Восприятие собственного тела: психологические, исторические и социологические аспекты.

Введение

Эстетическое восприятие собственного тела и образ тела с психологической, исторической и социологической точек зрения

Образ тела – это мысли, чувства и восприятие человеком эстетики или сексуальной привлекательности собственного тела. Понятие образа тела используется в различных областях, включая нейронауку, психологию, медицину, психиатрию, психоанализ, философию, культурологию и феминистские исследования; этот термин часто встречается и в СМИ. Несмотря на широкое использование, единого общепринятого определения образа тела не существует, однако в целом он включает в себя то, как люди воспринимают себя, их воспоминания, опыт, предположения и сравнения, касающиеся их внешности, а также их общее отношение к росту, форме и весу – все это формируется под влиянием преобладающих социальных и культурных идеалов. Образ тела может быть негативным («негативное восприятие тела»), позитивным («позитивное восприятие тела») или нейтральным. Человек с негативным образом тела может испытывать стеснение или стыд и считать других более привлекательными. В отчете Американской психологической ассоциации за 2007 год было установлено, что широкая сексуализация девушек и женщин способствует усилению тревожности у женщин, связанной с восприятием своего тела. Аналогичные выводы, касающиеся образа тела, были представлены в отчете Постоянного комитета Сената Австралии о сексуализации детей в средствах массовой информации. Однако другие исследователи выражают обеспокоенность тем, что эти утверждения не подкреплены надежными данными.

История

Фраза "образ тела" была впервые предложена австрийским неврологом Полом Шильдером в его книге "Образ и внешность человеческого тела" (1935). На протяжении большей части истории любой признак, указывающий на социальный статус или богатство, считался идеалом. В связи с исторической связью богатства и еды, люди с пышными формами воспринимались как богатые или влиятельные. В других регионах культурные ценности и убеждения также оказывали значительное влияние на восприятие образа тела. В эпоху династии Хань особенно ценились такие черты, как чистая кожа и темные волосы, поскольку считалось, что повреждение кожи и волос, данных предками, является проявлением неуважения. Желаемые характеристики всегда менялись по мере эволюции моральных и культурных ценностей и представлений на протяжении истории. Однако культурные иконы, такие как Голливуд, модельеры и актрисы, также влияли на восприятие образа тела. Сегодня развитие коммуникационных технологий привело к появлению "платформы для распространения информации, посредством которой мы воспринимаем и интерпретируем сообщения о себе, своей самооценке и своем теле". В частности, социальные сети переосмыслили понятие "идеального тела" и предлагают противоречивые идеалы относительно прически, типа фигуры и оттенка кожи.

