Тақырыптық үйірмелер: Білімді талқылау және өрістеу жолы
Study circle
Оқу үйірмелері – 7-15 адамнан құралған, талқылауға арналған шағын топтар. Саясат, дін, хобби талқыланады. Білім беру, әлеуметтік қозғалыстармен байланысты.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Зерттеу тобы – бір мәселені талқылау үшін бірнеше рет жиналатын адамдардың шағын тобы. Зерттеу топтары саясат, дін, хобби сияқты кез келген тақырыпты талқылау үшін құрылуы мүмкін, онда кемінде 7, ең көп дегенде 15 адам болады. Зерттеу тобын зерттеу тобы ұйымдастырушы құрастырады, ал оны зерттеу тобы жетекшісі басқарады. Зерттеу тобында мұғалім болмайды. Олар клубтардан өзгешелігі – іс-әрекетке немесе әлеуметтік байланысқа емес, мәселе немесе тақырыпты зерттеуге баса назар аударады. Олар 20-шы ғасырдың басында өзін-өзі білім беруге демократиялық көзқарас негізінде пайда болды және көбінесе тыйым салу қозғалыстарымен немесе жұмысшы табының азаттығымен байланысты болған әлеуметтік қозғалыстармен байланысты болды.
A study circle is a small group of people who meet multiple times to discuss an issue. Study circles may be formed to discuss anything from politics to religion to hobbies with a minimum of 7 people to a maximumof 15. these study circles are formed by a study circle organiser, and are led by a study circle leader. Study circle doesn't have a teacher. They are differentiated from clubs by their focus on exploring an issue or topic rather than on activities or socializing. When they emerged in the early twentieth century they were based on a democratic approach to self education and were often linked to social movements concerned with temperance or working class emancipation.
Негізгі білім
Зерттеу топтарын әдетте ортақ қызығушылықты ашқан адамдар құрады; ал басқа зерттеу топтары әлеуметтік, саяси немесе қоғамдық мәселелерді талдап, оларды шешу жолдарын табу үшін құрылуы мүмкін. Көбінесе мұғалім болмайды, бірақ бір мүше талқылауды жалғастыру және оны дұрыс бағытта жүргізу үшін, сондай-ақ әрбір қатысушының қалауынша белсенділік танытуына мүмкіндік беру үшін фасилитатор рөлін атқарады. Диалогты ынталандыру үшін оқу материалдары мен аудиовизуалдық құралдар жиі қолданылады. Зерттеу топтары бастауыш, жоғары немесе олардың арасындағы кез келген деңгейде болуы мүмкін. Зерттеу топтарын мемлекеттік немесе қоғамдық лауазымды тұлғалар қолдауы немесе көмек көрсетуі мүмкін, олардың нақты мақсаттары идеялар ұсыну немесе іс-қимыл бағыттарын анықтау сияқты болуы мүмкін; немесе олар толығымен тәуелсіз және өздерін-өздері қамтамасыз ете алады, мүшелерінің білімін арттыру үшін ғана құрылған болуы мүмкін. Зерттеу шеңберін құрудың бірден-бір дұрыс жолы болмаса да, Everyday Democracy (бұрынғы Зерттеу шеңберлері ресурстық орталығы) сияқты ұйымдар терең түсінік алу, мүмкіндіктерді бағалау және шешімдер қабылдау немесе іс-қимылға бастайтын ұсыныстар жасау үшін қарапайым және тиімді диалог әдістерін жариялаған. Зерттеу шеңберлері күрделі тақырыптарды басқаруға оңай бөліктерге бөлуге мүмкіндік береді. Бір реттік сессиялар мағыналы және жемісті диалогқа әкелуі мүмкін, бірақ зерттеу шеңберлері көбінесе қолдағы мәселені толыққанды зерттеу үшін бірнеше сессияны қамтиды. Дегенмен, 2001 жылы Стэффан Ларсон жасаған зерттеу зерттеу шеңберлері қатысуды ынталандырғанымен, олар азаматтық өзгерістерді іске асыру құралы ретінде толыққанды табысқа жете қоймағанын, себебі олардың әлеуметтік әрекетке ықпал ету күші шектеулі болуы мүмкін деген қорытындыға келді.
