Введение
Сексуальная активность, включающая эякуляцию на лицо другого человека.
"Фейшл" – это сексуальная активность, при которой мужчина эякулирует сперму на лицо одного или нескольких сексуальных партнеров. Как правило, "фейшлу" предшествуют действия, вызывающие сексуальное возбуждение и стимуляцию эякулирующего. После достижения необходимого уровня сексуальной стимуляции и наступления неизбежности эякуляции, мужчина располагает свой пенис таким образом, чтобы сперма попадала на лицо партнера. Объем эякулята зависит от ряда факторов, включая здоровье мужчины, его возраст, степень сексуального возбуждения и время, прошедшее с момента последней эякуляции. Нормальный объем эякулята составляет от 1,5 до 5,0 миллилитров (1 чайная ложка). Через несколько секунд после попадания на лицо сперма сгущается, а затем разжижается в течение 15–30 минут.
Передача болезни
Любая сексуальная активность, включающая контакт с биологическими жидкостями другого человека, сопряжена с риском передачи инфекций, передающихся половым путем (ИППП). Сама по себе сперма, как правило, безвредна при контакте с кожей или при проглатывании. Однако сперма может являться переносчиком многих ИППП, таких как ВИЧ и гепатит. Управление по охране труда и гигиене труда штата Калифорния классифицирует сперму как "другой потенциально инфекционный материал" или OPIM. Риски для партнера, осуществляющего и принимающего действие во время орального сексуального контакта, существенно различаются. Для партнера, испускающего сперму, риск заражения ИППП практически отсутствует. Для партнера, принимающего сперму, риск выше. Симптомы могут быть локальными или системными и включать зуд, покраснение, отек или волдыри в течение 30 минут после контакта. Также могут возникнуть крапивница и даже затрудненное дыхание. Методы лечения аллергии на сперму включают избегание контакта со спермой с помощью презервативов и попытки десенсибилизации.
Культурные изображения
До современной эры порнографии описания умываний и массажа лица встречаются в литературе. Например, французский аристократ маркиз де Сад описывал проведение процедур для лица в своем произведении "120 дней Содома", написанном в 1785 году. В одном из отрывков романа говорится: "Я показываю им свой член, а что, по-вашему, я сделаю дальше? Я кончаю им в лицо. Это моя страсть, дитя мое, другой у меня нет, и ты сейчас это увидишь."
В основной порнографии
В 1970-х годах жанр хардкорной порнографии ввел стереотипную сцену с эякуляцией (также известную как "денежный кадр") как центральный элемент (лейтмотив) хардкорного фильма, в которой актер эякулирует таким образом, чтобы обеспечить максимальную видимость самого акта. В этих сценах актриса может "попросить" направить струю на определенную часть ее тела. В настоящее время эякуляция на лицо регулярно изображается в порнографических фильмах, видео, журналах и на интернет-сайтах, например, в видеосериалах, специализирующихся на демонстрации этого акта. В 2010 году психолог Ана Бриджес и ее коллеги провели контент-анализ бестселлеров гетеросексуальной порнографии, показав, что более 96% всех сцен заканчиваются эякуляцией актера-мужчины на тело партнерши. Рот был наиболее распространенной областью для эякуляции. Если учитывать все области лица, эякуляция на лицо встречается примерно в 62% сцен с внешней эякуляцией.
В феминистской порнографии
Когда в 1980-х годах появилась феминистская порнография, пионерка Кандида Рояль всегда исключала кадры с семенной жидкостью на лице и, за редкими исключениями, любые другие внешние эякуляции мужчин из своих съемок. Работы г-жи Наути (с 2000 года) и Петры Джой (с 2004 года) придерживаются того же принципа. В ранних работах Тристан Таормино (с 1999 года) подобные кадры также намеренно исключались, но по мере изменения ее взглядов на феминистскую порнографию, она иногда стала включать их в свои более поздние работы. Эрика Луст изредка демонстрировала кадры с семенной жидкостью на лице, начиная с ее дебютной работы 2004 года "Хорошая девочка".
Критика
Существует широкий спектр мнений: от восприятия ухода за лицом как акта унижения, вызывающего стыд, до понимания его как основанного на взаимном уважении и приносящего удовольствие. Феминистские взгляды на изображение мужского ухода за женским лицом преимущественно критичны, даже среди сторонниц позитивного феминизма (включая феминистских порнографов), хотя некоторые из них считают это всегда допустимым или допустимым только при определенных условиях.
Общий
Сексолог Рут Вестхаймер считает, что уход за лицом – это "унизительно и не сексуально". Она советует человеку, задумывающемуся об оральном сексе, не считать уход за лицом необходимой частью процесса. В ответ на вопрос читателя секс-коломист Дэн Сэвидж написал: "Уход за лицом – это унижение, и именно поэтому он так возбуждает". Нина Лав Энтони, автор колонки в Daily Nexus, рассматривает практику ухода за лицом как нечто безобидное, считая, что это добавляет разнообразия в сексуальный опыт. В одной из своих еженедельных статей она написала: "Но давайте признаем заслуги: кульминация сама по себе прекрасна по многим причинам. Направить ее на лицо – это как подать неожиданный мяч, если вы долго играли в напряженной манере, возможно, стоит попробовать что-то другое". Она продолжает: "К тому же, оказаться получателем этого удовольствия может удовлетворить скрытую фантазию о порнозвезде в каждом, и это небольшая шалость для новичков".