Женщины

Общественная ценность для девушек и женщин по-прежнему определяется физической внешностью. Женщины "во всем мире оцениваются и подвергаются угнетению из-за своей внешности", включая возраст, тон кожи или размеры. Многие рекламные кампании культивируют неуверенность в своей аудитории, чтобы продать им решения, и поэтому могут представлять отретушированные изображения, сексуальную объективацию и откровенные сообщения, продвигающие "нереалистичные идеалы красоты" и подрывающие позитивное восприятие тела, особенно среди женщин. Неудовлетворенность своим телом порождает негативные установки, деструктивное мышление и вредные привычки у молодых женщин. Акцент на идеальной форме и размере женского тела оказывает негативное психологическое воздействие на молодых женщин, которые могут прибегать к уходу за собой, диетам и хирургическим вмешательствам в погоне за счастьем. "Распространенность развития расстройств пищевого поведения среди студенток особенно высока, достигая 24% среди студенческого населения". Неудовлетворенность своим телом у девочек связана с повышенной вероятностью курения и снижением комфорта в сексуальной сфере во взрослом возрасте, что может привести к рассмотрению косметической хирургии. Давление на женщин и девочек "справиться с последствиями культурно обусловленной неуверенности в себе" является "очень сильным". Многие сообщали, что "их жизнь была бы лучше, если бы их не судили по внешности и форме тела, поскольку это приводит к низкой самооценке, расстройствам пищевого поведения, проблемам с психическим здоровьем и депрессии". Женщины, сравнивающие себя с изображениями в СМИ, склонны считать, что они имеют больший вес, чем есть на самом деле. Одна из причин этого заключается в том, что "идеализированные медиа-образы регулярно подвергаются компьютерной обработке, например, ретушированию (например, уменьшению бедер и увеличению мышечного тонуса). Полученные изображения демонстрируют недостижимое 'эстетическое совершенство', не имеющее под собой биологической основы". Глобальные показатели расстройств пищевого поведения, таких как анорексия и булимия, постепенно растут среди девочек-подростков. Национальная ассоциация по борьбе с расстройствами пищевого поведения сообщила, что 95% людей, страдающих расстройствами пищевого поведения, находятся в возрасте от 12 до 26 лет, а анорексия является третьим по распространенности заболеванием среди подростков. "Культурные сообщения о красоте (то есть о том, что это такое, как ее следует развивать и как она будет вознаграждена) часто передаются неявно через медиа-представления о женщинах". Однако другие исследователи оспаривают утверждения о парадигме медиа-влияния. Например, в статье Кристофера Фергюсона, Бенджамина Уайнегарда и Бо Уайнегарда утверждается, что влияние сверстников гораздо вероятнее вызывает неудовлетворенность своим телом, чем влияние СМИ, и что влияние СМИ было переоценено. Многие женщины вовлекаются в "разговоры о лишнем весе" (негативные высказывания о весе и форме своего тела), поведение, связанное с неудовлетворенностью весом, постоянным наблюдением за своим телом и стыдом за него. Женщины, случайно слышащие подобные разговоры, также могут испытывать усиление неудовлетворенности своим телом и чувство вины. Монтеат и МакКейб обнаружили, что 44% женщин выражают негативные чувства как по отношению к отдельным частям тела, так и к своему телу в целом. 37,7% молодых американских мужчин и 51% молодых американских женщин выражают недовольство своим телом. В Америке индустрия диет приносит около 40 миллиардов долларов в год. Исследование Гарвардского университета (Fat Talk, Harvard University Press), опубликованное в 2000 году, показало, что 86% девочек-подростков соблюдают диету или считают, что должны соблюдать ее. Диеты стали обычным явлением даже среди маленьких детей: 51% девочек 9 и 10 лет чувствуют себя лучше, когда сидят на диете. Согласно исследованию Dove, только 4% женщин считают себя красивыми. В результате, Министерство здравоохранения и социальных служб США сообщило, что 91% женщин в основном недовольны своим телом, а 40% рассматривают возможность косметической хирургии для устранения недостатков. Исследования показывают, что наибольшее влияние на критику мужчин в отношении своего тела оказывают их сверстники-мужчины, включая единомышленников или потенциально людей, которыми они восхищаются и которые примерно одного возраста с ними, в отличие от романтических партнеров, подруг или родственников мужского пола, таких как отцы или братья. 18% подростков-мужчин больше всего беспокоились о своем весе и телосложении (Malcore, 2016); 29% часто думали о своей внешности. Ряд респондентов также признались, что на них повлияли негативные высказывания о внешности других людей. 53% мальчиков назвали рекламу "основным источником давления, чтобы хорошо выглядеть; однако социальные сети (57%) и друзья (68%) оказывали большее влияние, в то время как знаменитости (49%) были немного менее убедительны". 22% подростков-мужчин считали, что идеалы, изображенные в СМИ, являются вдохновляющими, а 33% назвали их здоровыми. Мальчики, подвергающиеся воздействию изображений мускулистых воинов, решающих проблемы кулаками, могут усвоить урок о том, что агрессия и мускулы необходимы для мужественности. При этом следует отметить, что эти исследования не учитывают более стройное и небольшое телосложение корейцев по сравнению с жителями западных стран. Межкультурный анализ Соединенных Штатов и Южной Кореи, посвященный социальным сетям, показал, что корейские мужчины больше обеспокоены своим внешним видом в связи с использованием социальных сетей, чем американские мужчины. Подростки-мальчики могут заниматься экстремальными тренировками и силовыми упражнениями, а также злоупотреблять добавками и стероидами для дальнейшего увеличения мышечной массы. В 2016 году 10,5% признались в использовании веществ, повышающих мышечную массу. Мужчины, придерживающиеся традиционных представлений о мужественности, с большей вероятностью стремятся к дополнительной мускулатуре. Связь между мужественностью и мускулами восходит к античности. Мужчины с более низким, женственным соотношением талии к бедрам (WHR) чувствуют себя менее комфортно и сообщают о более низкой самооценке и самоэффективности, чем мужчины с более высоким, мужественным WHR.

