Кіріспе

Дискурсты зерттеуге пәнаралық тәсіл

Сыни дискурсты талдау (СДТ) – тілді әлеуметтік практиканың бір түрі ретінде қарастыратын, дискурсты зерттеуге арналған пәнаралық тәсіл. СДТ дискурсты сынауды және оның қазіргі әлеуметтік шындыққа қатысы мен оған қосқан үлесін түсіндіруді біріктіреді, бұл аталған шындықты белгілі бір жағынан өзгертуге бағытталған әрекеттердің негізі болып табылады. СДТ дәстүрінде жұмыс істейтін ғалымдар әдетте (тілдік емес) әлеуметтік және тілдік практикалардың бір-бірін құрайтынын, ал тіл қолдану арқылы қоғамдық билік қатынастарының қалай қалыптасатынын және нығаятынын зерттеуге баса назар аударады. Осы тұрғыдан алғанда, ол дискурстық талдаудан өзгеше, себебі білім беру, бұқаралық ақпарат құралдары және саясат сияқты салалардағы билік теңсіздігі, манипуляция, қанау және құрылымдық әділетсіздік мәселелерін айқын көрсетеді.

Өмірбаян

Сындық дискурсты талдау 1970 жылдары Роджер Фаулер және оның әріптестері Шығыс Англия университетінде дамытқан "сындық тіл білімінен" туындады, және қазір бұл терминдер көбінесе бір-бірімен ауыстырылып қолданылады. Әлеуметтік тіл білімі саласындағы зерттеулер әлеуметтік иерархия мен билікке онша назар бөлген жоқ. CDA алғаш рет Норман Фейркло ең белгілі өкілі болған Ланкастер тіл білімі мектебінде қалыптасты. Рут Водак та осы зерттеу саласына маңызды үлес қосты. Тіл білімі теориясынан өзге, бұл тәсіл Карл Маркс, Антонио Грамши, Луи Альтюссер, Юрген Хабермас, Мишель Фуко және Пьер Бурдье еңбектерінен алынған әлеуметтік теорияны пайдалана отырып, дискурстағы идеологиялар мен билік қатынастарын зерттейді. Тіл идеологияның басты саласы ретінде және билік үшін күрес жүретін арена ретінде әлеуметтік ортамен байланысты. Сындық дискурс зерттеулеріндегі тарихи аспекті де маңызды рөл атқарады.

