Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Первый Тлатоани Теночтитлана
First Tlatoani of Tenochtitlan
Акамапичтли ( , что означает «Пучок тростника») был первым Тлатоани, или королем, ацтеков (или мешика) Теночтитлана и основателем ацтекской имперской династии. В летописях расходятся данные о датах его правления: согласно Кодексу Чимальпахина, он правил с 1367 по 1387 год; согласно Кодексу Обина, он правил с 1376 по 1395 год; а согласно Кодексу Чимальпопока – с 1350 по 1403 год.
Acamapichtli ( , meaning "Handful of reeds") was the first Tlatoani, or king, of the Aztecs (or Mexica) of Tenochtitlan, and founder of the Aztec imperial dynasty. Chronicles differ as to the dates of his reign: according to the Codex Chimalpahin, he reigned from 1367 to 1387; according to the Codex Aubin, he reigned from 1376 to 1395; and according to the Codex Chimalpopoca, he reigned from 1350 to 1403.
Семья и ранняя жизнь
Акамапичтли не был родом из Теночтитлана. Родственные связи между правителями играли важную роль в политике Мексики XIV века, и мексиканцы, будучи относительно новыми поселенцами, находились в невыгодном положении. После смерти Теноча старейшины мексиканских кальпультин решили избрать тлатоани, который мог бы укрепить положение молодого города благодаря связям с влиятельными группами в регионе. Они отправили делегацию к лидерам Кульуакана. Хотя кульхуа недавно изгнали мексиканцев из Тисаапана, в период их сосуществования между двумя народами происходили смешанные браки. Акамапичтли был плодом одного из таких союзов. Его отец, Опочтли Истауатцин, был мексиканским вождем, а его мать, Атотостли I, – дочерью короля Коксокстли и сестрой короля Уэуэ Акамапичтли. Он также имел связи с аколхуа из Коатлинчана. Помимо этих конкретных связей, знать кульхуа заявляла о прямом происхождении от толтеков, что делало их родословную особенно престижной. Испанские колониальные историки Диего Дуран, Фернандо де Альва Кортес Икстлильхочитль и Фернандо Альварадо Тезозомок каждый упоминает дядю по материнской линии Акамапичтли, который занимал трон Кульуакана в 1324 году.
Acamapichtli was not a native of Tenochtitlan. Blood relationships between rulers were an important aspect of politics in 14th century Mexico, and as relative newcomers, the Mexicans were at a disadvantage. On the death of Tenoch, the elders of the Mexica calpultin decided to elect a tlatoani who could secure the fledgling city's position through ties to powerful groups in the region. They sent a delegation to the leaders of Culhuacan. Although the Culhua had only recently ejected the Mexica from Tizaapan, some intermarriage had taken place between the two peoples during their period of association. Acamapichtli was the product of one such union. His father, Opochtli Iztahuatzin, was a Mexican leader, while his mother Atotoztli I was the daughter of the King Coxcoxtli and sister of King Huehue Acamapichtli. He also had ties to the Acolhua of Coatlinchan. In addition to these concrete ties, the Culhua nobility claimed direct descent from the Toltecs, making their bloodline particularly prestigious. The Spanish colonial historians Diego Durán, Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl, and Fernando Alvarado Tezozómoc each mention Acamapichtli's maternal uncle, who occupied the throne of Culhuacan in 1324.
