Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Ұжымдық келісім арқылы нақтыланған категория немесе нысан.
A category or thing made real by collective agreement
Әлеуметтік конструкция – бұл конвенция немесе ұжымдық келісім арқылы нақтыланған кез келген категория немесе нысан. Әлеуметтік тұрғыдан құрылған шындықтар адамның мінез-құлқына немесе сенімдеріне тәуелсіз болатын табиғи түрлерден өзгеше. Мысалы, раса бұрын даулы саналған, бірақ қазір ғалымдардың пікір білдіруінше, табиғи емес, әлеуметтік тұрғыдан құрылған деп есептеледі. Ғылыми теорияларды құрайтын ұғымдар сияқты басқа да мысалдар философиялық талқылаулардың тақырыбы болып қалуда.
A social construct is any category or thing that is made real by convention or collective agreement. Socially constructed realities are contrasted with natural kinds, which exist independently of human behavior or beliefs. Other examples, such as race, were formerly considered controversial but are now accepted by the consensus of scientists to be socially constructed rather than naturally determined. Still other possible examples, such as the concepts that make up scientific theories, remain the subject of ongoing philosophical debate.
Объективтілікпен байланыс
20 ғасырда философ Джон Сёрл және социологтар Питер Бергер мен Томас Лакманн кейбір әлеуметтік тұрғыдан құрылған шындықтар – мысалы, меншік құқығы, азаматтық және отбасылық жағдай – объективті фактілердің түрлері деп қарастырылуы керек екенін айтты, сондай-ақ мұндай әлеуметтік тұрғыдан құрылған объективті фактілердің болуын зерттеуге болатын философиялық немесе әдістемелік мәселе ретінде қарастырды. Гьёрги Лукач, Теодор Адорно және Макс Хоркхаймер сияқты басқалар Фридрих Ницше мен Карл Маркс идеяларын пайдаланып, әлеуметтік тұрғыдан құрылған фактілерге табиғи нәрселердей қарау қателігіне жауапты екенін дәлелдеді. Лукач осы құбылысты "іллюзиялық объективтілік" деп атады. Соңғы кезде биологиялық антропологтар мен қоғамдық денсаулық сарапшылары нәсілдің әлеуметтік құрылым екенін, бірақ нәсілшіліктің жалғасуы маргиналданған топтардың денсаулығы мен әл-ауқатына объективті түрде дәлелденген теріс әсер ететінін анықтады.
During the 20th century, philosopher John Searle and sociologists Peter Berger and Thomas Luckmann argued that some socially constructed realities—such as property ownership, citizenship, and marital status—should be considered forms of objective fact, and posited the existence of such socially constructed objective facts as a philosophical or methodological problem to be explored. Others, such as György Lukács, Theodor Adorno and Max Horkheimer built upon the ideas of Friedrich Nietzsche and Karl Marx to argue that a fallacy of reification is responsible for the practice of treating socially constructed facts as though they were natural—a phenomenon Lukács referred to as "phantom objectivity". More recently, biological anthropologists and public health experts have determined that, while race is a social construct, the persistence of racism has objectively demonstrable negative consequences for the health and well being of marginalized groups.