Введение

Архиепископ Сан-Сальвадора с 1977 по 1980 год Оскар Арнульфо Ромеро и Гальдамес (15 августа 1917 года – 24 марта 1980 года) был прелатом католической церкви в Сальвадоре. Он служил вспомогательным епископом архиепископа Сан-Сальвадора, титулярным епископом Тамбеа, епископом Сантьяго-де-Марии и, наконец, четвёртым архиепископом Сан-Сальвадора. Как архиепископ, Ромеро выступал против социальной несправедливости и насилия на фоне обострения конфликта между военным правительством и левыми повстанцами, что привело к гражданской войне в Сальвадоре. В 1980 году Ромеро был застрелен убийцей во время совершения мессы. Хотя никто так и не был осуждён за это преступление, расследования, проведённые Комиссией ООН по установлению истины в Сальвадоре, пришли к выводу, что майор Роберто Д’Аубуссон, лидер эскадрона смерти и впоследствии основатель правой Националистической республиканской партии «Арена» (ARENA), отдал приказ об убийстве. В 1997 году папа Иоанн Павел II присвоил Ромеро титул Слуги Божьего, и церковью было начато дело о его беатификации. Дело застопорилось, но было возобновлено папой Бенедиктом XVI в 2012 году. 3 февраля 2015 года папа Франциск объявил Ромеро мучеником, что проложило путь к его беатификации 23 мая 2015 года. Во время беатификации Ромеро папа Франциск заявил, что его «служение отличалось особым вниманием к самым бедным и обездоленным». Папа Франциск канонизировал Ромеро 14 октября 2018 года. Рассматривавшийся в момент назначения архиепископом в 1977 году как социальный консерватор, Ромеро был глубоко потрясён убийством своего друга и коллеги-священника Рутилио Гранде и впоследствии стал резким критиком военного правительства Сальвадора. Восхваляемый сторонниками теологии освобождения, Ромеро, по словам его биографа, «не интересовался теологией освобождения», но неизменно придерживался католического учения об освобождении и приоритетном внимании к бедным, стремясь к социальной революции, основанной на внутреннем преображении. До конца своей жизни его духовная жизнь во многом черпала вдохновение из духовности Opus Dei. В 2010 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозгласила 24 марта «Международным днем права на правду о грубых нарушениях прав человека и достоинства жертв» в знак признания роли Ромеро в защите прав человека. Ромеро активно осуждал нарушения прав человека наиболее уязвимых людей и защищал принципы защиты жизни, продвижения человеческого достоинства и противодействия любым формам насилия. Архиепископ Хосе Луис Эскобар Алас, один из преемников Ромеро на посту архиепископа Сан-Сальвадора, попросил папу Франциска провозгласить Ромеро Доктором Церкви, что является признанием со стороны Церкви ортодоксальности его религиозного учения и его значительного влияния на её философию и теологию. Латиноамериканские церковные группы часто провозглашают Ромеро неофициальным покровителем Америки и Сальвадора; католики в Сальвадоре часто называют его Сан-Ромеро, а также Монсеньор Ромеро. За пределами католицизма Ромеро почитается другими христианскими конфессиями, включая Церковь Англии и Англиканское сообщество, через Календарь общего богослужения, а также по крайней мере в одном лютеранском литургическом календаре. Ромеро также является одним из десяти мучеников XX века, изображённых на статуях над Великой западной дверью Вестминстерского аббатства в Лондоне.