Study circles are typically created by persons who discover a common interest; other study circles may be created to analyze and find solutions to social, political, or community problems. Often there is no teacher, but one member usually acts as facilitator to keep discussion flowing and on track, and ensure that everyone has an opportunity to become as involved as he or she desires to be. Reading material and audio/visual aids are often used to stimulate dialogue. Study circles may be introductory level, advanced level, or any level in between. Study circles may be sponsored or assisted by government or community officials and have specific outcome goals such as generating ideas or suggesting courses of action; or they may be entirely independent and self sufficient, existing simply for the pleasure of increasing the knowledge of their members. While there is no one right way to do a study circle, organizations such as Everyday Democracy (formerly the Study Circles Resource Center) have published simple and suitable dialogue methods for creating deeper understanding, for weighing options and making choices, or for making recommendations that lead to action. Study circles allow complex topics to be broken down into manageable parts. Single session programs can result in meaningful and productive dialogue, but study circles usually involve multiple sessions in order to fully investigate the question at hand. However, a study by Staffan Larson in 2001 concluded that while study circles foster participation they are only partly successful as civic change vehicles since their power to influence social action can be weak.
Тарих және эволюция
XIX ғасырдың басында даниялық лютеран пасторы Н. Ф. С. Грунтвиг Скандинавия мен Орталық Еуропаға жылдам тараған халықтық мектептерді көз алдына елестетті. Халықтық мектептер мен халықтық лекциялар (мысалы, Шаутауква) сияқты бейресми білім беру нысандары 19-шы ғасырдың соңы мен 20-шы ғасырдың басында Швециядағы рухани және жұмысшы қозғалыстары сияқты халықтық қозғалыстардағы іс-қимылдың бір бөлігі ретінде оқу шеңберлерінің дамуына түрткіс берді. Оскар Олссон – оқу шеңберлерінің белгілі швед жақтаушысы. "Халық еркі" ("Narodnaya Volya") атты орыс революциялық халықшыл ұйымы 1870 жылдары оқу шеңберлерін кеңінен пайдаланды. Бұл идеяны 1890 жылдары грузин социал-демократтарының "Үшінші топ" ("Mesame Dasi") тобы қабылдады. Жасы келген Иосиф Сталин олардың кейбіреулерін басқарды. Оқу шеңберлері корпорациялар ішінде өзгеріс процесі және даму қызметі ретінде қолданылған. Қоғамдық оқу шеңберлерінің кейбір ұқсас идеялары мен тұжырымдамаларын әртүрлілік және нәсілдік қатынастар сияқты ішкі мәселелерге қолдануға болады. Австралияда оқу шеңберлері бірнеше жылдан бері азаматтарды аборигендер мен абориген емес австралиялықтар арасындағы келісімге қол жеткізу және елдің өзендеріндегі көк жасыл балдырлар сияқты қоршаған ортаның апаттарымен күресу сияқты алуан түрлі мәселелерге тарту үшін кеңінен қолданылып келеді. 2010 жыл шамасында Австралияның оқу шеңберлері желісі Австралиядағы оқу шеңберлерін жүзеге асыратын мамандар үшін орталық ресурс ретінде құрылды.
In the early 19th century, Danish Lutheran pastor N. F. S. Grundtvig envisioned folk high schools that rapidly spread through Scandinavia and Central Europe. Forms of informal education such as folk high schools and popular lectures (such as Chautauqua) helped inspire the development of study circles in Sweden in the late 19th and early 20th centuries as a part of the activities in popular movements, such as the temperance and the workers' movements. Oscar Olsson was a prominent Swedish proponent of study circles. Narodnaya Volya ("People's Will"), a Russian revolutionary populist organisation, made extensive use of study circles in the 1870s. The concept was taken up by the Georgian Social Democrat group Mesame Dasi ("Third Group") in the 1890s. A youthful Joseph Stalin was involved in leading some of these. Study circles have been employed as a change process and development activity within corporations. Some of the same ideas and concepts of community study circles can be applied to internal issues such as diversity and race relations. Study circles have been used extensively in Australia for some years to engage citizens in issues as diverse as reconciliation between Indigenous and non Indigenous Australians, and tackling environmental disasters like blue green algae in the nation's river systems. Around 2010, the Australian Study Circles Network was developed as a central resource for study circle practitioners in Australia.