Кіріспе

Қытай аңыздары мен фольклорындағы мақұлықтың түрі, әдеби жанр.

Жангши, сондай-ақ қытайлық секіріп жүретін вампир деп те аталады, – қытай аңыздары мен фольклорындағы қайта тірілген мәйіт түрі. Ол әдетте Цинь династиясының ресми киімдерін киген қатаң дене ретінде бейнеленеді және қолдарын жайып секіріп жүріп қозғалады. Ол тірі жандарды өлтіріп, олардың циін, яғни "өмір күшін" сіңіреді, көбінесе түнде, ал күндіз табутта демалады немесе үңгірлер сияқты қараңғы жерлерде жасырынады. Жангши туралы аңыздар Гонконг пен Шығыс Азиядағы фильмдер мен әдебиет жанрына әсер етті. Жангшинің айтылуы Шығыс Азия елдеріне қарай өзгеретін болса да, барлығы қытайлық вампирлердің нұсқасын білдіреді.

Шығу тегі

Цин династиясының ғалымы Цзи Сяолан өзінің "Юэвей Каотанг Биджи" (閱微草堂筆記) (1789 – 1798) (The Shadow Book of Ji Yun, Empress Wu Books, 2021) атты кітабында мәйіттің қайта тірілу себептерін екі категорияға бөлуге болады: жақында қайтыс болған адамның өмірге оралуы немесе ұзақ уақыт бойы жерленген, бірақ шірімейтін мәйіт. Кейбір себептері төменде келтірілген:

Құдай күштерін пайдаланып өлгендерді қайта тірілту. Өлі денеге рухтың ие болуы. Мәйіт жандану үшін жеткілікті ян-ци сіңіреді. Адам денесі үш хун мен жеті по арқылы басқарылады. Цин династиясының ғалымы Юань Мей өзінің "Зи Бу Ю" кітабында: «Адамның хуны жақсы, ал по жаман, хуны ақылды, бірақ по соншалықты жақсы емес» деп жазған. Хун денесінен қайтыс болғаннан кейін кетеді, ал оның посы қалып, денеге билік етеді, сондықтан өлген адам джианшиге айналады. Өлген адамға жерлеу рәсімі өткізілгенімен, оны жерлемейді. Мәйіт найзағай шағып кеткеннен кейін немесе жүкті мысық (кейбір аңыздарда қара мысық) табуттың үстінен секірген кезде тіріледі. Адамның жаны дұрыс емес өлім, өзін-өзі өлтіру немесе әдейі қиындық туғызу салдарынан денесінен шыға алмай қалады. Джианшиден жарақат алған адам «джианши вирусына» ұғады және «Мистер Вампир» фильмдерінде көрсетілгендей, уақыт өте келе біртіндеп джианшиге айналады.

Сыртқы келбеті

Жалпы алғанда, дзяншидің сыртқы түрі көзге түспейтіндей қарапайым (жақында қайтыс болған адам сияқты) немесе қорқынышты (еті шіріген, денесі қатаң, ұзақ уақыт шіріген мәйіттердегідей) болуы мүмкін. "Дзянши" сөзіндегі "цзян" (殭/僵) деген қытай таңбасы сөзбе-сөз "қатаң" немесе "қатты" дегенді білдіреді. Дзяншилердің денесі соншалықты қатаң болады дейді, олар қол-аяқтарын немесе денелерін ие алмайды, сондықтан олар қозғалу үшін қолдарын созып секіріп жүреді.

Танымал мәдениет

Популярлы мәдениетте, мысалы, дзянши фильмдерінде дзяншилердің белгілі бір стандартты келбеті болады. Олардың маңдайларына портреттей тігілген және төмен қарай ілінген қағаз талисман (фулу, мөр басылған сиқырлы жазуы бар) жабыстырылады, сондай-ақ Цинь династиясы кезіндегі чиновниктерге (мандарин) тән біркелкі жамылғы мен дөңгелек қалпақ киеді. Олардың терісі жасылқай-ақ түсті болады. Бір теория бойынша, бұл мүрделердің үстінде өсетін саңырауқұлақ немесе зеңнің салдарынан пайда болады. Бастарының барлық бөлігінде ұзын ақ шаштары өседі және олар жануарлар сияқты мінез-құлық танытуы мүмкін. Батыс вампирлер туралы әңгімелердің ықпалымен қан сору қасиеті қытай мифологиясына көбірек енді, бұл аштықтан өлген рухтар тұжырымымен үйлеседі. Алайда, дәстүрлі түсінік бойынша, олар тірі адамның ци энергиясын ғана пайдаланып күш алады және тіршілік ету үшін соған тамашанады.

Ұқсас іс-әрекеттер

Археологтар Кипрде б.з.д. 4500-3800 жылдар аралығында қайта тірілгендердің және ерекше жерлеулердің іздерін тапты. Некесіз туған, кемістігі бар, немесе жаман күндері дүниеге келген, сондай-ақ кісі өлтіру, суға бату, өз-өзіне қолы жеткізу, қарғыс немесе қара өлімге ұшыраған адамдардың вампирге айналу қаупі бар деп есептелген. Күдікті вампирлердің қайта тірілуіне жол бермеу үшін оларды өртеу немесе денелерін бөлік-бөлік етіп кесіп тастау әрекеттері жасалған. Алдын алу шараларына тереңге жерлеу, басымен төмен қаратып жерлеу, мәйіттерді байлап, қазыққа шаншап немесе тастармен бастырып қою сияқты амалдар да кірген. Қайта тірілгендер туралы халық әңгімелері мен жерлеу салтының тамырларын скандинав мифологиясындағы джаугр немесе джаугрларға (s) дейін табуға болады, олар жиангшилер туралы әңгімелерге өте ұқсас. Бұл джаугрлар да қабірлерінен тіріліп, қайтадан көтерілген мәйіттер еді, және көптеген деректерде олардың алғашқы жерленген жерінен қашықта көрінетіні айтылады.