Риторическая критика: анализ и интерпретация символических артефактов коммуникации.
Rhetorical criticism
Риторический анализ: изучение символов в коммуникации – слов, образов, текстов. Оценка эффективности, убедительности и влияния на аудиторию. История с античности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Риторическая критика анализирует символические артефакты дискурса – слова, фразы, изображения, жесты, выступления, тексты, фильмы и т.д., которые люди используют для коммуникации. Риторический анализ показывает, как эти артефакты функционируют, насколько они эффективны, и как артефакты, будучи дискурсом, информируют и обучают, развлекают и волнуют, убеждают и склоняют аудиторию. Таким образом, дискурс включает в себя потенциал для нравственного совершенствования читателя, зрителя и слушателя. Риторическая критика изучает и анализирует цель слов, образов и звуков, являющихся символическими артефактами, используемыми для общения между людьми. Риторическая критика как интеллектуальная практика восходит ко временам Платона в Древней Греции (V–IV вв. до н.э.). В частности, в диалоге «Федр» (ок. 370 г. до н.э.) философ Сократ анализирует речь Лисия (230e–235e), логографа (составителя речей), чтобы определить, заслуживает ли она похвалы. Академическая цель риторической критики – углубленное понимание и оценка человеческих взаимоотношений.
Rhetorical criticism analyzes the symbolic artifacts of discourse—the words, phrases, images, gestures, performances, texts, films, etc. that people use to communicate. Rhetorical analysis shows how the artifacts work, how well they work, and how the artifacts, as discourse, inform and instruct, entertain and arouse, and convince and persuade the audience; as such, discourse includes the possibility of morally improving the reader, the viewer, and the listener. Rhetorical criticism studies and analyzes the purpose of the words, sights, and sounds that are the symbolic artifacts used for communications among people. The arts of Rhetorical criticism are an intellectual practice that dates from the time of Plato, in Classical Greece (5th–4th c. BC). Moreover, in the dialogue Phaedrus (c. 370 BC), the philosopher Socrates analyzes a speech by Lysias (230e–235e) the logographer (speech writer) to determine whether or not it is praiseworthy. The academic purpose of Rhetorical criticism is greater understanding and appreciation in human relations:
Риторический анализ
То, что в дисциплине теории коммуникации называется "реторической критикой", в англоязычной среде чаще именуется "реторическим анализом". В рамках этого аналитического процесса аналитик определяет, классифицирует, анализирует, интерпретирует и оценивает риторический артефакт. С помощью различных подходов критик исследует явное и скрытое значение риторического произведения, углубляя понимание области риторических исследований в целом и конкретного артефакта или ритора в частности. Такой анализ, например, может выявить конкретные мотивы или идеологии ритора, его или её понимание аспектов риторической ситуации, или проявление культурных идеологий в артефакте. Он также может показать, как ограничения конкретной ситуации формируют риторику, созданную в ответ на неё. Некоторые подходы также изучают, как риторические элементы соотносятся с традиционными элементами повествования или драмы.
What is called "rhetorical criticism" in the Speech Communication discipline is often called "rhetorical analysis" in English. Through this analytical process, an analyst defines, classifies, analyzes, interprets and evaluates a rhetorical artifact. Through this process a critic explores, by means of various approaches, the manifest and latent meaning of a piece of rhetoric thereby offering further insight into the field of rhetorical studies generally and into an artifact or rhetor specifically. Such an analysis, for example may reveal the particular motivations or ideologies of a rhetor, how he or she interprets the aspects of a rhetorical situation, or how cultural ideologies are manifested in an artifact. It could also demonstrate how the constraints of a particular situation shape the rhetoric that responds to it. Certain approaches also examine how rhetorical elements compare with the traditional elements of a narrative or drama.
Определение
Вообще говоря, рядовому зрителю обычно не хватает знаний или опыта, чтобы сразу распознать риторику. Следовательно, одна из важнейших задач риторических исследований – установить, обладает ли некий объект риторической природой изначально. Это предполагает выявление побудительной причины, ограничений, с которыми сталкивается ритор, аудитории и потенциала объекта к убеждению.
Generally speaking, the average audience member lacks the knowledge or experience to recognize rhetoric at first glance. Therefore, one of the more important functions of rhetorical studies is to determine whether an artifact is inherently rhetorical. This involves the identification of the exigence, rhetor's constraints, audience, and the artifact's persuasive potential.
Классификация
Критика также классифицирует риторические дискурсы в жанровые категории, опираясь либо на явную аргументацию, либо рассматривая это как неявную часть критического процесса. Риторик должен выступать в роли риторического критика собственного творчества, он должен оценивать необходимость как самого исследования, так и его анализа. Риторик также должен уметь обосновать методологию своего анализа и достоверность полученных результатов.
Criticism also classifies rhetorical discourses into generic categories either by explicit argumentation or as an implicit part of the critical process. The rhetorician must act as a rhetorical critic of their own work, they must examine the necessity of their research as well as the analysis. A rhetorician must also be able to defend the method of their analysis and the accuracy of their research.