Введение
"Болезнь как метафора" – работа 1978 года, посвященная критической теории, написанная Сьюзан Сонтаг, в которой она выступила против обвинения жертв в языке, часто используемом для описания болезней и людей, ими пораженных. Прослеживая сходство в общественном восприятии рака (парадигматического заболевания XX века до появления СПИДа) и туберкулеза (символической болезни XIX века), Сонтаг показала, что оба заболевания в массовом сознании связывались с личностными психологическими особенностями. В частности, она утверждала, что метафоры и термины, используемые для описания этих синдромов, приводят к ассоциации между подавленными страстями и самим физическим недугом. Она писала об особом парадоксе, заключающемся в том, что "в случае современных болезней (ранее туберкулеза, теперь рака) романтическая идея о том, что болезнь выражает характер, неизменно расширяется до утверждения, что характер вызывает болезнь – потому что он не нашел выхода. Страсть обращается внутрь, поражая и губя самые глубокие клеточные структуры". Сонтаг считала, что наиболее ясный и правдивый способ осмысления болезней – это отказ от метафор. Она полагала, что использование метафор при описании болезней угнетает, лишает голоса и вызывает стыд у пациентов. Некоторые другие авторы не согласны с ней, утверждая, что метафоры и другие символические образы помогают отдельным людям, столкнувшимся с болезнью, найти смысл в их опыте.
Illness as Metaphor is a 1978 work of critical theory by Susan Sontag, in which she challenged the victim blaming in the language that is often used to describe diseases and the people affected by them. Teasing out the similarities between public perspectives on cancer (the paradigmatic disease of the 20th century before the appearance of AIDS), and tuberculosis (the symbolic illness of the 19th century), Sontag showed that both diseases were popularly associated with personal psychological traits. In particular, she said that the metaphors and terms used to describe both syndromes lead to an association between repressed passion and the physical disease itself. She wrote about the peculiar reversal that "With the modern diseases (once TB, now cancer), the romantic idea that the disease expresses the character is invariably extended to assert that the character causes the disease—because it has not expressed itself. Passion moves inward, striking and blighting the deepest cellular recesses." Sontag said that the clearest and most truthful way of thinking about diseases is without recourse to metaphor. She believed that wrapping disease in metaphors discouraged, silenced, and shamed patients. Some other writers have disagreed with her, saying that metaphors and other symbolic language help some affected people form meaning out of their experiences.
Синопсис
Болезнь как метафора стала для Сьюзан Сонтаг способом выразить свои взгляды на использование метафор применительно к болезням, уделяя особое внимание туберкулезу и раку. В книге противопоставляются представления и метафоры, связанные с каждой из этих болезней. В определенный период туберкулез считался болезнью, способствующей творчеству, что приводило к тому, что здоровые люди стремились казаться больными. Однако отсутствие прогресса в лечении туберкулеза часто интерпретировалось как отсутствие страсти в человеке. Некоторые религии, например христианство, даже рассматривали туберкулез как божественное наказание, заставляя страждущих верить в заслуженность своей участи. Затем Сонтаг провела параллель между метафорами, используемыми для описания туберкулеза и рака, отметив, что в 1970-х годах рак воспринимался как болезнь людей, лишенных страсти и чувственности, и тех, кто подавлял свои эмоции. Сонтаг писала, что многочисленные исследования выявили связь между депрессией и раком, однако она утверждала, что это лишь отражение духа времени, а не причина заболевания, поскольку ранее врачи отмечали у онкологических больных гиперактивность и повышенную чувствительность, которые были характерны для той эпохи.
Контекст
Сонтаг писала трактат во время лечения от рака молочной железы. Она не упоминает свой личный опыт борьбы с раком в этой работе, но обращается к этой теме в своей книге 1988 года «СПИД и его метафоры». В период, когда Сонтаг работала над трактатом, в альтернативной медицине была популярна психотерапия, направленная на предполагаемую «раковую личность» пациента. Сторонники этой идеи утверждали, что пациенты сами провоцируют развитие рака, обладая покорной, подавленной и скованной личностью (в отличие от больных туберкулезом, которых считали страстными и творческими). Проходя психотерапию, часто с упреками, предлагаемую такими организациями, как Центр Симонтона, пациент должен был преодолеть рак, сознательно отказавшись от тех эмоциональных выгод, ради которых, как считалось, он его и вызвал, и тем самым исцелиться. Другие развили эту мысль дальше, показав, что за метафорами не стоит реальный «рак», а метафора – это все, что у нас есть, даже в науке, для понимания поведения болезни, которая остается загадкой.
Публикация
Работа была первоначально опубликована в виде трех развернутых эссе в журнале New York Review of Books. Некоторые наиболее острые выражения были немного смягчены при переиздании. Например, то, что Сонтаг изначально называла «неподражаемым бредом» языка Вильгельма Райха, было изменено на «неподражаемую стройность». Книга «Болезнь как метафора» вызвала несколько негативных рецензий. Kirkus Reviews назвала ее «небольшой, освобождающей книгой, которая может стать настольной для онкологических больных». Литературный критик Денис Донохью из The New York Times дал книге отрицательный отзыв, охарактеризовав ее как «глубоко личную книгу, маскирующуюся под тезис из соображений приличия». Он добавил: «Как аргумент, она представляется мне резкой, неубедительной в текущем виде, словно обвинительное заключение, не допускающее никаких смягчающих обстоятельств или защиты. Это слишком краткое изложение, чтобы быть справедливым. Таким образом, читатель остается с неполностью раскрытым делом, но с четко сформулированными тезисами; достаточно, во всяком случае, чтобы он почувствовал необходимость не только следить за своим языком, но и с той же внимательностью – за своими установками, предрассудками и импульсами. Кроме того, критики отмечали, что метафорическое осмысление болезней не препятствовало проведению исследований, и что люди справляются с реальностью жизни, прибегая к помощи метафор».