Введение
Римский историк III века до н.э. Квинт Фабий Пиктор (родился в III веке до н.э.) был самым ранним известным римским историком. Его история, написанная на греческом языке и сохранившаяся лишь в фрагментах, оказала значительное влияние на древних авторов и способствовала внедрению греческих историографических методов в римский мир. Однако, в работе ярко выражена проримская позиция: ответственность за Вторую Пуническую войну (218–201 гг. до н.э.) возлагается на Карфаген, а Римская республика идеализируется как хорошо организованное государство, верное своим союзникам. Фабий, вероятно, занимал должность претора, был членом сената и участвовал в посольстве к дельфийскому оракулу в 216 г. до н.э. Некоторые исследователи считают его одним из первых анналистов, однако этот вывод вызывает споры.
Quintus Fabius Pictor (born BC, BC) was the earliest known Roman historian. His history, written in Greek and now mostly lost besides some surviving fragments, was highly influential on ancient writers and certainly participated in introducing Greek historiographical methods to the Roman world. However, the work was highly partisan towards Rome, blaming the Second Punic War (218–201 BC) on Carthage and idealizing the Roman Republic as a well ordered state loyal to its allies. Fabius probably served as praetor, was a member of the Senate, and participated in a delegation sent to the oracle at Delphi in 216 BC. Some scholars consider him one of the earliest annalists, although this conclusion has been criticized.
Жизнь
Квинт Фабий Пиктор родился около 270 года до н.э. в престижной патрицианской семье Римской республики, род Фабиев. Когномен Пиктор (лат. *pictor* – "художник") унаследовал от деда, Гая Фабия Пиктора, который украсил храм Салуса в 304 году. Его отец, Гай Фабий Пиктор, был консулом в 269 году. Фабий участвовал в римских кампаниях против галлов и лигуров в Цизальпинской Галлии в 230-х годах. В 233 году он, предположительно, был младшим офицером во время консульства своего двоюродного брата Квинта Фабия Максима Веррукоса. Скорее всего, он служил претором незадолго до 218 года. Фабий присоединился к Сенату до начала Второй Пунической войны в 218 году, но, по-видимому, был довольно неприметным сенатором. Возможно, он также участвовал в битве при озере Тразимен в 217 году. В 216 году до н.э., во время Второй Пунической войны, он был назначен отправиться к оракулу в Дельфах, религиозному центру Греции, чтобы получить наставления после катастрофического поражения римлян от Ганнибала при Каннах. Он, безусловно, получил эту должность по предложению своего двоюродного брата Фабия Веррукоса, вероятно, благодаря его глубоким знаниям греческого языка и культуры, и, возможно, в качестве члена *decemviri sacris faciundis*, хотя у нас нет прямых доказательств его членства в жреческих коллегиях. Вероятно, Фабия также отправили туда, чтобы выяснить мнение греческой общественности относительно союза между Ганнибалом и Филиппом V Македонским. Его дальнейшая жизнь остается неизвестной, и неясно, дожил ли Фабий до окончания Второй Пунической войны (218–201 гг. до н.э.). Квинт Фабий Пиктор, который был претором в Сардинии в 189 году и умер в 167 году до н.э., предположительно, был его одноименным сыном.
Работа
Фабий написал историю Рима в период между 215 и 200 годами до н.э. Его труд, безусловно, был опубликован до 192 года до н.э., либо во время, либо вскоре после Второй Пунической войны. Брюс Фриер предположил, что дата публикации не позднее 213 года. История Фабия была написана на греческом языке, который в то время был единственным языком, подходящим для охвата широкой образованной аудитории в Италии, Греции и других регионах Средиземноморья. Латинские анналы, приписываемые Фабию, скорее всего, представляют собой более поздний перевод его истории или, возможно, черновик его работы на латыни, отредактированный посмертно. По словам Арнольдо Момильяно, "под влиянием эллинизации жители многих стран были убеждены переосмыслить свою национальную историю и представить ее на греческом языке образованным читателям многонационального общества". Некоторые ученые также полагают, что его история Рима могла быть изначально предназначена для эллинистической аудитории. Труд Фабия, который древними авторами назывался по-разному – "Annales Graeci" или "Romaika" (≈ Romaion) praxeis, состоял из трех крупных разделов: один о ktisis (создании мира и Рима), включавший первые годы Республики; вторая часть – об "древностях после периода основания", то есть о периоде от Децевирата (ок. 450 г. до н.э.) до Пирровой войны (280–275 гг. до н.э.); и третья – о современной истории, начиная с начала Первой Пунической войны. В рассказе Фабия о раннем Риме исторические элементы смешивались с мифологией. Его повествование начиналось с "прибытия Геракла в Италию" и появления легендарного троянского беженца Энея в Лации. Он датировал основание Рима "первым годом восьмой Олимпиады", то есть 747 годом до н.э. По мнению историка Ганса Бека, "вычисление даты основания города в соответствии с олимпийской хронологией свидетельствует как о стремлении к точности, так и о желании подчеркнуть сходство с греческой культурой". Труд Фабия заканчивался его собственными воспоминаниями о Второй Пунической войне, хотя неясно, дожил ли он до того, чтобы полностью ее описать. История Фабия не сохранилась, но она частично известна сегодня благодаря цитатам и аллюзиям поздних авторов. Неизвестно, была ли эта работа анналистической, то есть излагала ли события по годам, хотя цитирование его труда другими историками может на это указывать. Однако, по мнению Бека, не следует использовать определение "анналистический" для описания труда Фабия, поскольку сохранившиеся фрагменты "показывают, что концептуальные предположения этой модели (отсутствие стиля, простое перечисление людей, мест и знамений) не соответствуют действительности". и Дионисий Галикарнасский. Несмотря на использование истории Фабия, Полибий жаловался на ее качество, утверждая, что автор был предвзятым по отношению к римлянам и непоследовательным. Цицерон резко критиковал ранних римских историков: "Напомню вам, что поначалу сами греки писали так же, как наши Катон, Пиктор и Пизо. История была не более чем компиляцией ежегодных хроник". Анонимный отчет об истории Рима Фабия Пиктора был опубликован в 1749 году, в котором утверждалось, что в руинах Геркуланума, недалеко от Помпей, обнаружена рукопись на "карфагенском языке". На самом деле это была политическая сатира на английскую религию и политику того времени.
An anonymous Account of the Roman History of Fabius Pictor was published in 1749, claiming that a manuscript in the "Carthaginian language" had been discovered in the ruins of Herculaneum near Pompeii. In fact, it was a political satire on English religion and politics at the time.