Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
діни кезең
25 желтоқсан мен 5 қаңтар аралығы
the religious period
Period between 25 December and 5 January
Рождествоның он екі күні, сондай-ақ Рождество мерекесінің он екі күні деп те аталады, – Исаның тууына арналған христиандық мерекелік кезең. Рождество күні – бірінші күн. Он екі күн 25 желтоқсаннан 5 қаңтарға дейін, бастапқы және соңғы күндерді қоса санағанда. Сегізінші күн – Жаңа жыл және Сүндеттеу мерекесі, дін бойынша Исаның сүндетке оралу күні. Соңғы күннің кешкісі – Он екінші түн немесе Эпифания алдындағы кеш, ал ертеңіне Эпифания. Англикандық қауымдастық немесе Лютеран шіркеуі сияқты христиан дінтері үшін он екі күн Рождество мезгілімен толық сәйкес келеді. Дегенмен, Рим-католик шіркеуі үшін Рождество мезгілі Иеміздің крещение мерекесіне дейін жалғасады. Ал кейбір адамдар үшін он екі күн 26 желтоқсаннан 6 қаңтарға дейін, Эпифания күнін де қамтиды.
The Twelve Days of Christmas, also known as the Twelve Days of Christmastide, are the festive Christian season celebrating the Nativity. Christmas Day is the First Day. The Twelve Days are 25 December to 5 January, counting first and last. The Octave, or Eighth Day, is New Year's Day and the Feast of the Circumcision, the day Jesus was circumcised according to the faith. The evening of the last day is Twelfth Night or Epiphany Eve, the next morning being Epiphany. For Christian denominations such as the Anglican Communion or the Lutheran Church, the Twelve Days are identical to Christmastide. For the Roman Catholic Church, however, Christmastide lasts longer, running through the Feast of the Baptism of the Lord. For some, the Twelve Days are considered December 26 to January 6, thus including Epiphany.
Тарих
567 жылы Тур соты "Рождестводан Епифанияға дейінгі он екі күнді (яғни 5 қаңтардың соңына дейін, себебі Епифания келесі күні басталады) қасиетті және мерекелік маусым деп жариялады және мерекеге дайындық ретінде Адвент оразасын міндеттеді". Кристофер Хилл және Уильям Федерер бұл шараның Рим империясының күнды Юлиан күнтізбесін шығыстағы провинцияларының айлы күнтізбесімен үйлестіруге тырысқан кезде туған "әкімшілік мәселені шешу үшін" жасалғанын айтады.
In 567, the Council of Tours "proclaimed the twelve days from Christmas to Epiphany (that is, through the end of 5 January, as Epiphany begins the following day) as a sacred and festive season, and established the duty of Advent fasting in preparation for the feast." Christopher Hill, as well as William J. Federer, states that this was done in order to solve the "administrative problem for the Roman Empire as it tried to coordinate the solar Julian calendar with the lunar calendars of its provinces in the east."
Шығыс христиандығы
Армян апостолдық шіркеуі мен Армян католик шіркеуі Мәсіхтің тууы мен крещениесін бір күні тойлайды, сондықтан Рождество және Епифания мерекелерінің арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Шығыс православиелік (армяннан басқа), Шығыс православиелік және осы дәстүрді ұстанатын Шығыс католиктерінде осы екі мереке арасында он екі күндік үзіліс болады. Бұл шіркеулер Рождество мен Епифанияны юлиан күнтізбесі бойынша 25 желтоқсан мен 6 қаңтарда тойлайды, бұл Григориан күнтізбесі бойынша 7 және 19 қаңтарға сәйкес келеді. Григориан күнтізбесі бойынша он екі күн 18 қаңтарда күн батумен аяқталады.
The Armenian Apostolic Church and Armenian Catholic Church celebrate the Birth and Baptism of Christ on the same day, so that there is no distinction between a feast of Christmas and a feast of Epiphany. The Oriental Orthodox (other than the Armenians), the Eastern Orthodox, and the Eastern Catholics who follow the same traditions have a twelve day interval between the two feasts. Christmas and Epiphany are celebrated by these churches on 25 December and 6 January of the Julian calendar, which correspond to 7 and 19 January on the Gregorian calendar. The Twelve Days, using the Gregorian calendar, end at sunset on 18 January.
