Храм Пхимеанакас в Ангкоре: Небесный храм кхмерских царей
Phimeanakas
Храм Пхимеанакас в Ангкоре, Камбоджа: древний индуистский храм 10 века, пирамидальная структура, часть королевского дворца Ангкор-Тхом. История и архитектура.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Хиндуистский храм в Ангкоре, Камбоджа
Hindu temple at Angkor, Cambodia
Фимеанакас (Prasat Phimean Akas, «небесный храм») или Вимеанакас (Prasat Vimean Akas) в Ангкоре, Камбоджа, – это индуистский храм в стиле Клеанг, построенный в конце X века, во время правления Раджендравармана (с 941 по 968 год), а затем завершенный Сурьяварманом I в виде трехъярусной пирамиды как индуистский храм. На вершине пирамиды находилась башня, а по краю верхней платформы располагались галереи. Фимеанакас расположен внутри обнесенной стеной территории Королевского дворца Ангкор-Том к северу от Бафуона.
Phimeanakas (, Prasat Phimean Akas, 'celestial temple') or Vimeanakas (, Prasat Vimean Akas) at Angkor, Cambodia, is a Hindu temple in the Khleang style, built at the end of the 10th century, during the reign of Rajendravarman (from 941 to 968), then completed by Suryavarman I in the shape of a three tier pyramid as a Hindu temple. On top of the pyramid there was a tower, while on the edge of top platform there are galleries. Phimeanakas is located inside the walled enclosure of the Royal Palace of Angkor Thom north of Baphuon.
Описание
Храм был центральным элементом столицы Сурьявармана I. Здания, возведенные в период его правления, окружены стеной размером 600 на 250 м, с пятью гопурами, включая Южный и Северный Клеанги. Башня изначально была увенчана золотым шпилем, как описано Чжоу Дагуаном в "Обычаях Камбоджи", написанной в 1297 году нашей эры. Согласно легенде, король проводил первую стражу каждой ночи с женщиной, которую считали воплощением Наги в башне, и в это время даже королеве не разрешалось нарушать его покой. Лишь на второй страже король возвращался во дворец к королеве. Если Нага, верховный владетель земли кхмеров, не являлась в течение ночи, дни короля были сочтены, а если не являлся сам король, его землю постигало несчастье. Одна из стел сообщает, что Джаяварман VII, находясь в военной экспедиции в Чампе, узнал о смерти своего отца Дхараниндравармана II и "немедленно вернулся, чтобы помочь королю Яшоварману II". Вторая жена Джаявармана, Индрадеви, "составила на безупречном санскрите панегирическую надпись в честь своей сестры" Джаяраджадеви, содержащую биографические сведения о Джаявармане VII.
The temple was the focal point of Suryavarman I's capital. The buildings there from his reign are enclosed by a wall 600 by 250 m, with five gopuram, and include the Southern and Northern Khleangs. The tower was originally crowned with a golden pinnacle, as Zhou Daguan described it in The Customs of Cambodia, written in 1297 CE. According to legend, the king spent the first watch of every night with a woman thought to represent a Nāga in the tower, during that time, not even the queen was permitted to intrude. Only in the second watch the king returned to his palace with the queen. If the naga who was the supreme land owner of Khmer land did not show up for a night, the king's day would be numbered, if the king did not show up, calamity would strike his land. One of the stele states Jayavarman VII, while on a military expedition in Champa, learned that his father Dharanindravarman II had died, and "returned in great haste to aid King Yasovarman II. Jayavarman's second wife, Indradevi, " composed in impeccable Sanskrit the inscription panegyric of her sister" Jayarajadevi, which included biographical detail of Jayavarman VII.