"Social currency for girls and women continues to be rooted in physical appearance". Women "all over the world are evaluated and oppressed by their appearances", including their ages, skin tones, or sizes. Many advertisements promote insecurities in their audiences in order to sell them solutions, and so may present retouched images, sexual objectification, and explicit messages that promote "unrealistic images of beauty" and undermine body image, particularly in female audiences. Body dissatisfaction creates negative attitudes, a damaging mentality, and negative habits in young women. The emphasis on an ideal female body shape and size is psychologically detrimental to young women, who may resort to grooming, dieting, and surgery in order to be happy. "The prevalence of eating disorder development among college females is especially high, with rates up to 24% among college students." Body dissatisfaction in girls is associated with increased rate of smoking and a decrease in comfort with sexuality when they're older, which may lead them to consider cosmetic surgery. The pressure on women and girls "to cope with the effects of culturally induced body insecurity" is 'severe'. Many reported that "their lives would be better if they were not judged by their looks and body shape, [as] this is leading to low self esteem, eating disorders, mental health problems and depression." Women who compare themselves to images in the media believe they are more overweight than they actually are. One reason for this is because "idealised media images are routinely subjected to computer manipulation techniques, such as airbrushing (e. g. slimming thighs and increasing muscle tone). The resulting images present an unobtainable 'aesthetic perfection' that has no basis in biological reality." Global eating disorder rates such as anorexia and bulimia are gradually rising in adolescent girls. The National Eating Disorders Association, reported that 95% of individuals who suffer from an eating disorder are aged 12 to 26, and anorexia is the third most common illness among teenagers. "Cultural messages about beauty (i. e. what it is, how it should be cultivated, and how it will be rewarded) are often implicitly conveyed through media representations of women." However, other researchers have contested the claims of the media effects paradigm. An article by Christopher Ferguson, Benjamin Winegard, and Bo Winegard, for example, argues that peer effects are much more likely to cause body dissatisfaction than media effects, and that media effects have been overemphasized. Many women engage in "fat talk" (speaking negatively about the weight related size/shape of one's body), a behavior that has been associated with weight dissatisfaction, body surveillance, and body shame. Women who overhear others using fat talk may also experience an increase in body dissatisfaction and guilt. Monteath and McCabe found that 44% of women express negative feelings about both individual body parts and their bodies as a whole. 37.7% of young American males and 51% of young American females express dissatisfaction with their bodies. In America, the dieting industry earns roughly 40 billion dollars per year. A Harvard study (Fat Talk, Harvard University Press) published in 2000 revealed that 86% of teenage girls are on a diet or believe they should be on one. Dieting has become common even among very young children: 51% of 9 and 10 year old girls feel better about themselves when they are on diets. According to a study by Dove, only 4% of women thought they were beautiful, As a result, the U. S. Department of Health and Human Services reported that, 91% of women were mostly unhappy with their bodies, while 40% will consider cosmetic surgery to fix their flaws. Research shows that the greatest impact on men's criticism of their bodies comes from their male peers, including likeminded individuals or potentially people they admire who are around the same age, as opposed to romantic partners, female peers, or male relatives like fathers or brothers. 18% of adolescent males were most worried about their weights and physiques (Malcore, 2016); 29% frequently thought about their appearances. ; A number of respondents also admitted to being affected by negative body talk from others. 53% of boys cited advertisements as a "major source of pressure to look good; [though] social media (57%) and friends (68%) exerted more influence, while celebrities (49%) were slightly less persuasive". 22% of adolescent boys thought that the ideals depicted by the media were aspirational, while 33% called them healthy. Boys who are exposed to depictions of muscular warriors who solve problems with their fists may internalize the lesson that aggression and muscles are essential to masculinity. while noting that these studies fail to control for the slimmer and smaller size of Koreans as compared with Westerners. A cross cultural analysis of the United States and South Korea focusing on social media found that between South Korean men and American men, Korean men are more concerned with their body image in relation to their social media use. Teenage boys may participate in extreme workouts and weight training, and may abuse supplements and steroids to further increase muscle mass. In 2016, 10.5% acknowledged the use of muscle enhancing substances, Men who endorse traditional masculine ideas are more likely to desire additional muscle. The connection between masculinity and muscle can be traced to classical antiquity. Men with lower, more feminine waist–hip ratios (WHR) feel less comfortable and self report lower body esteem and self efficacy than men with higher, more masculine, WHRs.

Гендерные различия

Хотя недовольство своим телом чаще встречается у женщин, мужчины все чаще испытывают негативное влияние. В лонгитюдном исследовании, оценивавшем восприятие тела с течением времени и в разном возрасте у мужчин и женщин, мужчины придавали большее значение своей физической внешности, чем женщины, хотя женщины чаще сообщали о неудовлетворенности своим телом. Наиболее заметная разница наблюдалась среди подростков. Одна из теорий, объясняющих это расхождение, заключается в том, что женщины уже привыкли и стали менее чувствительны к вниманию средств массовой информации. Исследования показывают, что значимость восприятия тела улучшалась у женщин с возрастом, в то время как у мужчин отношение практически не менялось. Другая точка зрения состоит в том, что "по сравнению с мужчинами, женщины значительно более осознанно относятся к своей внешности. Более того, большая обеспокоенность женщин своим телом оказывает большее влияние на их повседневную жизнь". С возрастом восприятие тела приобретает иное значение. Исследования показывают, что важность физической внешности снижается с возрастом.

