Кіріспе

Америкалық жазушы, белсенді, профессор (1939–1995)

Тони Кейд Бамбара, туған аты Мильтона Миркин Кейд (25 наурыз 1939 – 9 желтоқсан 1995), афроамерикалық жазушы, деректі фильмдер жасаушы, әлеуметтік белсенді және жоғары оқу орнының профессоры болған.

Ерте өмір және білім

Милтона Миркин Кейд Нью-Йорктің Гарлем қаласында Уолтер мен Хелен (Хендерсон) Кейдтің отбасында дүниеге келді. Ол Гарлемде, Бедфорд Стьювесантта (Бруклин), Куинсте және Нью-Джерсиде өсті. Алты жасында ол Мильтона есімін Тониге өзгертті, ал 1970 жылы Батыс Африка этносының – бамбара халқының атын қосып, есімін тағы да өзгертті. Ол бұл атты әжесінің мүліктерінің арасында табылған эскиздер жинағындағы қолтаңбадан көріп, оның атын өзгертуге шешім қабылдады. Жаңа есімі өзінің "өмірлік тәжірибесінің жиынтығын" көрсетеді деп ойлады, соның арқасында ол әлемдегі өзінің мақсатын тапты. 1970 жылы Бамбара актёр және отбасы досы Джин Льюиспен бірге Карма Бене Бамбара Смит деген қызының дүниеге келгенін қуанышпен қабылдады. 1964 жылы Нью-Йорктегі Сити колледжінде магистр дәрежесін аяқтағанға дейін би өнеріне қызығушылық танытты. Ол ағылшын тілін оқытты, жарияланымдар жасады және SEEK ұйымының қара театр тобымен жұмыс істеді. Бамбара 1969 жылы Ньюарк, Нью-Джерсидегі «Жаңа мансап» бағдарламасында ағылшын тілінен сабақ берді. 1969 жылы Рутгерс университетінің жаңа Ливингстон колледжінде ағылшын тілінің доценті болып тағайындалды және 1974 жылға дейін қызмет етті. 1977 жылы Эмори университетінде және Атланта университетінде афроамерикандық зерттеулер бойынша қонақ профессор болып жұмыс істеді, сондай-ақ әлеуметтік жұмыс мектебінде 1979 жылға дейін сабақ берді. Бамбара 1975–1979 жылдары «Нейбёрхуд өнер орталығында», 1976 жылы Миссури штатының Колумбия қаласындағы Стивенс колледжінде және 1978–1979 жылдары Атлантадағы Спилман колледжінде резидент-суретші ретінде жұмыс істеді. 1986 жылдан бастап Филадельфиядағы Луис Массианың Scribe Video Center-інде киносценарий жазудан сабақ берді.

Белсенділік

Бамбара қара қоғамдық орталарында феминизм және қаралардың өзіне жете білуі сияқты идеяларға қатысты сананы ояту үшін жұмыс істеді. Бамбара Сити колледжінің оқытушысы болғаннан кейін, оны барлығына ашық етуге тырысты. Ол үшін, студенттерге өз мәдениеттері туралы көбірек білуге көмектесетін, мысалы, тамақтану курсы сияқты қосымша сабақтар ашуды жоспарлады. Бамбара сондай-ақ студенттерге қоғамдағы саяси және әлеуметтік мәселелерді, сондай-ақ өз мәдениеттерін зерттеуге ынталандыратын академия құрылуын қалады.

Әдеби мансап

Бамбара 1960 жылдары қара өнер қозғалысында және қара феминизмінің қалыптасуында белсенділік танытты. Оның шығармаларына Нью-Йорк көшелері мен мәдениеті әсер етті, себебі ол "Гарвейшілер, мұсылмандар, панафрикалықтар және коммунистердің джаз музыкасы мен мәдениетінің аясында" алған білімімен өмір сүрді. Бамбараның 1972 жылы жарық көрген "Горилла, менің сүйіктім" кітабында 1960 мен 1970 жылдар аралығында жазған 15 әңгімесі жинақталған. Осы әңгімелердің көпшілігі бірінші тұлғадан баяндалады және "қалалық қара тілінде ырғақты жазылған". Оның "Тұз жеушілер" (1980) романының оқиғасы Георгия штатының Клейборн қаласындағы қоғамдық фестивальмен бірге болатын емделу оқиғасы төңірегінде өрбиді. Романда екінші дәрежелі кейіпкерлер дәстүрлі халықтық ем-домдармен қатар заманауи медициналық тәсілдерді де қолданып, басты кейіпкер Вельманың өмірлік сынақтан кейін сауығуына көмектеседі. Вельманың және оны қоршаған кейіпкерлердің күресі арқылы Бамбара афроамерикалық саяси және қоғамдық қайраткерлердің, әсіресе әйелдердің бастан кешетін терең психологиялық ауыртпалықты көрсетеді. "Тұз жеушілер" романы оның тұңғыш романы болғанымен, ол Америка кітап сыйлығын жеңіп алды. 1981 жылы ол Лэнгстон Хьюз қоғамының сыйлығына да ие болды. Бамбараның "Бұл сүйектер менің балам емес" романы (оның қолжазбасын "Егер нығмет келсе" деп атады) 1999 жылы, оның қайтыс болғаннан кейін жарық көрді. Онда 1979 және 1981 жылдар аралығында Атлантада 40 қара баланың жоғалып кетуі және өлтірілуі туралы айтылады. Тони Моррисон, оны редакциялап, сонымен қатар Бамбараның әңгімелерінің, эсселерінің және сұхбаттарының бір бөлігін "Deep Sightings & Rescue Missions: Fiction, Essays & Conversations" (Vintage, 1996) жинағына біріктірді, оны өзінің шедеврі деп атады. Бамбараның туындылары тікелей саяси мазмұнды, әділетсіздік пен қанаушылық, сондай-ақ афроамерикалық қауымдастықтар мен халықтық саяси ұйымдардың тағдыры туралы мәселелерді қамтиды. Оның шығармаларында әйелдер басты рөлде болады, олар радикалды феминизмнің ықпалында және өзінің диалектісі, ауызша дәстүрлері мен джаз техникасымен афроамерикандық мәдениетіне терең сіңген. Қара өнер қозғалысының басқа мүшелері сияқты, Бамбараға "Гарвейшілер, мұсылмандар, панафрикалықтар және коммунистер" үлкен әсер етті.
"Джонсон қыздары". Ұлттық білім беру теледидары, 1972 жыл. Транзакциялар. Әлеуметтік жұмыс мектебі, Атланта университеті, 1979 жыл. Ұзақ түн. "Американдық радио хабар тарату компаниясы", 1981 жыл. Виллиге ескерткіш. K. Heran Productions, Inc., 1982 жыл. "Қарашық" сәби. Тони Моррисонның "Тар Бейби" романы негізінде жазылған сценарий. Sanger/Brooks Film Productions, 1984 жыл. Реймондтың қашқыны. Қоғамдық радио хабар тарату жүйесі, 1985 жыл. Осадж даңғылының бомбаға ұшырауы. WHYY TV Филадельфия, 1986 жыл. Сесил Б. Мур: Тікелей әрекет шебері. WHY TV Филадельфия, 1987 жыл. W. E. B. Дю Буа: Төрт дауыстағы өмірбаян (1995)

Марапаттар мен мойындау

Бамбара 2013 жылы Грузия жазушыларының даңқ залына қабылданы.