Толстойдың «Құдайдың патшалығы сіздің ішіңizde» еңбегі
The Kingdom of God Is Within You
Л.Толстойдың «Құдайдың патшалығы сіздің ішіңізде» (1894) – христиандық анархизм, бейбітшілік, әлеуметтік өзгерістер туралы философиялық трактат. Гандиге әсер етті.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1894 жылғы Лев Толстойдың философиялық трактаты "Құдайдың Патшалығы сенің ішіңде" (Реформаға дейінгі орысша: Царство Божіе внутри васъ; Реформадан кейінгі) – Лев Толстойдың құжаттық кітабы. Христиандық анархистік философиялық трактат ретінде жазылған бұл кітап алғаш рет 1894 жылы Германияда жарық көрді, ал туған елі Ресейде тыйым салынды. Бұл Толстойдың 30 жылдық ой-толғанысының қорытындысы болып табылады және барлық адамзатқа ортақ сүйіспеншілікке негізделген христиандық түсініктерге сүйене отырып, қоғамды жаңаша ұйымдастыру жолдарын ұсынады. "Құдайдың Патшалығы сенің ішіңде" Толстойшылдар үшін зорлықсыздық, зорлықсыз қарсылық және христиандық анархистік қозғалыстың маңызды мәтіні болып табылады.
1894 philosophical treatise by Leo Tolstoy
The Kingdom of God Is Within You (pre reform Russian: Царство Божіе внутри васъ; post reform ) is a non fiction book written by Leo Tolstoy. A Christian anarchist philosophical treatise, the book was first published in Germany in 1894 after being banned in his home country of Russia. It is the culmination of 30 years of Tolstoy's thinking and lays out a new organization for society based on an interpretation of Christianity focusing on universal love. The Kingdom of God Is Within You is a key text for Tolstoyan proponents of nonviolence, of nonviolent resistance, and of the Christian anarchist movement.
Толстойдың Мохандас Гандимен қарым-қатынасы
Мохандас Ганди өзінің "Ақиқатпен тәжірибемнің тарихы" (ІІ бөлім, 15-тарау) атты автобиографиясында Толстойдың кітабының өзін "қатты әсер еткенін" және "ұзаққа созылатын әсер қалдырғанын" жазды. Ганди Толстойдың кітабын, сондай-ақ Джон Раскиннің "Соңғыға дейін" және ақын Шримад Раджчандраны (Райчанбхаи) өміріндегі ең маңызды үш заманауи ықпал ретінде атады. Осы кітапты оқу арқылы әлемге әйгілі Толстойдың ой-өрісіне Оңтүстік Африкада тұрып, жас наразылықшы болған Гандидің ойлары енді. 1908 жылы Толстой Ганди оқитын "Хиндуға хат" атты кітабында, тек махаббатты қару ретінде пайдалану арқылы ғана Үндістанның жергілікті халқы британдық отарлық империяны құлатуға қабілетті екенін айтты. Бұл идея Гандидің 1918-1947 жылдар аралығында бүкіл ел бойынша зорлықсыз ереуілдер мен наразылықтарды ұйымдастыру арқылы іске асты. 1909 жылы Ганди Толстойға хат жазып, "Хиндуға хат" кітабын өзінің ана тілі – гужарати тілінде қайта басып шығаруға рұқсат және кеңес сұрады. Толстой жауап берді, және екеуі Толстой 1910 жылы қайтыс болғанға дейін хат алмасуды жалғастырды. Хаттар зорлықсыздық принципінің практикалық және діни аспектілеріне, сондай-ақ Гандидің Толстойдың денсаулығына деген тілектеріне арналған. Толстойдың Гандиге жазған соңғы хаты "оның қаламынан шыққан соңғы жазбаларының бірі, мүмкін соңғысы болды".
Mohandas Gandhi wrote in his autobiography The Story of My Experiments with Truth (Part II, Chapter 15) that Tolstoy's book "overwhelmed" him, and "left an abiding impression". Gandhi listed Tolstoy's book, as well as John Ruskin's Unto This Last and the poet Shrimad Rajchandra (Raychandbhai), as the three most important modern influences in his life. Reading this book opened up the mind of the world famous Tolstoy to Gandhi, who was still a young protester living in South Africa at the time. In 1908, Tolstoy wrote A Letter to a Hindu, which Gandhi would read, and which outlined the notion that only by using love as a weapon through passive resistance could the native Indian people overthrow the colonial British Empire. This idea ultimately came to fruition through Gandhi's organization of nationwide nonviolent strikes and protests during the years 1918–1947. In 1909, Gandhi wrote to Tolstoy seeking advice and permission to republish A Letter to a Hindu in his native language, Gujarati. Tolstoy responded and the two continued a correspondence until Tolstoy's death a year later in 1910. The letters concern practical and theological applications of nonviolence, as well as Gandhi's wishes for Tolstoy's health. Tolstoy's last letter to Gandhi "was one of the last, if not the last, writings from his pen."
Басқа да зорлық - зомбылықсыз белсенділермен
Құдай Патшалығы сенің ішіңде Джеймс Бевелге, 1960 жылдардағы азаматтық құқықтар қозғалысының маңызды стратегияшысына да зор әсер етті. АҚШ Әскери-теңіз күштерінде қызмет етіп жүргенде осы кітапты оқығаннан кейін Бевел ешбір адамды өлтіре алмайтынына көз жеткізді. Осыдан кейін ол ардақты босануға өтініш беріп, мақұлданып, діни білім алу үшін семинарияға түсті.
The Kingdom of God is Within You also had a great effect upon James Bevel, a major 1960s strategist of the civil rights movement. After reading the book while serving in the U. S. Navy, Bevel came to the conclusion that he would be unable to kill another person. He thereafter sought and was granted an honorable discharge, and entered a seminary for religious training.
Исаның сөздерінің мәні
"Құдай Патшалығы сіздердің ішіңізде" – Лұқа 17:21 аятындағы маңызды сөздер зорлық-зомбылыққа қарсы тұру идеясын күшейтеді. Иса (ғ.с.), парызшылдар Құдай Патшалығының қашан келетінін сұрағанда: «Шындығында, Құдай Патшалығы сіздердің ішіңізде», – деді. Бұл сөздің көптеген түсіндірмелері бар, олардың ішінде: рухани жарық сіздің ішіңізде, жүрегіңізде және сіздегі Құдайдың ұшқыны әрқашан болған деген ойлар бар. Сондықтан, зорлық-зомбылықсыз, бейбіт мінез-құлық ғана Құдай Патшалығының зорлық-зомбылықсыз, бейбіт нәтижелерін әкеледі.
"The Kingdom of God is Within You" is the key phrase in Luke 17:21 which furthers the idea of nonviolence. Jesus said, "for, behold, the kingdom of God is within you" in response to the Pharisees asking when the Kingdom of God will come. The saying has numerous explanations including that enlightenment is within you, in your heart, and your spark of God has always been there. Therefore only a nonviolent, peaceful nature will result in nonviolent, peaceful, Kingdom of God outcomes.