Вес

Желание похудеть тесно связано с негативным восприятием собственного тела. Кашубек Уэст и другие исследователи сообщили, что при рассмотрении только мужчин и женщин, стремящихся к снижению веса, гендерные различия в восприятии тела исчезают. В своей книге "Миф о красоте" Наоми Вольф привела данные о том, что "тридцать три тысячи женщин сообщили американским исследователям, что предпочли бы потерять от пяти до семи килограммов, чем достичь любой другой цели". Многие, как, например, журналистка Мариса Мельцер, считают, что современный идеал красоты можно охарактеризовать как истощенную худобу – нездоровую идею, не отражающую естественные параметры человеческого тела: "Никогда прежде представление об "идеальном" теле не было настолько далеко от реальных размеров". Однако эти данные не учитывают разницу между людьми с нормальным или недостаточным весом, которые на самом деле имеют избыточный вес, между теми, чье представление об избыточном весе ошибочно, и теми, чье восприятие соответствует действительности. Исследования, проведенные после 1997 года, показывают, что около 64% взрослого населения США имеют избыточный вес. Следовательно, если показатели неудовлетворенности своим телом, зафиксированные в исследовании Psychology Today (56% среди женщин и 40% среди мужчин), сохранились с момента публикации, то эти показатели неудовлетворенности, скорее всего, занижены: хотя некоторые люди продолжают считать себя полными, даже если это не так, их число теперь меньше, чем тех, кто, вероятно, должен быть недоволен своим телом, но не испытывает этого чувства. Некоторые утверждают, что социальное давление, направленное на похудение, смягчило проблему, описываемую в научной и популярной литературе как "эпидемия ожирения", несмотря на негативные последствия. Дети с избыточным весом сталкиваются не только с дискриминацией, но и с общим недовольством своим телом, низкой самооценкой, социальной изоляцией и депрессией. Из-за негативной стигматизации ребенок может испытывать серьезные эмоциональные и физические страдания, которые могут сохраняться и во взрослом возрасте.

Гонка

Связь светлой кожи с моральной добродетелью восходит, по крайней мере, к средневековой эпохе и была усилена во время трансатлантической работорговли. Средневековая теория о том, что все расы произошли от белой расы, стала ранним источником устойчивой ассоциации белого тела и идеалов красоты с «нормальностью», а другие расовые фенотипы считались отклонением от нормы. Движение «Черная красота – это прекрасно» 1960-х годов попыталось искоренить это мировоззрение. Недостаточное представительство темнокожих женщин в индустрии моды способствует проблемам с восприятием собственного тела среди афроамериканок. Однако в эксперименте 2003 года студентам – белым, чернокожим и азиатам – были представлены три фотографии привлекательных женщин тех же рас. Исследование показало, что азиатские и белые женщины сообщали об аналогичном уровне неудовлетворенности своим телом, в то время как чернокожие женщины были менее недовольны своей внешностью. Эти данные согласуются с предыдущими исследованиями, показывающими, что чернокожие женщины, как правило, обладают более высокой самооценкой, чем белые или азиатские женщины в Америке. Одно исследование показало, что среди женщин восточноазиатские женщины более удовлетворены своим телом, чем белые. Восточноазиатские мужчины испытывали большее неудовлетворение своим телом, чем белые мужчины. Западные мужчины стремятся набрать до 14 кг мышечной массы больше, чем азиатские. В отличие от этого, исследование 2015 года не выявило различий в удовлетворенности весом между гетеросексуальными женщинами, лесбиянками и бисексуалками, а также в степени давления, которое они испытывают со стороны СМИ, сексуальных партнеров, друзей или семьи. Это исследование показало, что гетеросексуальные женщины с большей вероятностью интернализировали идеал худобы (приняли западную концепцию, что худоба равнозначна привлекательности), чем лесбиянки и бисексуалки. Лесбиянки и бисексуалки отмечают, что, хотя они часто критикуют общепринятые идеалы размера и формы тела, они все равно чувствуют социальное давление, чтобы им соответствовать. В исследовании, проведенном в 2017 году, Хенрикс Бек и Шимански утверждали, что определение гендерной идентичности лесбиянок в лесбийской культуре может влиять на то, испытывают ли они неудовлетворенность своим телом. Они предположили, что лесбиянки, идентифицирующие себя как более «женственные», подвергаются большему риску неудовлетворенности своим телом, в то время как те, кто идентифицирует себя как более «маскулинные», традиционно более удовлетворены своим телом. Исследование 2005 года показало, что геи чаще, чем гетеросексуалы, недовольны своим телом, придерживаются диет и боятся набрать вес. Существуют некоторые данные, связывающие сексуальную объективацию геев и гетеросексуальных женщин мужчинами в целом с ростом числа расстройств пищевого поведения и зависимостей от стимуляторов в этих группах. Бисексуалы исторически оставались за пределами исследований восприятия собственного тела, либо включаясь в категории геев/лесбиянок, либо полностью игнорируясь.