Анти-порно феминистки
Социологи Гейл Дайнс, Роберт Дженсен и Руссо разделяют эти взгляды в книге «Порнография: производство и потребление неравенства». В ней утверждается: «В порнографии эякуляция на женщину является основным способом ее сведения к роли распутной женщины, к некоему объекту (а не личности), чья главная, если не единственная, цель – сексуальные отношения с мужчинами». Радикальная феминистка и известный критик порнографии Андреа Дворкин отмечала: «В порнографии существует условность, согласно которой сперма оказывается на ней, а не внутри нее. Это своего рода метка, указывающая на то, что принадлежит ему и как он этим владеет. Эякуляция на женщину – это способ сказать (показать), что она осквернена его грязью, что она нечиста». Гейл Дайнс, в своей книге «Порнлэнд: как порно захватило нашу сексуальность», описывает момент эякуляции мужчины на лицо или тело женщины как «один из самых унизительных актов в порно». Для Дайнс эякуляция на тело актрисы «клеймит женщину как использованный товар», передавая ощущение собственности. Она цитирует ветерана порноиндустрии, актера и продюсера Билла Марголда, который говорил: «Я хотел бы показать то, что, как мне кажется, мужчины действительно хотят видеть: насилие над женщинами. Я твердо убежден, что мы выполняем определенную функцию, демонстрируя это. Самым жестоким, что мы можем сделать, – это эякуляция в лицо. Мужчины получают от этого удовлетворение, потому что таким образом они мстят женщинам, которых не могут получить».
Феминистские порнографы
Феминистские порнографы расходятся во мнениях относительно того, следует ли считать фешл (facials) репрезентацией или следствием гендерного неравенства, и, следовательно, исключать их из феминистской порнографии, или же такие изображения могут быть феминистскими, если они доставляют удовольствие многим женщинам-зрительницам, или в зависимости от ряда факторов, таких как согласие, контекст, химия и автономия исполнителей. Широко признается среди феминисток, поддерживающих позитивное отношение к сексу, что просмотр фешл в порно может побудить людей желать практиковать это в реальной жизни со своими партнерами, и что это может (но, по мнению некоторых, не обязательно) негативно повлиять на сексуальность в реальной жизни. Актриса порнографии, ставшая режиссером, Кандида Рояль критиковала сцены с эякуляцией в лицо в мейнстримной порнографии. Она создавала порнографические фильмы, ориентированные на женщин и их партнеров, избегая "мизогинной предсказуемости" и изображения секса "насколько это возможно, в максимально гротескной и откровенной форме". Рояль также критиковала мужскую направленность типичного порнографического фильма, в котором сцены заканчиваются эякуляцией актера, и поэтому решила исключить все фешл и, за редким исключением, любые другие внешние эякуляции мужчин из своих фильмов. Комментируя работы Эрики Ласт, феминистская порнограф Петра Джой (2007) заявила: "Феминизм стремится к равенству полов, поэтому "феминистское порно" должно показывать женщин равными мужчинам, а не подчиненными. Если вы хотите показать сперму на женском лице – это нормально, но не называйте это феминистским". Ласт (2007) парировала, высмеивая "церковь пуританских феминистских порно-продюсеров", заявив, что определенные сексуальные практики, которые нравятся мне и другим женщинам по всему миру, объявляются грехом. Отдельно, как утверждают некоторые критики, Тристан Таормино (2013) признала, что она не может контролировать, как определенные изображения, такие как фешл, могут быть восприняты зрителями, "в частности, то, что мужской оргазм представляется кульминацией сцены (и самого секса), а женское тело – вещью, которую можно использовать, контролировать и помечать как территорию". Работая над своим первым фильмом, Таормино "приняла идею, что определенные изображения отталкивают всех женщин, например, фешл. Но со временем мое мнение изменилось. Я считаю, что зрители больше ценят согласие, контекст, химию и автономию исполнителей, чем наличие или отсутствие конкретного действия".
Ответы
Автор Лиза Мур предполагает, что объяснение Дворкина не учитывает тот факт, что мужчины наслаждаются удовольствием, которое демонстрируют актрисы, и что точнее будет сказать, что мужчины хотят, чтобы их сперма была желанной. Соответственно, в порноиндустрии существовал стандарт, согласно которому актриса должна изображать нетерпение и любовь, а не недовольство во время секса. Проявление недовольства обычно считалось неудачным дублем. Женский активист Беатрис Фауст утверждала: «Поскольку эякуляция в пустоту не доставляет особого удовольствия, эякуляция на человека, отвечающего взаимностью и наслаждением, поддерживает легкомысленное настроение и определенную степень реализма». Она продолжает: «Логично, что если секс – это естественное и здоровое явление, а сперма – такая же здоровая жидкость, как пот, то нет оснований интерпретировать эякуляцию как враждебный жест». В своей книге «Порнография и сексуальное представление: справочник» отмечается, что актрисы индустрии для взрослых в 1960-х и 1970-х годах не доверяли методам контрацепции, и что более одной актриса того времени сообщила ему, что эякуляция внутри ее тела считалась невежливой, если не оскорбительной. Сексолог Питер Сандор Гардос утверждает, что его исследования показывают: «Мужчины, которые больше всего возбуждаются при просмотре кадров с эякуляцией, – это те, кто положительно относится к женщинам» (на ежегодном собрании Общества научных исследований в области сексуальности в 1992 году). Позже, на Всемирной конференции по порнографии в 1998 году, он представил аналогичный вывод, а именно: «Ни одно порнографическое изображение нельзя интерпретировать вне его исторического и социального контекста. В самом изображении нет вреда или унижения». Синди Паттон, активистка и исследователь в области человеческой сексуальности, утверждает, что в западной культуре мужское сексуальное удовлетворение синонимично с оргазмом, а мужской оргазм является важной кульминацией сексуального повествования. Нет оргазма – нет сексуального удовольствия. Нет эякуляции – нет завершения повествования. Иными словами, эякуляция – это точка в конце предложения.