Әдістеме

КДБ – дискурстық талдаудың қолданылуы; әдетте, дискурстық зерттеулер, гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар әдістері КДБ зерттеулерінде қолданылуы мүмкін екендігі туралы келісімге келген. Бұл оның дискурс әлеуметтік және саяси теңсіздікті, билікті теріс пайдалануды немесе үстемдікті қалай қайта жаңғыртатынын (немесе қарсы тұратынын) түсінуге жеткілікті және маңызды үңгілмелер жасау қабілетіне байланысты. Австралиялық Стивен Теоның жұмысында негізгі бұқаралық ақпарат құралдарының күшін пайдалану мысалдары анықталды, онда ол вьетнамдық жастардың қылмыстары туралы көптеген расистік мысалдарды тапты. Ол оқырмандардың пікірін бақылау үшін қылмыс туралы оқып, көруге бағытталған тақырыптарды пайдалануды сипаттайды, бұл Дэвид Алтейдтың «қорқыныш дискурсы» деп атаған нәрсесі. КДБ өзінің талдауын мәтіннің немесе сөйлеудің нақты құрылымдарымен шектемейді, бірақ оларды әлеуметтік-саяси контекстің құрылымдарымен жүйелі түрде байланыстырады. Бұл туралы Памела Д. Шульц өзінің Австралия мен батыс демократияларындағы соттар туралы медиа хабарламаларын байланыстыратын кітабында кеңінен зерттеді. Оның «Соттар мен судьялар сотта: наразылықтың дискурстарын талдау және басқару» атты кітабында «ауыр жазаларды» қолдауға бағытталған саяси манипуляция мен бұқаралық ақпарат құралдарының арасындағы тығыз байланыс көрсетілген, сонымен бірге заңдарды өзгертуден бас тарту да көрсетілген. КДБ саяси сөйлеу актілеріндегі риториканы және аудиторияға берілген әсерді манипуляциялау үшін қолданылуы мүмкін сөйлеудің кез келген түрін зерттеу үшін пайдаланылды. Дегенмен, КДБ-да кемшіліктер де бар. Мысалы, риторикадағы манипуляцияларды анық анықтау үшін бір жағынан тым кең, ал екінші жағынан зерттеушілердің іздегенін табуға жеткілікті күшті емес деп айтылған. Норман Фейрклоф өзінің «Тіл және билік» атты кітабында КДБ терминін талқылады. Фейрклоф қазіргі кезде КДБ-да маңызды деп саналатын «дискурс, билік, идеология, әлеуметтік тәжірибе және салауатты ақыл» сияқты ұғымдарды енгізді. Ол тілдің сөйлеу мен жазудағы дискурс арқылы әлеуметтік практика ретінде талдануы керек екенін айтады. Фейрклоф дискурсты зерттеудің үш өлшемді жүйесін жасады, ондағы мақсат – талдаудың үш түрін бір-бірімен сәйкестендіру: (сөйленетін немесе жазылған) тілдік мәтіндерді талдау, дискурстық практиканы талдау (мәтінді өндіру, тарату және тұтыну процестері) және дискурстық оқиғаларды әлеуметтік-мәдени практиканың мысалдары ретінде талдау. Ол микро, мезо және макро деңгейдегі түсіндіруді біріктіреді. Микродеңгейде талдаушы мәтіндік/лингвистикалық талдаудың әртүрлі аспектілерін қарастырады, мысалы синтаксистік талдау, метафоралық және риторикалық құралдарды пайдалану. Мезодеңгей немесе «дискурсивті практика деңгейі» өндіріс пен тұтыну мәселелерін зерттеуді қамтиды, мысалы, қандай мекеме мәтінді шығарды, мақсатты аудитория кім және т.б. Макродеңгейде талдаушы мәтінаралық және дискурстық элементтермен айналысады және зерттелетін мәтінге әсер ететін кең, әлеуметтік ағымдарды ескеруге тырысады. Тюн А. ван Дайктың сындық дискурсты талдау әдісі танымдық теорияларды лингвистикалық және әлеуметтік теориялармен біріктіреді. Ван Дайк дискурс, таным және қоғамнан тұратын үш қабатты тәсілдің ортаңғы қабаты ретінде танымды пайдаланады. Когнитивті әдісті біріктіру арқылы зерттеушілер әлеуметтік құбылыстардың кең таралған күнделікті сөйлеу арқылы қалай күшейетінін жақсырақ түсіне алады. Бұл тәжірибені сынға алғандар оның әдісі трансформация емес, идеологияларды қайта жаңғыртуға бағытталған деп атап көрсетеді. Рут Водак тақырып бойынша үлгі мәтіндерді жүйелі жинауға негізделген шеңбер әзірледі. Бұл шеңбер дискурс жиынтығына қатысы бар идеологияларды талқылауға және талдауға мүмкіндік береді. Талдаудың макро деңгейі теңсіздіктің макро құрылымдары бірнеше сайттар мен мәтіндердегі дискурсивті процестер арқылы қалай сақталатынын түсінуге көмектеседі. Ағылшын тілін оқыту, мұралық тіл, билік пен идеология, әлеуметтену және қоршаған ортаны қорғау ғылымдары және тағы да басқалары.

Белгілі ғалымдар

Белгілі жазушылар: Норман Фейрклоу, Михал Крыжановски, Пол Чилтон, Тюн А. ван Дейк, Рут Водак, Джон Э. Ричардсон, Фил Грэм, Тео Ван Леувен, Джеймс Пол Гей, Роджер Фаулер, Гюнтер Кресс, Мэри Талбот, Лили Чуляраки, Томас Хакин, Хилари Джанкс, Вероника Коллер, Кристофер Харт, Боб Ходж және Уильям Фейгери.