Правление
Акамапичтли начал своё правление как циуакоатль (губернатор). В момент назначения ему было 20 лет, и он жил в Текскоко с матерью. После принятия престола его доставили в Теночтитлан, где он торжественно вошёл в город. Он женился на Иланкуэйтль, дочери тогдашнего правителя Кульхуакана, Аколмистли. Чтобы укрепить связи с городом Теночтитлан, Акамапичтли взял в жёны по одной женщине из каждого кальпулли Теночтитлана (в дополнение к своей первой жене, Иланкуэйтль). В том же году в сестринском городе Теночтитлана, Тлателолько, также был установлен правитель извне – Куакуапицхауак, сын Тезозомока, тлатоани города Тепанеков Аскапоцалько, другой могущественной силы в регионе. Несмотря на кульхуанское происхождение Акамапичтли, его город быстро попал под влияние Тепанеков и стал данником Аскапоцалько. Во время его правления мешика (ацтеки) сражались за Аскапоцалько против различных городов-государств, особенно против Халко, и в конечном итоге им разрешили вести собственные войны. Были организованы экспедиции против Куаунауака (современной Куэрнаваки) и Ксочимилько. Дать тепанекам выплачивалась каждый полный месяц и считалась угнетающей и произвольной. Несмотря на враждебность Аскапоцалько, Теночтитлан развивался. Остров, на котором располагался город (и единственная территория, находящаяся под его властью), был расширен на восток за счёт добавления земли и камней. Однако мешика старались сохранять достаточное расстояние от материка для обороны в случае войны. Построенный посреди озера Текскоко, Теночтитлан испытывал недостаток в пахотных землях. Акамапичтли укрепил сельскохозяйственную базу города, расширив систему чинампа (плавучих садов) вокруг острова и захватывая прибрежные чинампы у других городов, особенно у Ксочимилько. Он также улучшил архитектуру города – самый ранний раскопанный уровень Великой пирамиды, Храм II, датируется его правлением. Во время его правления город был разделён на четыре района или кальпулли: Мойотлан на юго-западе, Зокипан на юго-востоке, Куэкопан на северо-западе и Атзакуалько на северо-востоке. Дома из тростника и камыша были заменены каменными домами. Также был построен большой храм, или теокалли. Говорят, что во время его правления были созданы первые законы ацтеков. В 1382 году Акамапичтли был провозглашён тлатоани. Его короновали с ещё большим размахом, чем прежде, у алтаря Уицилопочтли. Он поднимался по ступеням в сопровождении воинов высшего ранга. Главный жрец помазал его маслом и водой и возложил на голову корону или шиуитсолли. Эта же церемония повторялась при всех последующих коронациях ацтекских тлатоани, с той разницей, что с 1427 года нового тлатоани сопровождали правители Текскоко и Тлакопана, двух других городов Ацтекского Тройственного союза. Акамапичтли был дальновидным политиком, который укреплял свои позиции скорее благодаря союзам с соседями, чем войнам (которых было всего две или три за время его правления). Он избегал конфликтов с более могущественными правителями, например, с Тезозомоком, выплачивая требуемую дань. Тезозомок попросил чинампу, засаженную красивыми цветами, и ацтеки создали её, вырастили цветы и отправили чинампу к нему по озеру.
Acamapichtli began his rule as cihuacóatl (governor). At the time of his designation he was 20 years old, living in Texcoco with his mother. After his acceptance of the throne, he was brought to Tenochtitlan and made his entry into the city with great pomp. He married Ilancueitl, daughter of the then ruler of Culhuacán, Acolmiztli. To integrate these ties with the city of Tenochtitlan, Acamapichtli took a wife from each Tenochtitlan calpulli (in addition to his first wife Ilancuetl). In the same year, Tenochtitlan's sister city of Tlatelolco also installed an outsider as tlatoani — Cuacuapitzahuac, son of Tezozómoc, tlatoani of the Tepanec city of Azcapotzalco, the other major power in the region. Despite Acamapichtli's Culhua ancestry, his city rapidly fell into the Tepanec orbit and became a tributary of Azcapotzalco. During his reign Mexica forces fought for Azcapotzalco against various city states, notably Chalco, and were eventually allowed to wage war on their own. Expeditions were sent against Cuauhnahuac (modern Cuernavaca) and Xochimilco. Tribute was due to the Tecpanec rulers every full moon, a tribute said to be oppressive and capricious. In