The association of light skin with moral virtue dates back at least to the medieval era, and was reinforced during the Atlantic slave trade. The medieval theory that all races originated from the white race was an early source of the longstanding association of white bodies and beauty ideals with "normality" and other racial phenotypes as aberrant. The 1960s Black is Beautiful movement attempted to end that mindset. A lack of black women in the fashion industry contributes to body image issues among African American women. However, a 2003 experiment presented three photographs of attractive white, black and Asian women to white, black and Asian students. The study concluded that Asian women and white women both reported similar levels of body dissatisfaction, while black women were less dissatisfied with their own appearances. These findings are consistent with previous research showing that black women generally have higher self esteem than white or Asian women in America. One study found that, among women, East Asian women are more satisfied with their bodies than white women. East Asian men reported more body dissatisfaction than white males did. Western men desire as much as 30 pounds more muscle mass than do Asian men. In contrast, a 2015 study found no differences in weight satisfaction between heterosexual and lesbian and bisexual women, and no differences in the amount of pressure to be thin they experienced from the media, sexual partners, friends or family. This research did find that heterosexual women were more likely to have internalised the thin ideal (accepted the Western concept that thinness equals attractiveness) than lesbian and bisexual women. Lesbian and bisexual women have said that while they are often critical of mainstream body size/shape ideals these are still the ideals that they feel social pressure to conform to. In a study conducted in 2017, Henrichs Beck and Szymanski claimed that lesbian gender definition within the lesbian culture may dictate whether or not they are dissatisfied with their bodies. They suggested that lesbians who identified as more stereotypically 'feminine' were at greater risk of body dissatisfaction, while those who identified as more 'butch', were traditionally more satisfied with their bodies. A 2005 study found that gay men were more likely than straight men to have body image dissatisfaction, diet more, and were more fearful of becoming fat. There is some evidence to link the sexual objectification of gay males and heterosexual females by men in general as a reason for increased numbers in these groups for eating disorders and stimulants addictions. Bisexual people have historically been overlooked within body image research, either subsumed under gay/lesbian labels or ignored completely.

Модная индустрия

Модные журналы, ориентированные на женщин, тонко продвигают худобу и диетические практики, а подростки в значительной степени полагаются на них в вопросах красоты и моды. В частности, журнал "Seventeen" опубликовал одно из самых больших количеств статей, посвященных внешности: 69% девушек сообщили, что он повлиял на их представления об идеальной фигуре. 50% рекламных объявлений также использовали привлекательность внешности для продажи товаров. Министерство здравоохранения и социальных служб США сообщило, что 90% девочек-подростков чувствуют потребность изменить свою внешность, и что 81% десятилетних детей уже боятся набрать вес. При этом 65% считают, что изображаемые тела слишком худые, а 62% сообщили, что их модельные агентства требовали от них похудеть или изменить форму тела.