Ранние годы

Оскар Ромеро родился 15 августа 1917 года в семье Сантоса Ромеро и Гвадалупы де Хесус Галдамес в городе Сиудад-Барриос, департамент Сан-Мигель, Сальвадор. 11 мая 1919 года, в возрасте одного года, Ромеро был крещен в католической церкви священником Сесилио Моралесом. Ромеро поступил в местную государственную школу, где преподавали только в первых трех классах. После окончания государственной школы Ромеро занимался с частным учителем Анитой Иглесиас до тринадцати лет. В это время его отец обучил его плотницкому делу. Ромеро проявил исключительные способности в качестве подмастерья. Отец хотел дать сыну профессию, поскольку в Сальвадоре образование редко приводило к трудоустройству, однако Ромеро высказал желание учиться на священника, что не удивило знавших его людей. После окончания школы он поступил в национальную семинарию в Сан-Сальвадоре. Он завершил обучение в Грегорианском университете в Риме, где в 1941 году получил степень лиценциата богословия с отличием, но ему пришлось ждать год, чтобы быть рукоположённым, так как он был моложе требуемого возраста. Он был рукоположён в Риме 4 апреля 1942 года. Его семья не смогла присутствовать на его рукоположении из-за ограничений на поездки, связанных со Второй мировой войной, и была помещена в серию лагерей для интернированных. После нескольких месяцев в тюрьме Вальладарес заболел, и священники-редемптористы помогли перевести их в больницу. Из больницы они были освобождены из-под кубинской стражи и отплыли в Мексику, а затем сухопутным путем добрались до Сальвадора. Ромеро был первоначально назначен служить приходским священником в Анаморосе, но затем переехал в Сан-Мигель, где проработал более 20 лет. В 1966 году он был избран секретарем Конференции епископов Сальвадора. Он также стал директором архиепископской газеты Orientación, которая при нём стала довольно консервативной, защищая традиционное Учение Католической Церкви.

Епископ и архиепископ

25 апреля 1970 года Ромеро был назначен вспомогательным епископом архиепископии Сан-Сальвадора и титулярным епископом Тамбеа. 12 марта 1977 года был убит Рутилио Гранде, иезуитский священник и личный друг Ромеро, который создавал группы самопомощи среди бедных. Его смерть оказала глубокое влияние на Ромеро, который позднее сказал: «Когда я увидел Рутилио мертвым, я подумал: «Если они убили его за то, что он делал, то и мне суждено пройти тем же путем». Ромеро призвал правительство провести расследование, но его просьба была проигнорирована. Более того, цензурируемая пресса хранила молчание. Напряженность проявлялась в закрытии школ и отсутствии католических священников, приглашенных к участию в работе правительства. В ответ на убийство Гранде Ромеро проявил активизм, который ранее не был столь заметен, выступая против бедности, социальной несправедливости, убийств и пыток. 15 октября 1979 года к власти пришла Революционная правительственная хунта (JRG) на фоне волны нарушений прав человека, совершаемых военизированными правыми группировками и правительством, что привело к эскалации насилия и последующей сальвадорской гражданской войне. Ромеро критиковал Соединенные Штаты за предоставление военной помощи новому правительству и в феврале 1980 года написал открытое письмо президенту Джимми Картеру, предупреждая, что увеличение военной помощи США «несомненно усилит несправедливость и политические репрессии, направленные против организованного народа, чья борьба зачастую была за самые основные права человека». Это письмо было отправлено телеграммой из посольства США в Сальвадоре в Вашингтон. Картер не ответил на письмо напрямую; вместо этого госсекретарь Сайрус Вэнс отправил телеграмму обратно в посольство США. В телеграмме содержался противоречивый посыл: Соединенные Штаты не будут вмешиваться, но отреагируют на запросы Революционной правительственной хунты. Неизвестно, получил ли архиепископ Ромеро эту телеграмму. 11 мая 1979 года Ромеро встретился с папой Иоанном Павлом II и безуспешно попытался добиться от Ватикана осуждения сальвадорского военного режима за нарушения прав человека и поддержку эскадронов смерти, выразив при этом свое разочарование сотрудничеством духовенства с правительством. Папа Иоанн Павел II призвал его сохранять епископское единство в качестве первостепенного приоритета. Менее чем за три года более пятидесяти священников подверглись нападениям, угрозам и клевете. Шесть из них уже стали мучениками – они были убиты. Некоторые подверглись пыткам, а других выслали [из страны]. Монахини также подвергались преследованиям. Архиепископская радиостанция и учебные заведения католического или христианского направления подвергались нападениям, угрозам, запугиванию и даже бомбардировкам. Было совершено несколько рейдов на приходские общины. Если все это произошло с людьми, которые являются наиболее видными представителями Церкви, можно представить, что случилось с простыми христианами, с крестьянами, катехистами, мирянами и общинными группами. Имели место угрозы, аресты, пытки, убийства – их число исчисляется сотнями и тысячами.

