Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шведский натуралист (1743–1828), шведский историк и археолог
Swedish naturalist (1743–1828)
the Swedish historian and archaeologist
Карл Петер Тунберг, также известный как Карл Петер фон Тунберг, Карл Пехр Тунберг или Карл Пер Тунберг (11 ноября 1743 – 8 августа 1828), был шведским натуралистом и "апостолом" Карла Линнея. Обучаясь у Линнея в Уппсальском университете, он провел семь лет, путешествуя по южной Италии и Азии, собирая и описывая людей и животных, ранее неизвестных европейской науке, и изучая местные культуры. Его называют "отцом южноафриканской ботаники", "пионером западной медицины в Японии" и "японским Линнеем".
Carl Peter Thunberg, also known as Karl Peter von Thunberg, Carl Pehr Thunberg, or Carl Per Thunberg (11 November 1743 – 8 August 1828), was a Swedish naturalist and an "apostle" of Carl Linnaeus. After studying under Linnaeus at Uppsala University, he spent seven years travelling in southern Italy and Asia, collecting and describing people and animals new to European science, and observing local cultures. He has been called "the father of South African botany", "pioneer of Occidental Medicine in Japan", and the "Japanese Linnaeus".
Ранние годы
Тунберг родился и вырос в Йёнчёпинге, Швеция. В 18 лет он поступил в Уппсальский университет, где его обучал Карл Линней, считавшийся "отцом современной таксономии". Тунберг окончил университет в 1767 году после 6 лет обучения. Чтобы углубить свои знания в ботанике, медицине и естественной истории, Линней в 1770 году посоветовал ему отправиться в Париж и Амстердам. В Амстердаме и Лейдене Тунберг встретился с голландским ботаником и врачом Йоханнесом Бурманом и его сыном Николаасом Бурманом, который сам был учеником Линнея. Узнав о пытливом уме Тунберга, его способностях в ботанике и медицине, а также о высокой оценке Линнея его шведского ученика, Йоханнес Бурман и Лоуренс Теодор Гроновиус, советник Лейдена, убедили Тунберга отправиться либо в Вест-Индию, либо в Ост-Индию для сбора образцов растений и животных для ботанического сада в Лейдене, которому не хватало экзотических экспонатов. Тунберг стремился отправиться на мыс Доброй Надежды и применить свои знания. С помощью Бурмана и Гроновиуса Тунберг поступил в Голландскую Ост-Индскую компанию (на голландском языке Vereenigde Oostindische Compagnie, или V. O. C.) в качестве хирурга на борту корабля Schoonzicht. Поскольку Ост-Индия находилась под контролем Голландии, единственный способ попасть в колонии был через V.O.C. Поэтому Тунберг отправился в декабре 1771 года. В марте 1772 года он достиг Кейптауна, ныне Южной Африки.
Thunberg was born and grew up in Jönköping, Sweden. At the age of 18, he entered Uppsala University where he was taught by Carl Linnaeus, regarded as the "father of modern taxonomy". Thunberg graduated in 1767 after 6 years of studying. To deepen his knowledge in botany, medicine and natural history, he was encouraged by Linnaeus in 1770 to travel to Paris and Amsterdam. In Amsterdam and Leiden Thunberg met the Dutch botanist and physician Johannes Burman and his son Nicolaas Burman, who himself had been a disciple of Linnaeus. Having heard of Thunberg's inquisitive mind, his skills in botany and medicine and Linnaeus' high esteem of his Swedish pupil, Johannes Burman and Laurens Theodorus Gronovius, a councillor of Leiden, convinced Thunberg to travel to either the West or the East Indies to collect plant and animal specimens for the botanic garden at Leiden, which was lacking exotic exhibits. Thunberg was eager to travel to the Cape of Good Hope and apply his knowledge. With the help of Burman and Gronovius, Thunberg entered the Dutch East India Company (in Dutch, Vereenigde Oostindische Compagnie, or V. O. C.) as a surgeon on board the Schoonzicht. As the East Indies were under Dutch control, the only way to enter the colonies was via the V. O. C. Hence, Thunberg embarked in December 1771. In March 1772, he reached Cape Town in now South Africa.
