Введение

Римский государственный деятель и оратор (124–73 до н.э.) Гай Аврелий Котта (124–73 до н.э.) был римским государственным деятелем, оратором, жрецом и представителем академического скептицизма; его не следует путать с Гаем Аврелием Коттой, который дважды занимал должность консула в III веке до н.э.

Жизнь

Родился в 124 году до н.э., был дядей Юлия Цезаря по линии матери Цезаря, Аурелии. В 92 году до н.э. он защищал своего дядю Публия Рутилия Руфа, несправедливо обвиненного в вымогательстве в Азии. Он был близок с трибуном Марком Ливием Друзом, убитым в 91 году до н.э., и в том же году безуспешно баллотировался в трибуны. Вскоре после этого он подвергся преследованиям по закону Lex Varia, предложенному Квинтом Варием Севером, направленному против всех, кто каким-либо образом поддерживал итальянцев против Рима, и, чтобы избежать осуждения, отправился в добровольное изгнание. Он вернулся только в 82 году до н.э., во время диктатуры Луция Корнелия Суллы. Возможно, в 80 году до н.э. он, будучи пропретором, безуспешно воевал против Квинта Серториуса. В 75 году он был консулом и вызвал враждебность оптиматов, приняв закон, отменявший сулланскую дисквалификацию трибунов плебса от занятия высших магистратур; другой закон de judiciis privatis, содержание которого неизвестно, был отменен его братом Луцием Коттой. Котта получил провинцию Галлию и был удостоен триумфа за победу, детали которой нам неизвестны, но накануне празднования старая рана открылась, и он внезапно скончался. По словам Цицерона, Публий Сульпиций Руф и Котта были лучшими ораторами среди молодых людей своего времени. Физически неспособный достигать страстных вершин ораторского искусства, Котта добивался успеха главным образом благодаря тщательному исследованию фактов; он строго придерживался сути дела и избегал ненужных отступлений. Его стиль отличался чистотой и простотой. Цицерон упоминает его как собеседника в трудах «De Oratore» и «De Natura Deorum» (книга III), как сторонника принципов Новой Академии. Во фрагментах Саллюстия сохранилось содержание речи, произнесенной Коттой с целью успокоить народное недовольство из-за нехватки зерна.