Но важно понять, почему [Церковь] подвергается преследованиям. Не каждый священник подвергался преследованиям, не на каждое учреждение нападали. Преследованиям и нападениям подвергалась та часть Церкви, которая встала на сторону народа и принялась за его защиту. Здесь мы вновь находим ключ к пониманию преследования Церкви: бедных. |Óscar Romero|Выступление в Université catholique de Louvain, Бельгия, 2 февраля 1980 года.

Популярные радио проповеди

К моменту своей смерти Ромеро завоевал огромную популярность среди сальвадорцев. Он добился этого главным образом благодаря трансляции своих еженедельных проповедей по всему Сальвадору на церковной радиостанции YSAX, «за исключением тех случаев, когда станцию взрывали и она прекращала вещание». Подобным образом, его епархиальная еженедельная газета Orientación еженедельно публиковала списки случаев пыток и репрессий. Дельгадо утверждал, что Ромеро не читал полученные им книги по теологии освобождения и придавал этой теме наименьший приоритет среди изучаемых им вопросов. Ромеро проповедовал, что «наиболее глубокая социальная революция – это серьезная, сверхъестественная, внутренняя преображение христианина». Он также подчеркивал: «Освобождение Христа и Его Церкви не сводится к измерению исключительно временного проекта. Оно не ограничивает свои цели антропоцентрической перспективой: материальным благосостоянием или лишь инициативами политического, социального, экономического или культурного порядка. Тем более оно не может быть освобождением, поддерживающим или поддерживаемым насилием». Ромеро неоднократно выражал свое неодобрение раскола в Церкви. В проповеди, произнесенной 11 ноября 1979 года, он сказал: «На днях одного из провозглашающих освобождение в политическом смысле спросили: «Каков для вас смысл Церкви?» Он рассказал, что активист «ответил этими возмутительными словами: «Существуют две Церкви, Церковь богатых и Церковь бедных. Мы верим в Церковь бедных, но не в Церковь богатых»». Ромеро заявил: «Очевидно, что эти слова – форма демагогии, и я никогда не признаю разделения Церкви». Он добавил: «Есть только одна Церковь, Церковь, которую проповедовал Христос, Церковь, которой мы должны отдавать все свои сердца. Есть только одна Церковь, Церковь, которая поклоняется живому Богу и умеет давать относительную оценку благам этого мира».

Убийство

23 марта 1980 года архиепископ Ромеро произнес проповедь, в которой призвал сальвадорских солдат, как христиан, повиноваться высшему Божьему закону и прекратить осуществлять репрессии правительства и нарушения основных прав человека. Вечером того же дня Ромеро служил мессу в небольшой часовне больницы «Божественное провидение» (Hospital de la Divina Providencia) – больницы, принадлежащей церкви и специализирующейся на онкологии и паллиативной помощи. Ромеро закончил проповедь, отошел от кафедры и сделал несколько шагов, чтобы встать в центре алтаря. Когда Ромеро закончил говорить, перед часовней остановилась красная машина. Нападавший вышел из автомобиля, подошел к двери часовни и произвел один или, возможно, два выстрела. Ромеро был ранен в сердце, и машина быстро скрылась с места происшествия. На похоронах кардинал Эрнесто Коррипио-и-Ахумада, выступая как личный делегат папы Иоанна Павла II, произнес надгробную речь, назвав Ромеро «возлюбленным, миролюбивым человеком Божьим», и заявил, что «его кровь принесет плоды братства, любви и мира».

Резня на похоронах Ромеро

Во время церемонии на улицах возле собора взорвались дымовые шашки, после чего раздались выстрелы из винтовок, которые велись из окружающих зданий, в том числе из Национального дворца. Многие люди погибли от пуль и в возникшей панике при попытке укрыться от взрывов и стрельбы. Официальные источники сообщили о 31 погибшем, тогда как журналисты утверждают, что число жертв составило от 30 до 50 человек.