Южная Африка
В течение трех лет пребывания Тунберг усовершенствовал свой голландский язык и изучал культуру хойхой (известных голландцам как "готтентоты"), коренного народа западной Южной Африки. Хойхой были первой неевропейской культурой, с которой он столкнулся. Их обычаи и традиции вызывали у него одновременно отвращение и восхищение. Например, он считал их обычай смазывать кожу жиром и пылью отвратительной привычкой, о которой он писал в своем путевом дневнике: "Готтентоты питают величайшую любовь к нечистоте. Они смазывают все свое тело жирными веществами, а поверх этого – коровьим навозом, жиром или чем-то подобным". Однако это резкое суждение смягчается тем объяснением, которое он находил для этой практики, и он продолжает: "Это закупоривает их поры, и их кожа покрывается толстым слоем, который защищает ее от жары летом и от холода зимой". Во время этой экспедиции и позднее Тунберг поддерживал регулярную связь с учеными в Европе, особенно в Нидерландах и Швеции, а также с другими членами V.O.C., которые присылали ему шкуры животных. Вскоре после возвращения Тунберг встретил Фрэнсиса Массона, шотландского садовника, прибывшего в Кейптаун для сбора растений для Королевских садов в Кью. Их объединили общие интересы. Во время одной из их поездок к ним присоединился Роберт Джейкоб Гордон, находящийся в отпуске из своего полка в Нидерландах. Вместе ученые предприняли еще две экспедиции вглубь страны. В ходе трех экспедиций вглубь континента Тунберг собрал множество образцов флоры и фауны. По инициативе Линнея он получил степень доктора медицины в Уппсале заочно, находясь в Кейптауне в 1772 году. Тунберг покинул Кейптаун, направляясь в Батавию, 2 марта 1775 года. Он прибыл в Батавию 18 мая 1775 года и отправился в Японию 20 июня.
During his three year stay, Thunberg perfected his Dutch and studied the culture of the Khoikhoi, (known to the Dutch as "Hottentotten"), the native people of western South Africa. The Khoikhoi were the first non European culture he encountered. Their customs and traditions elicited both his disgust and admiration. For example, he considered their custom to grease their skin with fat and dust as an obnoxious habit about which he wrote in his travelogue: "For uncleanliness, the Hottentots have the greatest love. They grease their entire body with greasy substances and above this, they put cow dung, fat or something similar." Yet, this harsh judgement is moderated by the reason he saw for this practice and so he continues that: "This stops up their pores and their skin is covered with a thick layer which protects it from heat in Summer and from cold during Winter." During this expedition and later, Thunberg kept in regular contact with scholars in Europe, especially the Netherlands and Sweden, but also with other members of the V. O. C. who sent him animal skins. Shortly after returning, Thunberg met Francis Masson, a Scots gardener who had come to Cape Town to collect plants for the Royal Gardens at Kew. They were drawn together by their shared interests. During one of their trips, they were joined by Robert Jacob Gordon, on leave from his regiment in the Netherlands. Together, the scientists undertook two further inland expeditions. During his three expeditions into the interior, Thunberg collected many specimens of both flora and fauna. At the initiative of Linnaeus, he graduated at Uppsala as Doctor of Medicine in absentia while he was at the Cape in 1772. Thunberg left the Cape for Batavia on 2 March 1775. He arrived in Batavia on 18 May 1775, and left for Japan on 20 June.