spite of the hostility of Azcapotzalco, Tenochtitlan progressed. The island on which the city was situated (and the only territory subject to its rule) was enlarged to the east with the addition of dirt and rock. The Mexica were careful, however, to maintain a proper distance from the mainland, for defensive purposes in the event of war. Built in the middle of Lake Texcoco, Tenochtitlan suffered from limited farmland. Acamapichtli built up the city's agricultural base by expanding the chinampa system ("floating" gardens) around the island, and by capturing lakeshore chinampas from other cities, particularly Xochimilco. He also made improvements to the city's architecture — the earliest excavated level of the Great Pyramid, Temple II, dates to his reign. During his reign, the city was divided into four neighborhoods or calpullis: Moyotlán in the southwest; Zoquipan in the southeast; Cuecopan in the northwest; and Atzacualco in the northeast. Houses of cane and reeds were replaced with houses of stone. A great temple, or teocalli, was also constructed. It is said that during his reign, the first Aztec laws were made. In 1382, Acamapichtli was named tlatoani. He was crowned with even more pomp than before, at the altar of Huitzilopochtli. He ascended the steps accompanied by the highest ranking warriors. He was anointed with oil and water by the chief priest, who placed on his head the crown or xiuhuitzolli. This same ceremony was repeated in all the subsequent Aztec coronations, with the difference that, from 1427, the new tlatoani was accompanied by the rulers of Texcoco and Tlacopan, the other two towns of the Aztec Triple Alliance. Acamapichtli was an astute politician who strengthened his position more by alliances with his neighbors than by wars (of which there were only two or three during his reign). He avoided difficulties with the more powerful rulers, in the case of Tezozómoc, by paying the demanded tribute. Tezozómoc asked for a chinampa cultivated with beautiful flowers, and the Aztecs formed one, raised the flowers, and floated the chinampa to him over the lake.
Наследники и правопреемство
Первая жена Акамапичтли не родила ему детей, поэтому он взял в жены другую женщину, Тезкатлан Мияхуатцин, дочь Акацитли. Она была матерью Уицилиуитля, который унаследовал престол после смерти отца. В 1427 году еще один сын Акамапичтли, Ицкоатль, также стал тлатоани. Он был сыном рабыни, которую Акамапичтли купил на рынке Аскапоцалько. Она происходила из знатного рода, но была взята в плен и обращена в рабство. Хотя титул тлатоани формально не был наследственным, круг кандидатов ограничивался небольшим классом принцев, и все последующие правители ацтеков происходили от Акамапичтли. Перед смертью Акамапичтли созвал вождей четырех кварталов, на которые он разделил город, и попросил их избрать его преемника. До своей смерти они выбрали его старшего сына Уицилиуитля. Акамапичтли утвердил выборы и затем скончался. После смерти отца Уицилиуитль укрепил свою власть, инициировав новые выборы с расширенным составом выборщиков, включая влиятельных воинов и жрецов.
Acamapichtli's first wife bore him no children, so he took another wife, Tezcatlan Miyahuatzin, a daughter of Acacitli. She was the mother of Huitzilíhuitl, who succeeded to the throne after the death of his father. Another son of Acamapichtli, Itzcóatl, also became tlatoani in 1427. He was the son of a slave Acamapichtli had bought in the market of Azcapotzalco. She was of noble birth, but had been captured and enslaved. Although tlatoani was not strictly a hereditary title, candidates were clearly restricted to a small class of princes, and all later Aztec rulers descended from Acamapichtli. Before his death, Acamapichtili called together the chiefs of the four neighborhoods into which he had divided the city, and asked them to elect his successor. Before the death of Acamapichtili, they chose his eldest son Huitzilíhuitl. Acamapichtili approved the election, and then died. After the death of his father, Huitzilíhuitl consolidated his power by ordering a new election, with more electors, including important warriors and priests.
Личная жизнь
Среди его жен были Иланкуэйтль, Тезкатлан Мияхуатцин, Уицильхоцин и Сиукуэтцин.
Among his wives were Ilancueitl, Tezcatlan Miyahuatzin, Huitzilxotzin, and Xiuhcuetzin.