Ирландия

Все слои ирландской политической и религиозной жизни осудили его убийство, министр иностранных дел Брайан Ленихан «выразил шок и возмущение убийством доктора Ромеро», а лидер благотворительной организации «Trócaire» епископ Эймон Кейси сообщил, что в тот же день получил от Ромеро письмо. В октябре предыдущего года парламентарии выразили поддержку кандидатуре Ромеро на Нобелевскую премию мира.

Великобритания

В октябре 1978 года 119 британских парламентариев выдвинули Ромеро на Нобелевскую премию мира. Поддержали их в этом 26 членов Конгресса США.

Реакция общественности

Реакция американской общественности на смерть архиепископа Ромеро выразилась в символическом восприятии его "мученичества" как вдохновения для прекращения военной помощи США Сальвадору. В декабре 1980 года Международный профсоюз портовых грузчиков и складских работников отказался доставлять военное оборудование, предназначенное для правительства Сальвадора. Лидер профсоюза Джим Герман был известен как сторонник Ромеро и осудил его убийство. 24 марта 1984 года в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, состоялась демонстрация, в которой около 3000 человек, организованных Коалицией 20 ноября, протестовали против вмешательства США в Сальвадор, используя годовщину смерти архиепископа и его изображение в качестве символа. 24 марта 1990 года 10 000 человек прошли маршем перед Белым домом, чтобы осудить продолжающуюся военную помощь США правительству Сальвадора. Протестующие несли бюст архиепископа и цитировали его речи, а также отметили годовщину его смерти. В мероприятии приняли участие известные личности Эд Аснер и Дженнифер Казоло.

Ответ правительства

25 марта 1980 года госсекретарь США Сайрус Вэнс заявил, что Белый дом продолжит финансировать правительство Сальвадора и оказывать ему военную помощь, несмотря на мольбы Ромеро и его недавнюю гибель, последовавшую незадолго до этого объявления. 31 марта 1983 года Государственный департамент разрешил Роберто Д’Обуиссону въезд в Соединенные Штаты, решив, что препятствий для его въезда больше нет. На вопрос о причастности Д’Обуиссона к убийству Ромеро, Госдепартамент ответил, что "эти обвинения не нашли подтверждения". В ноябре 1993 года, под давлением Конгресса, были опубликованы документы Государственного департамента, Министерства обороны и Центрального разведывательного управления. Из 12 000 документов стало известно, что администрации Рональда Рейгана и Джорджа Буша-старшего знали об убийствах, совершенных Д’Обуиссоном, в том числе об убийстве Ромеро, однако продолжали с ним сотрудничать.