Шығыс православие
Шығыс православиеліктері үшін Рождество да, Епифания да Пасхадан кейін екінші орында тұратын он екі үлкен мерекеге жатады. Рождество мен Епифания аралығында ораза ұсталмайды. Көптеген елдерде, мысалы, АҚШ-та, Епифания мерекесі 1 қаңтардан кейінгі бірінші жексенбіге көшіріледі, ол 2 қаңтарда бола алады. Осы мереке, оған байланысты дәстүрлі салт-дәстүрлермен бірге, әдетте Рождествоның он екі күні ішінде өтеді, тіпті бұл күндер 6 қаңтардың орнына 5 қаңтарда аяқталады деп есептелсе де. Жалпы Рим күнтізбесіндегі Рождество октавасында және де Рождествоның он екі күнінде болатын басқа да католик литургиялық мерекелері: 27 желтоқсанда – Апостол және Евангелист Жақияның мерекесі; 28 желтоқсанда – Әулие Тәуелсіздердің мерекесі; 29 желтоқсанда – Епископ және шейіт Сент-Томас Беккеттің естелігі; Рождество октавасындағы жексенбіде немесе егер мұндай жексенбі болмаса, 30 желтоқсанда – Иса, Мәриям және Жүсіптің қасиетті Отбасы мерекесі. Октавадан тыс, бірақ Рождествоның он екі күнінде, 2 қаңтарда – Әулие Василий I және Григорий Нацианскийдің мерекесі, 3 қаңтарда – Исаның қасиетті атының естелігі тойланады. Басқа да әулиелер жергілікті деңгейде құрметпен еске алынады.
For the Eastern Orthodox, both Christmas and Epiphany are among the Twelve Great Feasts that are only second to Easter in importance. The period between Christmas and Epiphany is fast free. In many nations, e. g., the United States, the Solemnity of Epiphany is transferred to the first Sunday after 1 January, which can occur as early as 2 January. That solemnity, then, together with customary observances associated with it, usually occur within the Twelve Days of Christmas, even if these are considered to end on 5 January rather than 6 January. Other Roman Catholic liturgical feasts on the General Roman Calendar that occur within the Octave of Christmas and therefore also within the Twelve Days of Christmas are the Feast of St. John, Apostle and Evangelist on 27 December; the Feast of the Holy Innocents on 28 December; Memorial of St. Thomas Becket, Bishop and Martyr on 29 December; and the Feast of the Holy Family of Jesus, Mary, and Joseph on the Sunday within the Octave of Christmas or, if there is no such Sunday, on 30 December. Outside the Octave, but within the Twelve Days of Christmas, there are the feasts of Sts. Basil the Great and Gregory of Nazianzus on 2 January and the Memorial of the Holy Name of Jesus on 3 January. Other saints are celebrated at a local level.
Ежелгі дәуірдің соңы және орта ғасырлар
567 жылы Турдың екінші кеңесі епископтардың жауапкершілігіндегі аймақта Рождество мен Эпифания арасындағы күндер, тамыз айы сияқты, толығымен әулиелердің күндерімен толғанын атап өтті. Сондықтан монахтар, принцип бойынша, сол күндері ораза ұстауға міндетті емес еді. Дегенмен, жылдың алғашқы үш күні дұға мен тәубе күндері болуы керек еді, осылайша адал христиандар жаңа жыл тойлаумен байланысты зұлымдыққа табыну және расмиетке берілуден аулақ болар еді. 633 жылғы Төртінші Толедо кеңесі сол күндері Үлкен ораза сияқты қатаң ораза ұстауға бұйрық берді.
The Second Council of Tours of 567 noted that, in the area for which its bishops were responsible, the days between Christmas and Epiphany were, like the month of August, taken up entirely with saints' days. Monks were therefore in principle not bound to fast on those days. However, the first three days of the year were to be days of prayer and penance so that faithful Christians would refrain from participating in the idolatrous practices and debauchery associated with the new year celebrations. The Fourth Council of Toledo (633) ordered a strict fast on those days, on the model of the Lenten fast.
Орта ғасырдағы Англия
Орта ғасырдағы Англияда бұл кезең үздіксіз той-думандар мен көңіл көтерулерге толы болды, бұл 5 қаңтардағы 12-ші түнінде, Рождество маусымының дәстүрлі аяқталуымен жетеді (6 қаңтарда басталатын Эпифания мерекесінің алдындағы соңғы түн). Уильям Шекспир оны өзінің ең танымал пьесаларының бірі – "Он екінші түн" үшін тұтас оқиға орны ретінде пайдаланған. Рождестволық тойларды көбінесе Әуесқойлық патшасы басқарды. Осы дәстүрлердің кейбіреулері ежелгі діни ғұрыптардан, соның ішінде римдік Сатурналия және германдық Юлетидтен алынған. Ал кейбіреулерінің эхосы бүгінгі пантомимада да көрініс береді, онда дәстүрлі түрде билік күлкіге қалдырылады, басты еркек рөлін әйел сомдайды, ал басты қарт әйел рөлін немесе "Дэймді" ер адам ойнайды.
