Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Двенадцатый царь древнего Израильского царства
Twelfth king of the ancient Kingdom of Israel
Иоас (Yəhō’āš или Yō’āš; древнееврейский: *’Āšīyāw; аккадский: 𒅀𒀪𒋢 Yaʾsu [ia ' su]; Joas; ок. 790 г. до н.э.), чье имя означает "Яхве даровал", был двенадцатым царем древнего северного Израильского царства (Самарии) и сыном Иоахаза. Он был двенадцатым по счету царем Израиля и правил в течение 16 лет. Уильям Ф. Олбрайт датирует его правление 801–786 гг. до н.э., а Э. Р. Тиле – 798–782 гг. до н.э. В момент восшествия на престол Израильское царство подвергалось набегам арамеев, чей царь Азаил завоевывал земли, находившиеся под контролем Израиля.
Jehoash ( Yəhō’āš or Yō’āš; Israelian Hebrew: *’Āšīyāw; Akkadian: 𒅀𒀪𒋢 Yaʾsu [ia ' su]; Joas; fl. 790 BC), whose name means "Yahweh has given," was the twelfth king of the ancient northern Kingdom of Israel (Samaria) and the son of Jehoahaz. He was the 12th king of Israel and reigned for 16 years. William F. Albright has dated his reign to 801–786 BC, while E. R. Thiele offers the dates 798–782 BC. When he ascended the throne, the Kingdom of Israel was suffering from the predations of the Arameans, whose king Hazael was conquering land controlled by Israel.
Библейский рассказ о его правлении
Согласно второй книге Царств, Иоас согрешал и делал злое в глазах Яхве, попустительствуя поклонению золотым тельцам, однако сам, по крайней мере внешне, поклонялся Яхве.
According to the second book of Kings, Jehoash was sinful and did evil in the eyes of Yahweh for tolerating the worship of the golden calves, yet outwardly at least he worshiped Yahweh.
Смерть Елисея
Иоас отправился навестить пророка Елисея, который был болен недугом, который должен был привести его к смерти. Он чтил пророка Елисея и плакал у его постели, пока тот умирал. Иоас угодил Елисею, обратившись к нему словами, которые сам Елисей произнес, когда Илия был вознесен на небо: "Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!" Когда Иоас не полностью исполнил наставления Елисея, Елисей предсказал, что Иоас одержит победу над арамеями лишь три раза, а не пять или шесть, чего, возможно, было бы достаточно, чтобы положить конец сирийской угрозе.
Jehoash went to visit the prophet Elisha, who was sick with the illness that would eventually lead to his death. He held the prophet Elisha in honor, and wept by his bedside while he was dying. Jehoash pleased Elisha, addressing him in the words Elisha himself had used when Elijah was carried up into heaven: "O my father, my father, the chariot of Israel and the horsemen thereof." When Jehoash failed to completely obey Elisha's instructions, Elisha predicted that Jehoash would only defeat the Arameans three times rather than five or six times, which may have been enough to end the Syrian threat.
Война с Иудой
Позднее во время своего правления Иоас повел воинов Израильского царства против царя Иудеи Амасии и разгромил его. Иоас полностью разбил Амасию в Бет-Шемеше, на границах Дана и Филистии. Затем Иоас двинулся на Иерусалим, разрушил часть стены и вывез сокровища из храма и царского дворца. Иоас взял Амасию в плен. За поражением Амасии последовал заговор, который стоил ему жизни. Иоас также взял заложников в обеспечение их послушания.
Later in his reign, Jehoash led the men of the Kingdom of Israel in the defeat of king Amaziah of Judah. Jehoash utterly defeated Amaziah at Beth shemesh, on the borders of Dan and Philistia. Jehoash then advanced on Jerusalem, broke down a portion of the wall, and carried away the treasures of the Temple and the palace. Jehoash took Amaziah as a prisoner. Amaziah's defeat was followed by a conspiracy that took his life. Jehoash also took hostages to assure good conduct.
Археология
При раскопках в Телль-аль-Риме была обнаружена стела Адад-Нирари III, на которой упоминается «Иоаш Самарянин» и содержится первое клинописное упоминание Самарии под этим именем. Надписи на этой «стеле Телль-аль-Рима» могут представлять доказательство существования царя Иоаса, свидетельствовать об ослаблении сирийского царства (ср.) и демонстрировать вассальный статус северного царства Израиль по отношению к Ассирии. Предполагаемый образ Иоаса реконструирован по остаткам штукатурки, найденным в Кунтильте-Аджруде. Руины принадлежали храму, построенному северным царством Израиль, когда Иоас Израильский получил контроль над Иудейским царством во время правления Амасии Иудейского.
The excavation at Tell al Rimah yields a stele of Adad nirari III which mentioned "Jehoash the Samarian" and contains the first cuneiform mention of Samaria by that name. The inscriptions of this "Tell al Rimah Stele" may provide evidence of the existence of King Jehoash, attest to the weakening of Syrian kingdom (cf. ), and show the vassal status of the northern kingdom of Israel to the Assyrians. A postulated image of Jehoash is reconstructed from plaster remains recovered at Kuntillet Ajrud. The ruins were from a temple built by the northern Israel kingdom when Jehoash of Israel gained control over the kingdom of Judah during the reign of Amaziah of Judah.