Расследование убийства

На сегодняшний день никто не был привлечен к ответственности за убийство, или признался в этом полиции. Стрелок был идентифицирован лишь в 2000 году. Сразу после убийства Хосе Наполеон Дуарте, недавно назначенный министром иностранных дел Сальвадора, активно распространял пропагандистский тезис о вине обеих сторон, чтобы скрыть отсутствие официального расследования заговора об убийстве. Последующие расследования, проведенные Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями, установили, что четверо убийц были членами отряда смерти, возглавляемого Д’Обуиссоном. В 1993 году официальный доклад Организации Объединенных Наций указал на Д’Обуиссона как на человека, отдавшего приказ об убийстве. Д’Обуссон поддерживал тесные связи с национальной гвардией Никарагуа и ее ответвлением – Легионом 15 сентября, а также планировал свержение правительства в результате переворота. Позже он основал политическую партию Националистический республиканский альянс (ARENA) и организовал отряды смерти, которые систематически осуществляли политически мотивированные убийства и другие нарушения прав человека в Сальвадоре. Альваро Рафаэль Саравия, бывший капитан сальвадорских ВВС, был начальником службы безопасности Д’Обуиссона и активным членом этих отрядов смерти. В 2003 году американская правозащитная организация Центр справедливости и ответственности подала гражданский иск против Саравии. В 2004 году окружной суд США признал его виновным в соответствии с Законом о претензиях на нарушения прав иностранцев (ATCA) (28 U.S.C. § 1350) за содействие, сговор и участие в убийстве Ромеро. Саравия был приговорен к выплате 10 миллионов долларов за внесудебные убийства и преступления против человечности в соответствии с ATCA; с тех пор он скрывается. 24 марта 2010 года, в тридцатую годовщину смерти Ромеро, президент Сальвадора Маурисио Фунес принес официальные государственные извинения за убийство Ромеро. Выступая перед семьей Ромеро, представителями католической церкви, дипломатами и правительственными чиновниками, Фунес заявил, что лица, причастные к убийству, «к сожалению, действовали под защитой, при сотрудничестве или с участием государственных агентов». В статье Тома Гибба, корреспондента The Guardian, а затем BBC, опубликованной в 2000 году, убийство приписывается детективу сальвадорской национальной полиции по имени Оскар Перес Линарес, действовавшему по приказу Д’Обуиссона. В статье цитируется анонимный бывший член отряда смерти, утверждавший, что ему было поручено охранять дом в Сан-Сальвадоре, который использовался подразделением из трех контрпартизан, руководимых Д’Обуиссоном. Охранник, которого Гибб назвал «Хорхе», утверждал, что видел, как Линарес общался с группой, прозванной «Маленькие ангелы», и слышал, как они хвалили Линареса за убийство. В статье также утверждается, что ЦРУ было осведомлено об убийстве еще в 1983 году. В статье сообщается, что Линарес и командир «Маленьких ангелов», которого Хорхе идентифицировал как «Эль Негро Марио», были убиты специальным подразделением сальвадорской полиции, обученным ЦРУ, в 1986 году; подразделение было назначено для расследования убийств. В 1983 году подполковник Оливер Норт, помощник тогдашнего вице-президента Джорджа Буша-старшего, предположительно лично попросил сальвадорские военные «устранить» Линареса и нескольких других из их рядов. Три года спустя их преследовали и внесудебно убили – Линареса после того, как его обнаружили в соседней Гватемале. В статье цитируется другой источник в сальвадорской армии, который заявил, что «они слишком много знали, чтобы остаться в живых». В статье для сальвадорской онлайн-газеты El Faro, опубликованной в 2010 году, утверждалось, что он и его сообщники довезли убийцу до часовни и заплатили ему 1000 сальвадорских колонов после совершения преступления. Поскольку и Д’Обуссон, и Линарес уже умерли, их невозможно было привлечь к ответственности.

Международное признание

Во время своего первого визита в Сальвадор в 1983 году папа Иоанн Павел II вошел в собор в Сан-Сальвадоре и помолился у гробницы Ромеро, несмотря на противодействие со стороны правительства и некоторых представителей церкви, решительно выступавших против теологии освобождения. После этого папа высоко оценил Ромеро как «ревностного и почитаемого пастора, стремившегося остановить насилие». Иоанн Павел II также призвал к диалогу между правительством и оппозицией для прекращения гражданской войны в Сальвадоре. 7 мая 2000 года в римском Колизее во время празднования Юбилейного года папа Иоанн Павел II почтил память мучеников XX века. Среди нескольких категорий мучеников седьмая состояла из христиан, убитых за защиту своих братьев в Америке. Несмотря на возражения некоторых консервативных кругов внутри церкви, Иоанн Павел II настоял на включении Ромеро в этот список. Он попросил организаторов мероприятия провозгласить Ромеро «великим свидетелем Евангелия». 21 декабря 2010 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозгласила 24 марта Международным днем права на правду о грубых нарушениях прав человека и достоинства жертв, признавая, в частности, важную работу и ценности Ромеро. 22 марта 2011 года президент США Барак Обама посетил гробницу Ромеро во время официального визита в Сальвадор. Президент Ирландии Майкл Д. Хиггинс посетил собор и гробницу Ромеро 25 октября 2013 года во время государственного визита в Сальвадор. Знаменитый лингвист Ноам Хомский высоко оценивает социальную деятельность Ромеро и часто упоминает о его убийстве. В 2014 году главный международный аэропорт Сальвадора был назван в его честь, став Международным аэропортом Монсеньора Оскара Арнульфо Ромеро и Гальдамеса, а после его канонизации, в 2018 году – Международным аэропортом Сан-Оскар Арнульфо Ромеро и Гальдамеса. Память о Ромеро чтится в Англиканской и Епископальной церквях 24 марта.

