Кіріспе
Әдеби жанр
The genre of Menippean satire is a form of satire, usually in prose, that is characterized by attacking mental attitudes rather than specific individuals or entities. Other features found in Menippean satire are different forms of parody and mythological burlesque,
The term is used by classical grammarians and by philologists mostly to refer to satires in prose (cf. the verse Satires of Juvenal and his imitators). Social types attacked and ridiculed by Menippean satires include "pedants, bigots, cranks, parvenus, virtuosi, enthusiasts, rapacious and incompetent professional men of all kinds," although they are addressed in terms of "their occupational approach to life as distinct from their social behavior as mouthpieces of the idea they represent". Characterization in Menippean satire is more stylized than naturalistic, and presents people as an embodiment of the ideas they represent.
Менипп сатирасы – сатираның бір түрі, көбінесе прозада жазылады. Ол нақты тұлғаларға немесе ұйымдарға емес, көбінесе адамдардың ой-санасына шабуыл жасаумен ерекшеленеді. Менипп сатирасында пародияның түрлі формалары мен мифологиялық пароди́я да кездеседі.
The genre of Menippean satire is a form of satire, usually in prose, that is characterized by attacking mental attitudes rather than specific individuals or entities. Other features found in Menippean satire are different forms of parody and mythological burlesque,
The term is used by classical grammarians and by philologists mostly to refer to satires in prose (cf. the verse Satires of Juvenal and his imitators). Social types attacked and ridiculed by Menippean satires include "pedants, bigots, cranks, parvenus, virtuosi, enthusiasts, rapacious and incompetent professional men of all kinds," although they are addressed in terms of "their occupational approach to life as distinct from their social behavior as mouthpieces of the idea they represent". Characterization in Menippean satire is more stylized than naturalistic, and presents people as an embodiment of the ideas they represent.
Бұл термин классикалық грамматиктер мен филологтар тарапынан, көбінесе прозадағы сатираларды (мысалы, Ювеналдың және оның ізбасарларының өлең сатираларынан айырмашылығы) атау үшін қолданылады. Менипп сатирасы шабуыл жасайтын және қынжырлайтын әлеуметтік типтерге "педанттар, фанатиктер, еңгезекақылар, жаңадан келгендер, шеберлер, ынталылар, барлық түрдегі ашкөз және білікті емес маман иелері" жатады. Алайда, олар "әлеуметтік мінез-құлқынан емес, кәсіби көзқарасынан" қарастырылады, сондай-ақ олар ұстанатын идеяның айқын көрінісі ретінде бейнеленеді. Менипп сатирасындағы кейіпкерлердің суреттелуі натуралистік емес, стильді болып келеді, адамдарды олар ұстанатын идеялардың ішкі бейнесі ретінде көрсетеді.
The genre of Menippean satire is a form of satire, usually in prose, that is characterized by attacking mental attitudes rather than specific individuals or entities. Other features found in Menippean satire are different forms of parody and mythological burlesque,
The term is used by classical grammarians and by philologists mostly to refer to satires in prose (cf. the verse Satires of Juvenal and his imitators). Social types attacked and ridiculed by Menippean satires include "pedants, bigots, cranks, parvenus, virtuosi, enthusiasts, rapacious and incompetent professional men of all kinds," although they are addressed in terms of "their occupational approach to life as distinct from their social behavior as mouthpieces of the idea they represent". Characterization in Menippean satire is more stylized than naturalistic, and presents people as an embodiment of the ideas they represent.
Шығу тегі
Бұл форма б.з.д. үшінші ғасырындағы грек цинигі, пародиші және poleмикашы Менипптің есімімен аталған. Оның қазір жоғалған еңбектері Лукиан мен Марк Теренций Варроның шығармаларына әсер еткен, ал соңғысы өзінің сатираларын "saturae menippeae" деп атау арқылы бұл жанрды алғаш рет анықтады; мұндай сатиралар кейде Варрондық сатира деп те аталады. Михаил Бахтиннің сөзіне сәйкес, бұл жанр тіпті Мениппке дейін де Антистен, Гераклид Понтийский және Бористендік Бион сияқты авторлармен болған.
Классикалық дәстүр
Вароның 150 кітабындағы мениппей сатиралары тек цитаталар арқылы ғана жетіп келді. Бұл жанр Кіші Сенекамен жалғасты, оның "Апоколоцинтозы" немесе "Қабаққа айналдыру" – сақталған жалғыз дерлік толық классикалық мениппей сатирасы. Ол император Клавдийді қасиеттеп, құдайлаудың құрметсіз пародисінен тұрады. Ежелгі замандағы жанрдың ең толық бейнесі Лукианның сатираларында кездеседі. Мениппей сатирасының ықпалын ежелгі грек романдарынан, Гай Луцилий мен Горацийдің римдік сатираларынан, сондай-ақ Ілтебіштерді қоса алғанда, ерте христиан әдебиеттерінен табуға болады. Кейінгі мысалдарға Боэцийдің "Философияның тыныштығы" және діннен тайған Юлианның "Цезарьлар" кіреді.