Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1894 философский трактат Льва Толстого
1894 philosophical treatise by Leo Tolstoy
«Царство Божие внутри вас» (дореформенная орфография: Царство Божіе внутри васъ; после реформы) – научно-популярная книга, написанная Львом Толстым. Этот христианско-анархистский философский трактат был впервые опубликован в Германии в 1894 году после запрета в России, его родной стране. Книга является итогом тридцати лет размышлений Толстого и представляет собой проект нового общественного устройства, основанного на интерпретации христианства с акцентом на всеобщей любви. «Царство Божие внутри вас» – ключевой текст для толстовцев, сторонников ненасилия, ненасильственного сопротивления и христианского анархизма.
The Kingdom of God Is Within You (pre reform Russian: Царство Божіе внутри васъ; post reform ) is a non fiction book written by Leo Tolstoy. A Christian anarchist philosophical treatise, the book was first published in Germany in 1894 after being banned in his home country of Russia. It is the culmination of 30 years of Tolstoy's thinking and lays out a new organization for society based on an interpretation of Christianity focusing on universal love. The Kingdom of God Is Within You is a key text for Tolstoyan proponents of nonviolence, of nonviolent resistance, and of the Christian anarchist movement.
Отношения Толстого с Мохандасом Ганди
Мохандас Ганди написал в своей автобиографии «История моих экспериментов с истиной» (часть II, глава 15), что книга Толстого «потрясла» его и «оставила глубокий след». Ганди назвал книгу Толстого, а также книгу Джона Раскина «До последнего» и поэта Шримад Раджчандра (Райчандбхаи) тремя наиболее важными современными влияниями в его жизни. Чтение этой книги открыло Ганди, молодому протестующему, жившему в то время в Южной Африке, мир взглядов Толстого. В 1908 году Толстой написал «Письмо индусу», которое прочитал Ганди, и в котором изложил мысль о том, что лишь любовь, используемая как оружие посредством ненасильственного сопротивления, позволит коренному населению Индии свергнуть колониальную Британскую империю. Эта идея в конечном итоге реализовалась благодаря организации Ганди общенациональных ненасильственных забастовок и протестов в период с 1918 по 1947 год. В 1909 году Ганди написал Толстому, прося совета и разрешения переиздать «Письмо индусу» на его родном языке, гуджарати. Толстой ответил, и они поддерживали переписку до смерти Толстого годом позже, в 1910 году. Письма касались практических и теологических аспектов ненасилия, а также пожеланий Ганди относительно здоровья Толстого. Последнее письмо Толстого Ганди «было одним из последних, если не последним, произведением, написанным его рукой».
Mohandas Gandhi wrote in his autobiography The Story of My Experiments with Truth (Part II, Chapter 15) that Tolstoy's book "overwhelmed" him, and "left an abiding impression". Gandhi listed Tolstoy's book, as well as John Ruskin's Unto This Last and the poet Shrimad Rajchandra (Raychandbhai), as the three most important modern influences in his life. Reading this book opened up the mind of the world famous Tolstoy to Gandhi, who was still a young protester living in South Africa at the time. In 1908, Tolstoy wrote A Letter to a Hindu, which Gandhi would read, and which outlined the notion that only by using love as a weapon through passive resistance could the native Indian people overthrow the colonial British Empire. This idea ultimately came to fruition through Gandhi's organization of nationwide nonviolent strikes and protests during the years 1918–1947. In 1909, Gandhi wrote to Tolstoy seeking advice and permission to republish A Letter to a Hindu in his native language, Gujarati. Tolstoy responded and the two continued a correspondence until Tolstoy's death a year later in 1910. The letters concern practical and theological applications of nonviolence, as well as Gandhi's wishes for Tolstoy's health. Tolstoy's last letter to Gandhi "was one of the last, if not the last, writings from his pen."
С другими активистами ненасилия
Царство Божие внутри вас также оказало большое влияние на Джеймса Бевеля, ключевого стратега движения за гражданские права 1960-х годов. Прочитав эту книгу во время службы в военно-морском флоте США, Бевел пришел к убеждению, что не сможет лишить другого человека жизни. После этого он добился и получил почетную отставку и поступил в духовную семинарию для получения религиозного образования.
The Kingdom of God is Within You also had a great effect upon James Bevel, a major 1960s strategist of the civil rights movement. After reading the book while serving in the U. S. Navy, Bevel came to the conclusion that he would be unable to kill another person. He thereafter sought and was granted an honorable discharge, and entered a seminary for religious training.
Значение слов Иисуса
"Царство Божие внутри вас" – ключевая фраза в Луки 17:21, которая развивает идею ненасилия. Иисус сказал: «Ибо, вот, Царство Божие внутри вас», отвечая на вопрос фарисеев о том, когда наступит Царство Божие. Эта фраза имеет множество толкований, включая то, что просветление находится внутри вас, в вашем сердце, и искра Божья всегда была в вас. Следовательно, только ненасильственная и мирная природа способна привести к ненасильственным и мирным проявлениям Царства Божьего.
"The Kingdom of God is Within You" is the key phrase in Luke 17:21 which furthers the idea of nonviolence. Jesus said, "for, behold, the kingdom of God is within you" in response to the Pharisees asking when the Kingdom of God will come. The saying has numerous explanations including that enlightenment is within you, in your heart, and your spark of God has always been there. Therefore only a nonviolent, peaceful nature will result in nonviolent, peaceful, Kingdom of God outcomes.