Попытки продвижения позитива в отношении тела

Различные страны предприняли шаги для защиты моделей и продвижения более здорового восприятия тела. В Великобритании и США были запущены социальные образовательные кампании. В Испании, Италии, Бразилии и Израиле моделям запрещено работать при индексе массы тела (ИМТ) ниже 18,5. Франция аналогичным образом запрещает трудоустройство чрезмерно худых моделей и требует предоставления медицинских справок для подтверждения их здоровья. Хотя неясно, осведомлены ли потребители о технологиях цифровой ретуши. Компании во Франции, желающие избежать штрафа, обязаны маркировать публикации, если изображение было изменено с целью улучшения внешнего вида. Недавно модные конгломераты Kering и LVMH "объявили о прекращении найма моделей меньше американского размера 2". Более того, объявление о небольшом минимальном размере одежды, который не соответствует среднему типу телосложения в большинстве стран, продолжает "посылать сообщение о том, что сверхстройные типы фигуры являются 'идеалом'". Модели plus-size постепенно появляются в основных средствах массовой информации, что может положительно повлиять на восприятие тела. Известные plus-size модели включают Эшли Грэм, лицо популярного магазина plus-size Lane Bryant, и Искру Лоуренс, признанную модель для бренда нижнего белья и купальников aerie. Кристиан Сириано пригласил пять plus-size моделей для участия в своих показах на Неделе моды в Нью-Йорке. Сириано попал в заголовки мировых новостей после того, как создал платье для актрисы Лесли Джонс. Недостаток модной одежды больших размеров в индустрии моды послужил толчком к движению #PlusIsEqual. Такие бренды, как Forever 21 и ASOS, расширили ассортимент продукции plus-size. Среди других брендов – Victoria Beckham, планирующая выпустить линейку одежды масс-маркета размерами до XXXL, и Nike, расширившая размерный ряд своей коллекции plus-size с 1X до 3X. В ответ на критику, что термин "plus-size" создает ненужную стигматизацию, Kmart заменил числовые размеры позитивными обозначениями, такими как "прелестная" и "великолепная". Модели активно используют Instagram как инструмент для "поддержки принятия себя, борьбы с бодишеймингом и публикации множества селфи, демонстрирующих их фигуру". В США группа plus-size моделей запустила кампанию #DearNYFW, направленную против "вредного подхода" индустрии моды к их телам. Это движение получило широкое освещение в различных социальных сетях, где другие модели использовали хэштег, чтобы поделиться своим опытом, надеясь убедить американскую индустрию моды начать "приоритезировать здоровье и прославлять разнообразие на подиуме". Еще одной тактикой продвижения позитивного отношения к телу является протест против ретуши фотографий. В 2014 году кампания Aarie Real пообещала демонстрировать "рекламные материалы и изображения бренда с складками на животе, плотно прилегающими бедрами и другими воспринимаемыми недостатками, которые обычно удалялись бы из рекламы".

Various jurisdictions have taken steps to protect models and promote healthier body image. The U. K. and the U. S. have pursued social education campaigns. Spain, Italy, Brazil, and Israel prohibit models from working with a BMI below 18.5. France similarly forbids the employment of extremely skinny models, and requires medical certificates to verify their health. although it is unclear whether consumers are already aware of digital retouching techniques. Companies in France who want to avoid a fine must label their post if the image has been altered for enhancement. Fashion conglomerates Kering and LVMH recently "announced that they will no longer hire models smaller than a U. S. size 2". Moreover, the announcement of a small minimum dress size, which does not fit the average body type of most countries, continues to "send the message that super slim body types is the 'ideal'". Plus size models are slowly emerging in mainstream media, which may improve body image. Prominent plus size models include Ashley Graham, the face of popular plus size retailer Lane Bryant, and Iskra Lawrence, a classified role model for lingerie and swimwear retailer aerie. Christian Siriano cast five plus size models for his New York Fashion Week shows. Siriano made global headlines after he designed a gown for plus sized actress Leslie Jones. The lack of fashion forward plus size clothing in the fashion industry has given rise to the #PlusIsEqual movement. High street brands such as Forever 21 and ASOS have increased plus size product offerings. Other brands include Victoria Beckham's, who plans to release a range of high street clothing with sizes up to XXXL, and Nike, which expanded its plus size collection sizes 1X to 3X. In response to the criticism that the term plus size caused unnecessary labeling, Kmart replaced its numerical sizing with positive tags such as, "lovely" and "fabulous" instead. Models have notably used Instagram as a tool to "encourage self acceptance, fight back against body shamers, and post plenty of selfies celebrating their figure". In the U. S., a group of plus size models launched the #DearNYFW campaign, which targeted the fashion industry's 'harmful approach' towards their bodies. This movement was broadcast across different social media platforms, with other models using the hashtag to share their experiences, in hopes of persuading the American fashion industry to start "prioritizing health and celebrate diversity on the runway". Another tactic to promote body positivity has been to protest against photo retouching. In 2014, the Aarie Real campaign promised to display "campaign spreads and brand imagery with stomach rolls, gapless thighs and other perceived flaws that would normally have been edited out of the ads".