Япония
В августе 1775 года он прибыл на голландскую фабрику В.О.К. в Дедзиме, небольшой искусственный остров (120 м на 75 м) в заливе Нагасаки, соединенный с городом единственным небольшим мостом. Однако, как и голландским купцам, Тунберг поначалу редко разрешалось покидать остров. Эти ограничения были введены японским сёгуном Токугава Иэясу в 1639 году после того, как португальцы, первыми прибывшие в Японию в 1543 году, продолжали заниматься миссионерской деятельностью. Единственными местными жителями, которым разрешалось регулярно контактировать с голландцами, были переводчики из Нагасаки и соответствующие чиновники города. Вскоре после прибытия корабля "Схоонзихт" в Дедзиму, Тунберг был назначен главным хирургом торгового поста. Чтобы по-прежнему иметь возможность собирать образцы японских растений и животных, а также получать информацию о местном населении, Тунберг начал налаживать связи с переводчиками, отправляя им небольшие записки с медицинскими знаниями и получая взамен ботанические сведения или редкие японские монеты. Вскоре распространилась весть о том, что в городе находится образованный голландский врач, способный помочь местным докторам излечить сифилис, известный в Японии как «голландская болезнь». В результате соответствующие власти разрешили ему чаще посещать город и, наконец, даже однодневные поездки в окрестности Нагасаки, где Тунберг смог самостоятельно собирать образцы. Во время своих визитов в город Тунберг начал привлекать учеников, в основном переводчиков из Нагасаки и местных врачей. Он обучал их новым методам лечения, таким как использование ртути для лечения сифилиса, и изготовлению новых лекарств. В процессе обучения он также знакомил своих учеников с голландским языком и европейскими манерами, способствуя росту интереса японцев к голландской и европейской культуре, известной как рангаку. Тунберг привез с собой семена европейских овощей и показал японцам некоторые методы ботаники, расширив японскую практику садоводства. Сам Тунберг также извлекал пользу из преподавания. Будучи бывшим студентом-медиком, он прежде всего интересовался медицинскими знаниями, и японцы познакомили его с практикой акупунктуры. Обмен идеями между Тунбергом и местными врачами привел к открытию новой точки акупунктуры, получившей название сякутаку. Открытие сякутаку стало результатом анатомических знаний Тунберга и традиционной японской медицины нейронной моксибуции. Тунберг привез знания о религии и социальной структуре Японии, что вызвало интерес к Японии, ранней форме культурного японизма. В обеих странах обмен знаниями, осуществленный Тунбергом, привел к культурному обогащению, что также проявилось в распространении университетов и пансионов, где изучали культуру другой страны. Поэтому Тунберга называют «самым важным свидетелем эпохи Токугава в Японии XVIII века». Благодаря своей научной репутации в 1776 году Тунберг получил возможность сопровождать голландского посла М. Фейта ко двору сёгуна в Эдо, современном Токио. Во время этого путешествия он собрал множество образцов растений и животных и общался с местными жителями по пути. Именно тогда Тунберг начал писать два своих научных труда: «Флора Японика» (1784) и «Фауна Японика» (1833). Последнюю завершил немецкий путешественник Филипп Франц фон Зибольд, посетивший Японию в 1823–1829 годах и основавший «Фауну Японика» на записках Тунберга, которые он постоянно носил с собой в Японии. По пути в Эдо Тунберг также собрал много японских монет, которые подробно описал в четвертом томе своего путевого дневника «Путешествия в Европе, Африке и Азии, совершенные между 1770 и 1779 годами». Монеты предоставили европейским ученым новые сведения о культуре, религии и истории Японии, поскольку их владение и вывоз иностранцами были строго запрещены сёгуном. Этот запрет был введен, чтобы предотвратить копирование денег Китайской империей и другими соперниками сёгуната и наводнение японских рынков фальшивыми монетами. В ноябре 1776 года, после возвращения из двора сёгуна, Тунберг отправился на Яву, ныне часть Индонезии. Оттуда он в июле 1777 года отправился на Цейлон (ныне Шри-Ланка). И там его главным интересом было собирание растений и других образцов. В феврале 1778 года Тунберг покинул Цейлон, чтобы вернуться в Европу.