In England in the Middle Ages, this period was one of continuous feasting and merrymaking, which climaxed on Twelfth Night, the traditional end of the Christmas season on 5 January (the last night before Epiphany which started 6 January). William Shakespeare used it as the setting for one of his most famous stage plays, Twelfth Night. Often a Lord of Misrule was chosen to lead the Christmas revels. Some of these traditions were adapted from the older pagan customs, including the Roman Saturnalia and the Germanic Yuletide. Some also have an echo in modern day pantomime where traditionally authority is mocked and the principal male lead is played by a woman, while the leading older female character, or 'Dame', is played by a man.
Солтүстік Америкадағы отарлар
Солтүстік Американың алғашқы отарлаушылары Англиядан он екі күндік мерекенің өз нұсқасын алып келді және оны жаңа елге бейімдеп, жылдар бойы өзгерістер енгізді. Мысалы, қазіргі заманғы Рождестволық гүлдесте осы отарлаушылардың дәуірінде пайда болған болуы мүмкін. Олар жергілікті жасылдан жасалған, ал егер мүмкіндік болса, жеміс-жидектермен безендірілетін. Гүлдесте жасау Рождество қарсаңындағы дәстүрлердің бірі болды; олар Рождество түнінен бастап (Рождествоның алғашқы түнінен) он екінші түнге дейін немесе Эпифания таңертеңіне дейін әр үйдің есігіне ілінетін. Олардың туған жері Англиядағы дәстүр бойынша, Эпифания таңертеңіне дейін барлық әшекейлер алынып, қалған тағамдар желінетін. Сондай-ақ, сол кезде Эпифания мерекесіне арналған арнайы торт – патша торттары пісірілетін.
The early North American colonists brought their version of the Twelve Days over from England, and adapted them to their new country, adding their own variations over the years. For example, the modern day Christmas wreath may have originated with these colonials. A homemade wreath would be fashioned from local greenery, and fruits, if available, were added. Making the wreaths was one of the traditions of Christmas Eve; they would remain hung on each home's front door beginning on Christmas Night (first night of Christmas) through Twelfth Night or Epiphany morning. As was already the tradition in their native England, all decorations would be taken down by Epiphany morning and the remainder of the edibles would be consumed. A special cake, the king cake, was also baked then for Epiphany.
Біріккен Корольдік пен Комонвелл
Ұлыбритания және басқа да Ұлттар Достастығы елдерінің көптеген адамдары әлі де Рождествоның он екі күнінің кейбір дәстүрлерін сақтап келеді. 26 желтоқсан – Бокс күні – көптеген Ұлттар Достастығы елдерінде мемлекеттік мереке. Чарльз Диккенстің Виктория дәуіріндегі әңгімелері, соның ішінде «Рождестволық ән», құрма пудингі, жаңбырланған қаз және вассаль сияқты мерекелік дастарқанның маңызды бөліктерін көрсетеді. Бұл тағамдар Ұлыбританияда Рождествоның он екі күнінің басында жиі дайындалады. Он екінші түн – әшекейлерді алып тастаудың соңғы күні, одан кейін әшекейлерді орнында қалдыру бақытсыздыққа алып келеді деп есептеледі. Бұл Елизавета заманындағы әдеттен өзгеше, онда әшекейлер Candlemas-қа дейін орналастырылатын. Бұл дәстүр әлі де Германия сияқты Батыс Еуропаның кейбір елдерінде сақталып келеді.
Many in the UK and other Commonwealth nations still celebrate some aspects of the Twelve Days of Christmas. Boxing Day, 26 December, is a national holiday in many Commonwealth nations. Victorian era stories by Charles Dickens, and others, particularly A Christmas Carol, hold key elements of the celebrations such as the consumption of plum pudding, roasted goose and wassail. These foods are consumed more at the beginning of the Twelve Days in the UK. Twelfth Night is the last day for decorations to be taken down, and it is held to be bad luck to leave decorations up after this. This is in contrast to the custom in Elizabethan England, when decorations were left up until Candlemas; this is still done in some other Western European countries such as Germany.