Социальные сети

Стандарты красоты навязываются и формируются социальными сетями. Пользователи постоянно подвергаются воздействию уведомлений, публикаций и фотографий о жизни других людей. Несмотря на возможность создавать и контролировать контент в социальных сетях, онлайн-среда продолжает поддерживать те же стандарты красоты, которые продвигали традиционные СМИ. Чрезмерное увлечение социальными сетями и изображениями может приводить к недостижимым представлениям об идеале красоты. Инфлюенсеры и знаменитости меняют свою внешность с помощью медицинских процедур. Например, тренд на "пухлые губы" появился несколько лет назад и был популяризирован знаменитостями, что привело к увеличению количества процедур с ботоксом на 759% с 2000-х годов. В международном исследовании приложений социальных сетей было установлено, что фото-ориентированные платформы, такие как Facebook, Instagram и Snapchat, оказывают более негативное влияние на восприятие тела мужчинами, чем приложения, не основанные на фотографиях. Другое исследование, проведенное Florida Health Experience, показало, что "87% женщин и 65% мужчин сравнивают свое тело с изображениями, которые они видят в социальных и традиционных СМИ". Также было обнаружено, что пользователи чувствуют себя более привлекательными, если каким-либо образом изменяют свою внешность. "Селфи" часто используются для критики собственного тела и тел других людей. Facebook и Snapchat позволяют пользователям получать одобрение своей внешности и признание сообщества, основываясь на количестве просмотров, комментариев и лайков. Поскольку пользователи социальных сетей часто демонстрируют лишь лучшие моменты своей жизни, опрос Common Sense Media показал, что 22% испытывают дискомфорт, если их публикации игнорируются или не получают ожидаемого внимания. Согласно исследованию Королевского общества психического здоровья, Instagram оказывает наиболее негативное влияние на психическое здоровье. Распространение приложений для изменения формы тела и лица, таких как Snapchat и Facetune, было определено как потенциальная причина дисморфофобии. Приложения социальных сетей с фильтрами, изменяющими внешность, способствуют проблемам с восприятием тела, которые часто приводят к расстройствам пищевого поведения и дисморфофобии. Недавно появился термин "дисморфофобия Snapchat", который используется для описания людей, обращающихся к пластическим хирургам, чтобы выглядеть как отредактированные версии себя, созданные с помощью фильтров Snapchat. Многие пользователи цифровым образом обрабатывают свои автопортреты перед публикацией в социальных сетях. Согласно исследованию Фонда центра Ренфрю, 50% мужчин и 70% женщин в возрасте от 18 до 35 лет редактируют свои фотографии перед загрузкой. 35% респондентов также выражают обеспокоенность тем, что их могут отметить на непривлекательных фотографиях, а 27% беспокоятся о своей внешности в интернете. Это проявляется в использовании "языковых конструкций, вызывающих чувство вины из-за веса или тела, и продвижении диет". Маркетинг ограничительных диет молодым женщинам как формы заботы о себе может приводить к "все более выраженным расстройствам пищевого поведения". Целью этого движения было повышение уверенности в себе посредством образовательных ресурсов для школ и убеждение СМИ, бизнеса и индустрии диет продвигать различные формы и размеры тела. Также продвигались "фотографии трансформации" – изображения, демонстрирующие прогресс в фитнесе или потере веса, которые пользователи используют, чтобы показать обманчивость социальных сетей. Eating Disorder Hope запустила движение Pro Recovery Movement – онлайн-чат в Twitter, поощряющий людей, страдающих расстройствами пищевого поведения, праздновать любовь к себе и позитивное восприятие тела посредством обсуждения тем, связанных с выздоровлением. Проект HEAL представил кампанию под названием #WhatMakesMeBeautiful, целью которой является признание ценных качеств, не связанных с внешностью.

Beauty standards are being enforced and shaped by social media. Users are constantly exposed to notifications, posts, and photos about the lives of others. Despite the ability to create and control content on social media, the online environment still enforces the same beauty standards that traditional media promoted. Over engagement with social networking platforms and images can lead to unattainable ideas of beauty standards. Influencers and celebrities change the way they look with the help of medical procedures. For example, the “plump lip” trend appeared years ago and was advertised by celebrities, which resulted in an increase of 759% in botox procedures since the 2000s. In an international study of social media apps, photo based social media apps, predominately Facebook, Instagram and Snapchat, were found to have a negative impact on the body image of men more than non photo based social media apps. Another study by the Florida Health Experience found that "87% of women and 65% of men compare their bodies to images they consume on social and traditional media." They also found that users felt like they got more positive attention towards their bodies if they altered them in some way. while "selfie" is what individuals use to criticize their bodies and others. Facebook and Snapchat also allow users to receive appearance approvals and community acceptance through the ratio of views, comments, and likes. Since individuals who use social media platforms often only display the high points of their lives, a survey by Common Sense Media reported that 22% felt bad if their posts were ignored, or if they did not receive the amount of attention they had hoped for. Instagram is ranked at the most detrimental to mental health according to a study done by the Royal Society for Mental Health. The increased use of body and facial reshaping applications such as Snapchat and Facetune has been identified as a potential cause of body dysmorphia. Social media apps that have body altering filters contribute to body image issues which most often result in eating disorders and body dysmorphia. Recently, a phenomenon referred to as 'Snapchat dysmorphia' has been used to describe people who request surgery to look like the edited versions of themselves as they appear through Snapchat filters. Many users digitally manipulate the self portraits they post to social media. According to research by the Renfrew Center Foundation, 50% of men and 70% of 18 to 35 year old women edited their images before uploading. 35% of respondents were also actively concerned about being tagged in unattractive photos, while 27% fretted about their appearances online. This is evident through "language inducing guilt about weight or the body, and promoted dieting". The marketing of restrictive diets to young women as a form of self care can cause "increasingly disordered eating", The stated goal of this movement was to improve body confidence through educational resources provided to schools, and persuading the media, businesses, and the diet industry to endorse different body shapes and sizes instead. and the promotion of "transformation photos", side by side images displaying an individual's fitness or weight loss progress, which users have utilized to showcase the deceptiveness of social media. Eating Disorder Hope launched the Pro Recovery Movement, a live Twitter chat encouraging sufferers to celebrate self love and a positive body image, through recovery subject matters. Project HEAL introduced a campaign called #WhatMakesMeBeautiful, with the stated aim of celebrating admirable attributes other than appearance.