In August 1775, he arrived at the Dutch factory of the V. O. C. at Dejima, a small artificial island (120 m by 75 m) in the Bay of Nagasaki connected to the city by a single small bridge. However, like the Dutch merchants, Thunberg was at first rarely allowed to leave the island. These restrictions had been imposed by the Japanese shogun Tokugawa Ieyasu in 1639 after the Portuguese, who had been the first Europeans to arrive in Japan in 1543, persisted in missionary activity. The only locals who were allowed regular contact with the Dutch were the interpreters of Nagasaki and the relevant authorities of the city. Shortly after the Schoonzicht's arrival on Deshima, Thunberg was appointed head surgeon of the trading post. To still be able to collect specimens of Japanese plants and animals as well as to gather information on the population, Thunberg began to construct networks with the interpreters by sending them small notes containing medical knowledge and receiving botanical knowledge or rare Japanese coins in return. Quickly, the news spread that a well educated Dutch physician was in town who seemed to be able to help the local doctors cure syphilis, known in Japan as the "Dutch disease". As a result, the appropriate authorities granted him more visits to the city and finally even allowed him one day trips into the vicinity of Nagasaki, where Thunberg had the chance to collect specimens by himself. During his visits in town, Thunberg began to recruit students, mainly the Nagasaki interpreters and local physicians. He taught them new medical treatments, such as using mercury to treat syphilis, and the production of new medicines. During this process, he also instructed his pupils in the Dutch language and European manners, furthering the growing interest into Dutch and European culture by the Japanese, known as rangaku. Thunberg had brought some seeds of European vegetables with him and showed the Japanese some botanical practices, expanding Japanese horticultural practices. Thunberg also profited from his teachings himself. As a former medical student he was mainly interested in medical knowledge, and the Japanese showed him the practice of acupuncture. The exchange of ideas between Thunberg and the local physicians led to the development of a new acupuncture point called shakutaku. The discovery of shakutaku was a result of Thunberg's anatomic knowledge and the Japanese traditional medicine of neuronic moxibustion. Thunberg brought back knowledge on Japan's religion and societal structure, boosting interest into Japan, an early cultural form of Japonism. In both countries, Thunberg's knowledge exchange led to a cultural opening up, which also manifested itself in the spread of universities and boarding schools which taught knowledge of the other culture. For this reason, Thunberg has been called "the most important eye witness of Tokugawa Japan in the eighteenth century". Due to his scientific reputation, Thunberg was given the opportunity in 1776 to accompany the Dutch ambassador M. Feith to the shogun's court in Edo, today's Tokyo. During that journey, he collected many specimens of plants and animals and talked to locals along the way. It is during this time that Thunberg started writing two of his scientific works, the Flora Japonica (1784) and the Fauna Japonica (1833). The latter was completed by the German traveller Philipp Franz von Siebold, who visited Japan between 1823 and 1829 and based the Fauna Japonica on Thunberg's notes which he carried with him all the time in Japan. On his way to Edo, Thunberg also obtained many Japanese coins, which he described in detail in the fourth volume of his travelogue, Travels in Europe, Africa and Asia, performed between the Years 1770 and 1779. The coins provided new insights for European scholars into the culture, religion and history of Japan, as their possession and export by foreigners had been strictly forbidden by the shogun. This prohibition had been imposed to prevent the Empire of China and other rivals of the shogunate from copying the money and flooding the Japanese markets with forged coins. In November 1776, after Thunberg had returned from the shogun's court, he left for Java, now part of Indonesia. From there, he travelled to Ceylon (now Sri Lanka) in July 1777. Here again, his major interest lay in collecting plants and other specimens. In February 1778, Thunberg left Ceylon to return to Europe.
Возвращение в Европу
В 1778 году Тунберг отправился из Цейлона в Амстердам, с двухнедельной остановкой на Мысе. В октябре 1778 года он наконец прибыл в Амстердам. Он совершил короткую поездку в Лондон, где встретился с Джозефом Бэнксом. Там он увидел японскую коллекцию 1680-х годов немецкого натуралиста Энгельберта Кемпфера (1651–1716), который предшествовал ему в Дедзиме. Он также встретился с Форстером, который показал ему свои коллекции со второго путешествия Кука. По прибытии в Швецию в марте 1779 года, он узнал о смерти Линнея, произошедшей годом ранее. Тунберг впервые был назначен ботаническим демонстратором в 1777 году, а в 1781 году стал профессором медицины и естественной философии в Уппсальском университете. Его публикации и образцы привели к описанию многих новых таксонов. Он опубликовал свою Flora Japonica в 1784 году, а в 1788 году начал публиковать описания своих путешествий. Он завершил свою работу Prodromus Plantarum в 1800 году, Icones Plantarum Japonicarum в 1805 году и Flora Capensis в 1813 году. Он опубликовал многочисленные мемуары в трудах различных шведских и международных научных обществ. Он был почетным членом шестидесяти шести научных обществ. В 1776 году, еще находясь в Азии, он был избран членом Королевской шведской академии наук. В 1791 году он был избран членом Американского философского общества. В 1809 году он стал корреспондентом, а в 1823 году – ассоциированным членом Королевского института Нидерландов. Он умер в Тюнаберге близ Уппсалы 8 августа 1828 года.
