Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Джамбаттиста делла Портаның «Magia Naturalis» (ағылшынша, Табиғи сиқыр) кітабы – 1558 жылы Неаполь қаласында алғаш рет жарық көрген еңбегі. Оның танымалдылығының арқасында он жыл ішінде бес латын тіліндегі басылымы қайта жарық көрді, сондай-ақ итальян (1560), француз (1565), голланд (1566) және ағылшын (1658) тілдеріне аударылды. «Табиғи сиқыр» авторының өмірінде бірнеше рет қайта қаралып, мазмұны кеңейтілді. Оның жиырма кітабында (Неаполь, 1589) геология, оптика, медицина, улар, тағам дайындау, металлургия, магнетизм, косметика, парфюмерия, оқ-дәрі және жасырын жазу туралы мәліметтер келтірілген. «Табиғи сиқыр» – Бэконға дейінгі ғылымның бір үлгісі. Оның деректеріне ежелгі ғалымдар Плиний Егде және Теофрасттың білімдері, сондай-ақ Делла Порта жасаған көптеген ғылыми байқаулар кіреді.
Book by Giambattista della Porta
Magia Naturalis (in English, Natural Magic) is a work of popular science by Giambattista della Porta first published in Naples in 1558. Its popularity ensured it was republished in five Latin editions within ten years, with translations into Italian (1560), French, (1565) Dutch (1566) and English (1658) printed. Natural Magic was revised and considerably expanded throughout the author's lifetime; its twenty books (Naples 1589) include observations upon geology, optics, medicines, poisons, cooking, metallurgy, magnetism, cosmetics, perfumes, gunpowder, and invisible writing. Natural Magic is an example of pre Baconian science. Its sources include the ancient learning of Pliny the Elder and Theophrastus as well as numerous scientific observations made by Della Porta.
Автор
Джанбаттиста делла Порта (Джон Баптист Порта деп те аталады) 1535 жылы 3 қазан мен 15 қараша аралығында Италияның Вико Экуэнсе қаласында дүниеге келді және үш ұлдың екіншісі болды. Порта отбасы Солерноның ежелгі дворяндарына жатты, бұл оларға 1541 жылы император Карл V қызметіне кірген Гиамбаттистаның әкесі Нардо Антонио делла Порта келгенге дейін шағын қор жинауға мүмкіндік берді. Бұл отбасыға Вико Экуэнсе мен Неаполь арасында кезекпен тұруға жағдай жасады. Джанбаттистаның ресми білімі туралы мәлімет жоқ. Оның екі ұстазы ғана белгілі: Неапольдегі патшалық дәрігер Антонио Пизано және Демокриттің аудармашысы Доменико Пиццименти. Ол көбінесе ғылыми және псевдоғылыми тақырыптарды талқылаудан тұратын бейресми біліммен өзін-өзі оқытқан деп саналады. Джанбаттиста он бес жасында «табиғаттың құпияларын» жинауға кірісті. Бұл құпиялар жиналып, «Табиғи сиқыр» атты жиырма кітапқа біріктірілді. 1547 жылы «саяси интригалар» салдарынан Неаполь академиясы жабылды және 1552 жылға дейін қайта ашылмады, бұл «Табиғи сиқырдың» алғашқы басылымынан алты жыл бұрын болды. Делла Портаның Неапольдегі ең беделді академияларда көптеген достары болды, тіпті ол 1580 жылға дейін өзінің академиясын ашты: Accademia dei Segreti. Академиктер Делла Портаның үйінде жиналып, «табиғаттың құпияларын» талқылады. Кейіннен ол Римдегі Accademia dei Lincei академиясымен байланысқа түсті. Ол оның негізін қалаушы Фредерико Чезимен жақын қарым-қатынаста болды және тіпті отбасы тарихы туралы жинақ жазды. Портаның академиядағы беделі артып, 1611 жылы Галилео академияға қабылданғанға дейін Чезиден кейін екінші орынды иеленді. Сол жылы ол Неапольдегі Oziosi әдеби академиясына қабылданды. Делла Порта табиғаттың құпияларын жинақтауды жоспарлады. Алайда, Джанбаттиста өткеннің жаңалықтарына күмәнданып, тәжірибелер арқылы өзіндік жаңалықтар ашуға ұмтылды. Ол алғы сөзінде: «Менің әдісімде ата-бабаларымыздың айтқандарын қарастырамын; содан кейін өз тәжірибеммен олардың шындыққа сәйкес келіп-келмейтінін көрсетемін» дейді. Джанбаттиста І кітабының ІІ тарауында сиқырдың екі түрін сипаттайды. Біріншісі – рухтармен байланысты зұлымдық, ол оны сиқыршылық деп атайды. «Ал екінші сиқыр табиғи, оны барлық білімді адамдар қабылдайды және құрметтейді, және одан жоғары бағаланатын немесе жақсы ойланатын ештеңе жоқ». Делла Порта осы сиқырға зерттеулерін арнады.