Америка Құрама Штаттары
Құрама Штаттарда Рождество күні – федералды мереке, христиандар үшін қосымша діни маңызы бар. Құрама Штаттарда Рождествоның он екі күнінің дәстүрлері көбінесе ұмытылып кеткен. Бұған себепші факторлар: Чарльз Диккенстің XIX ғасырдағы Америкадағы кеңпейілділікпен сыйлық беруге баса назар аударған әңгімелерінің танымалдылығы; XIX және XX ғасырларда діни сипаты жоқ дәстүрлердің енгізілуі, мысалы, американдық Санта-Клаус; және Жаңа жылдық кештердің танымалдылығының артуы. Қазіргі уақытта коммерциялық практика Рождество мерекесін, 25 желтоқсанды, Рождествоның бірінші күнін, «Рождестволық» сату маусымының соңғы күні ретінде қарастырады, себебі 26 желтоқсанда басталатын көптеген «Рождестводан кейінгі сатулар» осыны көрсетеді. Коммерциялық күнтізбе он екі күн Рождество күні аяқталады және демек, 14 желтоқсанда басталады деген жаңылыс пікірге әкелді. Америкалық христиандардың көптегені әлі де дәстүрлі діни мезгілдерді – Адвентті және Рождествоны сақтайды, әсіресе амиштер, англо-католиктер, епископалдықтар, лютерандар, меннониттер, методистер, моравиялықтар, назаретшілер, православие христиандары, пресвитериандар және римдік католиктер. Англикандықтарда «Рождествоның он екі күні» атауы АҚШ-тағы Епископалдық шіркеуде діни мағынада қолданылады, және Common Prayer кітабында таңғы құлшына үшін өзіндік шақыру әні бар. Рождествоның он екі күнін тойлайтындар әр күні сыйлықтар беруі мүмкін, он екі күннің әрқайсысы жаңа жылдың тиісті айына тілек білдіреді. Олар дәстүрлі тағамдармен тойып, Эпифания мерекесіне дейінгі таңға дейін осы уақытты тойлай алады. Қазіргі заманғы дәстүрлерге әр күні шам жағу, танымал «Рождествоның он екі күні» әнінен тиісті күнді оқу және Рождество қарсаңында юле бұтағын жағып, оны он екі түннің әрқайсысында біршама уақыт бойы жандыру жатады. Кейбір адамдар үшін он екінші түн – ең мерекелік кештер мен сыйлықтар алмасудың күні болып қалады. Кейбір отбасылар он екі күннің бірінші (25 желтоқсан) және соңғы (5 қаңтар) күндері сыйлықтар алмасады. Бұрынғыдай, Рождество ағаштары мен әшекейлерді алып тастау үшін дәстүрлі уақыт – Эпифания таңына дейінгі он екінші түн.
In the United States, Christmas Day is a federal holiday which holds additional religious significance for Christians. The traditions of the Twelve Days of Christmas have been nearly forgotten in the United States. Contributing factors include the popularity of the stories of Charles Dickens in nineteenth century America, with their emphasis on generous giving; introduction of secular traditions in the 19th and 20th centuries, e. g., the American Santa Claus; and increase in the popularity of secular New Year's Eve parties. Presently, the commercial practice treats the Solemnity of Christmas, 25 December, the first day of Christmas, as the last day of the "Christmas" marketing season, as the numerous "after Christmas sales" that commence on 26 December demonstrate. The commercial calendar has encouraged an erroneous assumption that the Twelve Days end on Christmas Day and must therefore begin on 14 December. Many American Christians still celebrate the traditional liturgical seasons of Advent and Christmas, especially Amish, Anglo Catholics, Episcopalians, Lutherans, Mennonites, Methodists, Moravians, Nazarenes, Orthodox Christians, Presbyterians, and Roman Catholics. In Anglicanism, the designation of the "Twelve Days of Christmas" is used liturgically in the Episcopal Church in the US, having its own invitatory antiphon in the Book of Common Prayer for Matins. Christians who celebrate the Twelve Days may give gifts on each of them, with each of the Twelve Days representing a wish for a corresponding month of the new year. They may feast on traditional foods and otherwise celebrate the entire time through the morning of the Solemnity of Epiphany. Contemporary traditions include lighting a candle for each day, singing the verse of the corresponding day from the famous The Twelve Days of Christmas, and lighting a yule log on Christmas Eve and letting it burn some more on each of the twelve nights. For some, the Twelfth Night remains the night of the most festive parties and exchanges of gifts. Some households exchange gifts on the first (25 December) and last (5 January) days of the Twelve Days. As in former times, the Twelfth Night to the morning of Epiphany is the traditional time during which Christmas trees and decorations are removed.