In 1778, Thunberg left Ceylon for Amsterdam, with a two week stay at the Cape. He finally arrived at Amsterdam in October 1778. He made a short trip to London where he met Joseph Banks. He saw there the Japanese collection from the 1680s of the German naturalist Engelbert Kaempfer (1651–1716), who had preceded him at Dejima. He also met Forster, who showed him his collections from Cook's second voyage. On arrival in Sweden in March 1779, he learned of the death of Linnaeus one year earlier. Thunberg was first appointed botanical demonstrator in 1777, and in 1781 professor of medicine and natural philosophy at the University of Uppsala. His publications and specimens resulted in the description of many new taxa. He published his Flora Japonica in 1784, and in 1788 he began to publish his travels. He completed his Prodromus Plantarum in 1800, his Icones Plantarum Japonicarum in 1805, and his Flora Capensis in 1813. He published numerous memoirs in the transactions of various Swedish and international scientific societies. He was an honorary member of sixty six scientific societies. In 1776, while still in Asia, he had been elected a member of the Royal Swedish Academy of Sciences. He was elected a member of the American Philosophical Society in 1791. In 1809 he became correspondent, and in 1823 an associate member of the Royal Institute of the Netherlands. He died at Thunaberg near Uppsala on 8 August 1828.
Причины его путешествий
Ученые эпохи Просвещения часто путешествовали по Европе и в более отдаленные регионы, а затем писали путевые заметки. Однако Тунберг выделялся направлением своего путешествия и популярностью его описания поездки, которое было переведено на немецкий, английский и французский языки. Было предложено три основные причины этого:
It was common for Enlightenment scholars to travel throughout Europe and to more distant regions, and to write subsequent travelogues. However, Thunberg was notable in his travel destination and the popularity of his account of his travels, which was translated into German, English and French. Three main reasons for this have been proposed:
Помимо того, что Линней и Гроновиус поощряли его отправиться в Японию, тот факт, что в течение полувека в Европу не поступало новой информации об этой стране, привлек Тунберга к поездке туда. В 1690 году немецкий путешественник Энгельберт Кемпфер отправился в Японию и провел два года на острове Дешима. Путевые заметки Кемпфера, опубликованные в 1729 году, стали известной работой о сёгунате; однако, когда Тунберг прибыл в Японию, трудам Кемпфера было уже более пятидесяти лет. Настало время для новых знаний. Эпоха Просвещения усилила научный интерес к новой информации. В условиях растущего акцента на использовании рационального мышления многие ученые стремились выйти за пределы Европы, применить свои знания и получить новые сведения о малоизученных регионах, искали новые вызовы. Таким образом, путешествие отвечало личным интересам Тунберга и соответствовало его характеру.
Besides being encouraged by Linnaeus and Gronovius to travel to Japan, the fact that, for half a century, no new information on the country had reached Europe attracted Thunberg to travel there. In 1690, Engelbert Kaempfer, a German traveller, had sailed to Japan and spent two years on the island of Deshima. Kaempfer's 1729 travelogue became a famous work on the shogunate; yet, when Thunberg came to Japan, Kaempfer's writings were already more than fifty years old. The time was right for new knowledge. The Age of Enlightenment furthered a scientific hunger for new information. In the light of the increasing emphasis on using the rational human mind, many students were keen to leave the boundaries of Europe and apply their knowledge and gather new insights about less well known regions. who sought new challenges. Hence, the journey was in Thunberg's personal interest and complied well with his character.