Giambattista della Porta (also known as John Baptist Porta) was born in Vico Equense, Italy, between October 3rd and November 15th, 1535 and was the second of three sons. The Porta family belonged to the ancient nobility of Solerno, granting them a modest fortune until Giambattista's father, Nardo Antonio della Porta entered the service of Emperor Charles V in 1541. This allowed the family to alternate residences between Vico Equense and Naples. The nature of Giambattista's formal education is unknown. Only two of Giambattista's teachers have been identified: Antonio Pisano, a royal physician in Naples, and Domenico Pizzimenti, a translator of Democritus. It is believed that he was largely self taught with an informal education that consisted of jovial discussions of scientific and pseudoscientific topics. Giambattista began collecting 'secrets of nature' when he was just fifteen. These secrets were eventually compiled and made into the twenty books of Natural Magic. The Acadéemies of Naples were shut down in 1547 due to 'political intrigue' and did not reopen until 1552, just six years before the original publication of Natural Magic. Della Porta had many friends in Naples’ most prestigious academies, and he even opened one himself sometime before 1580: Accademia dei Segreti. Academics gathered in della Porta's home and discussed the 'secrets of nature'. Later in life, della Porta became associated with Rome's Accademia dei Lincei. He had a close relationship with its founder, Frederico Cesi and even wrote a compend of his family history. Porta's reputation soared in the academy and he was second only to Cesi, until the enrollment of Galileo to the academy in 1611. In the same year, della Porta was entered into Oziosi in Naples, the city's most renowned literary academy. Della Porta intended to compile the secrets of nature. However, Giambattista was skeptical of the discoveries of the past and insisted on making his own through experimentation. Again in his preface he says, "In our method I shall observe what our ancestors have said; then I shall show by my own experience, whether they be true or false ." Giambattista describes two different types of magic in Chapter II of Book I. The first is an evil thing having to do with spirits. He calls this sorcery. "The other Magick is natural; which all excellent wise men do admit and embrace, and worship with great applause; neither is there anything more highly esteemed, or better thought of, by men of learning." This is the magic that della Porta dedicates his studies to. +The Twenty Books of Natural MagicOf the Causes of Wonderful ThingsOf Changing MetalsOf Beautifying WomenOf Tempering SteelOf Strange Glasses Of the Generation of AnimalsOf Counterfeiting Glorious StonesOf DistillationOf CookeryOf Static ExperimentsOf the Production of New PlantsOf the Wonders of the Load StoneOf PerfumingOf Fishing, Fowling, Hunting, etc. Of Pneumatic ExperimentsOf Increasing Household StuffOf Physical ExperimentsOf Artificial FiresOf Invisible WritingOf the Chaos
Табиғи сиқырдың жиырма кітабы
Ғажайып нәрселердің себептері
Металдарды өзгерту
Әйелдерді әдемілеу
Болатты қатайту
Таңғажайып әйнектер
Жануарлардың пайда болуы
Қымбат тастарды жасау
Дәмдеуіштер
Ас дайындау
Статикалық тәжірибелер
Жаңа өсімдіктер өсіру
Тастың кереметтері
Иіссу
Балық аулау, құс аулау, аң аулау және т.б.
Пневматикалық тәжірибелер
Шаруашылық заттарын көбейту
Физикалық тәжірибелер
Жасанды оттар
Көрінбейтін жазулар
Хаос
Giambattista della Porta (also known as John Baptist Porta) was born in Vico Equense, Italy, between October 3rd and November 15th, 1535 and was the second of three sons. The Porta family belonged to the ancient nobility of Solerno, granting them a modest fortune until Giambattista's father, Nardo Antonio della Porta entered the service of Emperor Charles V in 1541. This allowed the family to alternate residences between Vico Equense and Naples. The nature of Giambattista's formal education is unknown. Only two of Giambattista's teachers have been identified: Antonio Pisano, a royal physician in Naples, and Domenico Pizzimenti, a translator of Democritus. It is believed that he was largely self taught with an informal education that consisted of jovial discussions of scientific and pseudoscientific topics. Giambattista began collecting 'secrets of nature' when he was just fifteen. These secrets were eventually compiled and made into the twenty books of Natural Magic. The Acadéemies of Naples were shut down in 1547 due to 'political intrigue' and did not reopen until 1552, just six years before the original publication of Natural Magic. Della Porta had many friends in Naples’ most prestigious academies, and he even opened one himself sometime before 1580: Accademia dei Segreti. Academics gathered in della Porta's home and discussed the 'secrets of nature'. Later in life, della Porta became associated with Rome's Accademia dei Lincei. He had a close relationship with its founder, Frederico Cesi and even wrote a compend of his family history. Porta's reputation soared in the academy and he was second only to Cesi, until the enrollment of Galileo to the academy in 1611. In the same year, della Porta was entered into Oziosi in Naples, the city's most renowned literary academy. Della Porta intended to compile the secrets of nature. However, Giambattista was skeptical of the discoveries of the past and insisted on making his own through experimentation. Again in his preface he says, "In our method I shall observe what our ancestors have said; then I shall show by my own experience, whether they be true or false ." Giambattista describes two different types of magic in Chapter II of Book I. The first is an evil thing having to do with spirits. He calls this sorcery. "The other Magick is natural; which all excellent wise men do admit and embrace, and worship with great applause; neither is there anything more highly esteemed, or better thought of, by men of learning." This is the magic that della Porta dedicates his studies to. +The Twenty Books of Natural MagicOf the Causes of Wonderful ThingsOf Changing MetalsOf Beautifying WomenOf Tempering SteelOf Strange Glasses Of the Generation of AnimalsOf Counterfeiting Glorious StonesOf DistillationOf CookeryOf Static ExperimentsOf the Production of New PlantsOf the Wonders of the Load StoneOf PerfumingOf Fishing, Fowling, Hunting, etc. Of Pneumatic ExperimentsOf Increasing Household StuffOf Physical ExperimentsOf Artificial FiresOf Invisible WritingOf the Chaos