Измерение

Образ тела можно измерить, попросив испытуемого оценить свою текущую и желаемую форму тела, используя ряд изображений. Разница между этими двумя оценками является показателем неудовлетворенности своим телом. В настоящее время существует более 40 "инструментов" для измерения образа тела. Все эти инструменты можно отнести к трем категориям: предпочтения относительно фигуры, методы видеопроекции и опросники. Из-за большого количества способов измерения образа тела сложно делать обоснованные обобщения на основе исследований. При измерении образа тела необходимо учитывать множество факторов, включая пол, этническую принадлежность, культуру и возраст.

Шкала рейтинга

Одним из способов оценки восприятия собственного тела являются шкалы оценки фигуры, представляющие собой серию изображений тела, упорядоченных по степени худобы – от стройных до мускулистых или от стройных до ожирения. Испытуемого просят указать, какое изображение наиболее точно отражает его текущее представление о собственном теле, а какое – его идеальное или желаемое телосложение. Изображения в шкалах оценки фигуры могут быть выполнены в виде рисунков силуэтов от руки, компьютерной графики или фотографий.

Методы видеопроекции

В одном исследовании каждому участнику показывали серию изображений себя с увеличенным или уменьшенным весом. Каждого участника просили оценить эти изображения, а измерялись их реакции испуга и моргания. "Объективные психофизиологические измерения, такие как реакция моргания, модулированная аффектом, менее подвержены искажениям при самоотчетах."

Вопросники

BASS — это 9-пунктная подшкала Многомерного опросника отношения к своему телу. Она использует шкалу оценки от -2 до +2 и оценивает восемь областей тела и характеристик, а также общий внешний вид (лицо, волосы, нижняя часть туловища, средняя часть туловища, верхняя часть туловища, тонус мышц, рост и вес). Ответы в анкетах могут варьироваться. Например, "склонность к согласию (ARS), или тенденция соглашаться с утверждениями в опросе, чаще встречается у представителей азиатских и африканских культур".

Упражнение по самовосприятию тела

Упражнения помогают организму вырабатывать эндорфины в мозге, что может улучшить настроение. Когда люди смотрят на себя в зеркало, они порой хотят видеть свое тело в более здоровом состоянии, как физически, так и ментально; это и есть самовосприятие. Помимо недовольства размером своего тела, люди часто подвергаются воздействию идеализированных изображений худощавых фигур и, таким образом, склонны переоценивать собственные размеры, что может привести к низкой самооценке и депрессии. Недавние исследования показывают, что такое воздействие изображений худощавых тел может вызывать перекалибровку визуальных механизмов восприятия, отвечающих за представление размера тела в мозге, в результате чего наблюдатель начинает воспринимать другие тела, включая собственное, как более полные, чем они есть на самом деле – этот процесс известен как визуальная адаптация. Есть данные, свидетельствующие о том, что люди, недовольные своим телом, могут непропорционально много времени уделять визуальному вниманию к необычно худощавым фигурам, что приводит к еще большей переоценке размеров других тел. Дополнительные данные указывают на то, что аналогичный механизм может быть активен у людей (особенно у молодых мужчин), которые недооценивают свою мускулатуру, например, у страдающих мышечной дисморфией. Даже если этот механизм до конца не изучен, исследователи проводили эксперименты с участием людей, занимавшихся спортом в течение 6 недель, чтобы выявить возможные изменения в восприятии собственного тела. К концу шести недель исследователи отметили улучшение настроения у участников.