Процесс беатификации

Дело об объявлении Ромеро святым в Ватикане было открыто в 1993 году, но, как сообщает Catholic News Service, оно "задерживалось на протяжении многих лет, поскольку Конгрегация доктрины веры изучала его труды, в то время как продолжались широкие дебаты о том, был ли он убит за веру или по политическим мотивам". В марте 2005 года Винченцо Паглиа, ватиканский чиновник, ответственный за этот процесс, объявил, что дело Ромеро успешно прошло богословческую экспертизу Конгрегации доктрины веры, возглавляемой в то время кардиналом Джозефом Ратцингером (позже избранным папой Бенедиктом XVI), и что беатификация может последовать в течение шести месяцев. Папа Иоанн Павел II скончался через несколько недель после этих заявлений. Предсказуемо, приход нового понтифика замедлил работу по канонизации и беатификации. Папа Бенедикт ввёл изменения, которые в целом привели к ужесточению контроля над так называемой "фабрикой святых" в Ватикане. В октябрьском интервью 2005 года кардинала Жозе Сараива Мартинса, префекта Конгрегации по делам святых, спросили, остаются ли в силе прогнозы Паглии относительно одобрения беатификации Ромеро. Сараива ответил: "Насколько мне известно на сегодняшний день – нет". В ноябре 2005 года иезуитский журнал La Civiltà Cattolica сообщил, что беатификация Ромеро ещё "не близка". Хотя Бенедикт XVI всегда был резким критиком теологии освобождения, Паглиа сообщил в декабре 2012 года, что Папа уведомил его о решении "разблокировать" дело и дать ему возможность продвигаться вперёд. Однако до отставки Бенедикта в феврале 2013 года никакого прогресса достигнуто не было. Папа Франциск был избран в марте 2013 года, а в сентябре 2013 года архиепископ Герхард Людвиг Мюллер, префект Конгрегации доктрины веры, заявил, что доктринальному ведомству Ватикана "дан зелёный свет" на продвижение дела о канонизации Ромеро.

Блаженство

18 августа 2014 года Папа Франциск сказал, что "[п]роцесс [беатификации Ромеро] находился в Конгрегации вероучения, заблокированный по "осторожным соображениям", как они выразились. Теперь он разблокирован". Франциск заявил, что "доктринальных проблем нет, и очень важно, чтобы [беатификация] была проведена быстро". Беатификация стала подтверждением Франциском деятельности Ромеро среди бедных и значительным изменением в направлении церкви после его избрания. В январе 2015 года консультативный орган Конгрегации по делам святых при Римской курии единогласно проголосовал за признание Ромеро мучеником, а кардиналы, являвшиеся членами Конгрегации с правом голоса, единогласно рекомендовали Франциску беатифицировать его как мученика (мученика можно беатифицировать без признания чуда). Архиепископ Винченцо Палья, постулатор (главный инициатор) дел о святых, сказал, что убийство Ромеро у алтаря было направлено на то, чтобы "нанести удар по Церкви, выросшей из Второго Ватиканского собора", и что мотив его убийства "был вызван не просто политическими мотивами, а ненавистью к вере, проникнутой любовью, которая не могла молчать перед лицом несправедливости, безжалостно и жестоко уничтожавшей бедных и их защитников". Беатификация Ромеро состоялась в Сан-Сальвадоре 23 мая 2015 года на площади Сальвадор-дель-Мундо, у Монумента Божественного Спасителя мира. Амато возглавил церемонию от имени Франциска, который в письме архиепископу Сан-Сальвадора Хосе Луису Эскобару Аласу отметил это событие, назвав Ромеро "голосом, который продолжает звучать". По оценкам, в богослужении приняли участие около 250 000 человек, многие из которых наблюдали за церемонией на больших экранах, установленных на улицах вокруг площади.

