Қытай мифологиясындағы әлемнің қорғаушылары – Ox Head және Horse Face. Олар өлген жандарды қабылдап, жазалайды не сыйлайды. Аңыз бойынша, олар жаңадан келген рухтарды Diyu әлеміне жетелеуші.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Азия мифологиясындағы әлем астының күзетшілері
Underworld guardians in Asian mythology
Қытай мифологиясындағы Сиыр Бас және Жылқы Бет – әлем астының екі күзетшісі немесе күзетшілер түрі. Аталған есімдерінен көрініп тұрғандай, екеуінің де денесі адам, бірақ Сиыр Бастың басы өгіздің басы, ал Жылқы Беттің беті жылқының беті. Олар өлген жан әлем астына кірген кезде кездесетін алғашқы жандар; көптеген әңгімелерде олар жаңадан қайтыс болғандарды тікелей әлем астына жетелеушілік етеді.
Ox Head and Horse Face are two guardians or types of guardians of the underworld in Chinese mythology. As indicated by their names, both have the bodies of men, but Ox Head has the head of an ox while Horse Face has the face of a horse. They are the first beings a dead soul encounters upon entering the underworld; in many stories they directly escort the newly dead to the underworld.
Рөл
Олардың міндеті – өлгендер әлемі Диюді қорғау. Олардың қызметі – жер бетіндегі өмірін аяқтаған адамдардың жандарын ұстап, тозақтың сотына жеткізу. Жандар өмір бойында жасаған амалдарына қарай сыйланып немесе жазаланады. Өгіз Басы мен Жылқы Беті, сондай-ақ тозақ патшасы Янлуо Вангтың (閻羅王) хабаршысының рөлін де атқарады. Бір аңыз бойынша, Янлуо Ванг өмір бойы тырысқан, жақында қайтыс болған өгізге аянып, оны адал қызметшілерінің бірі етіп жаратқан.
In their duties as guardians of Diyu, the realm of the dead, their role is to capture human souls who have reached the end of their earthly existence and bring them before the courts of Hell. Souls are then rewarded or punished based on the actions performed in their lifetime. Ox Head and Horse Face also play the role of messengers of the king of hell, Yanluo Wang (閻羅王). In one legend, Ox Head was created by the king when he took pity on a recently deceased ox who had worked hard all his life, so the king made him one of his faithful servants.
Қытай мифологиясы
Қытай классикалық романы «Батысқа саяхат» бойынша, Өгізбас пен Атбет – Күн Уконгтың жаны ұйықтағанда тозаққа сүйреліп кеткен соң жеңіп шыққан тозақ әлемінің тұрғындары. Ол содан кейін тірі жан тізімінен өзінің және жер бетіндегі барлық маймыл емес жаратылыстардың есімдерін сызып тастайды, осылайша өзіне екінші деңгейдегі өлместік, ал маймыл балаларына толық өлместік сыйлайды.
In the Chinese classical novel Journey to the West, Ox Head and Horse Face are among the underworld denizens overpowered by Sun Wukong after his soul is dragged to hell in his sleep. He then crosses out his name and those of all non human primates on earth from the record of living souls, hence granting a second level of immortality to himself and general immortality to his monkey children.
Жапон мифологиясы
Жапон мифологиясында өгіз басы мен жылқы беті тиісінше "Гозу" және "Мезу" деп аталады. Олар "Конджаку Моногатаришу" және "Тайхейки" сияқты классикалық жапон әдебиетінде кездеседі. "Хейке әңгімесінде" олар Тайра но Токиконың алапат арманында пайда болады.
In Japanese mythology, Ox Head and Horse Face are known as "Gozu" and "Mezu" respectively. They appear in classical Japanese literature such as the Konjaku Monogatarishū and Taiheiki. In The Tale of the Heike, they appear in an ominous dream of Taira no Tokiko.
Вьетнам мифологиясы
Вьетнам мифологиясында өгіздің басы мен жылқының беті Đầu Trâu және Mặt Ngựa немесе Ngưu Đầu және Mã Diện деп аталады. Олар адамдардың жанын өлген соң арғы дүниеге жетелеуге жауапты.
In Vietnamese mythology, the Ox Head and Horse Face are called Đầu Trâu and Mặt Ngựa or Ngưu Đầu and Mã Diện. They are also responsible for leading people's souls to the underworld after death.