқа ие болуға бағытталған жалпы, бірақ толық емес үрдіс байқалды, бұл сол кездегі іс-әрекеттер теориясы және басқа да жүйелік теориялық көзқарастардың ықпалына байланысты болды. Роберт К. Мертон 1949 жылы «Әлеуметтік теория және әлеуметтік құрылым» атты еңбегін жариялады. 1960 жылдардың басында социологиялық зерттеулер әлемдік деңгейдегі үкіметтер мен бизнес тарапынан кеңінен қолданылатын құралға айналды. Социологтар сандық және сапалық зерттеу әдістерінің жаңа түрлерін әзірледі. Пол Лазарсфельд Колумбия университетінде қолданбалы әлеуметтік зерттеулер бюросын құрды, ол әлеуметтік зерттеулердің техникасы мен ұйымдастырылуына зор ықпал етті. Социологиялық әдістемеге қосқан көптеген үлесі үшін ол «заманауи эмпирикалық социологияның негізін қалаушысы» деген құрметті атаққа ие болды. Лазарсфельд статистикалық зерттеулерді талдау, панельдік әдістер, жасырын құрылымды талдау және контексттік талдау саласында маңызды жетістіктерге қол жеткізді. Оның көптеген идеялары осылайша ықпалды болғандықтан, қазір олар өздігінен түсінікті деп есептеледі.