Канонизация

В октябре 2016 года в Римскую конгрегацию по делам святых были представлены три случая исцеления, которые могли привести к канонизации Ромеро. Но каждый из этих случаев был отклонен после расследования. Четвертый (связанный с беременной женщиной Сесилией Марибель Флорес) был расследован в рамках епархиального процесса в Сан-Сальвадоре, который был открыт 31 января 2017 года и завершил первоначальное расследование 28 февраля, после чего документация была направлена в Рим через апостольскую нунциатуру. Конгрегация подтвердила это 7 апреля. 11 августа Паглиа отслужил мессу в честь столетия со дня рождения Ромеро в соборе Святого Георгия в Саутварке, Лондоне, где хранятся крест и реликвии Ромеро. Впоследствии, 26 октября медицинские эксперты единогласно одобрили представленный случай исцеления, а 14 декабря теологи также подтвердили свое одобрение. Члены конгрегации также одобрили дело 6 февраля 2018 года. Папа Франциск одобрил это исцеление 6 марта 2018 года, что позволило канонизировать Ромеро, и дата была объявлена на консистории кардиналов, состоявшейся 19 мая. Канонизация была совершена на площади Святого Петра в Риме 14 октября 2018 года. Ранее существовали надежды, что Ромеро будет канонизирован во время возможного папского визита в Сальвадор 15 августа 2017 года – в столетие со дня рождения покойного епископа – или что он может быть канонизирован в Панаме во время Всемирного дня молодежи в 2019 году. Ромеро стал первым сальвадорцем, вознесенным на алтарь; первым архиепископом Америки, объявленным мучеником после Второго Ватиканского собора; и первым коренным святым Центральной Америки (Петр Святого Иосифа де Бетанкур, чьи труды стали основанием для его канонизации в городе Сантьяго-де-лос-Кабальерос в Гватемале, был родом с Тенерифе, Испания). Ромеро уже был включен в список официальных святых Англиканской церкви и в литургический календарь Лютеранской церкви.

Телевидение и кино

В начале фильма о шпионаже "С.А.С. в Сан-Сальвадоре" (1983) показана машина, перевозящая бандитов через Сан-Сальвадор и останавливающаяся у церкви, внутри которой главный злодей убивает Оскара Ромеро. В фильме Оливера Стоуна "Сальвадор" 1986 года изображена вымышленная версия убийства Ромеро (в роли Хосе Карлоса Руиса) в ключевой сцене. Убийство Ромеро (с Рене Энрикесом в роли Ромеро) также было показано в телевизионном фильме 1983 года "Выбор сердца" о жизни и смерти американского католического миссионера Жана Донована. Жизнь архиепископа легла в основу фильма 1989 года "Ромеро", режиссёром которого является Джон Дюйган, а главную роль исполнил Рауль Джулия. Его продюсировала компания Paulist Productions (фильм, управляемый Отцами-Паулистами, католическим обществом священников). Фильм был выпущен через десять лет после смерти Ромеро и стал первым голливудским художественным фильмом, финансируемым этим орденом. Фильм получил уважительные, хотя и не восторженные, отзывы. Роджер Эберт выразил мнение, разделяемое многими критиками, отметив, что "у фильма доброе сердце, а игра Джулии интересна, сдержанна и обдумана. Слабость фильма – определённая неумолимая предсказуемость". В 2005 году, обучаясь в аспирантуре журналистики Калифорнийского университета в Беркли, Дэниел Фрид, независимый документалист и частый автор PBS и CNBC, снял 30-минутный фильм под названием "Убийство Монсеньора", который не только задокументировал убийство Ромеро, но и рассказал историю о том, как Альваро Рафаэль Саравия – которого окружной суд США в 2004 году признал организатором убийства – переехал в Соединенные Штаты и прожил 25 лет продавцом подержанных автомобилей в Модесто, штат Калифорния, пока в 2003 году не узнал о готовящемся судебном процессе против него и не исчез, оставив водительские права, карту социального страхования, кредитные карты и даже свою собаку. В 2016 году закон 1993 года, защищавший действия военных во время гражданской войны, был отменён высшим судом Сальвадора, а 23 октября 2018 года другой суд санкционировал арест Саравии. Однако поправка, предложенная Патрисией Харди с целью исключения Ромеро из рассмотрения, была принята 10 марта 2010 года. В видеозаписи выступления мисс Харди видно, как она возражает против включения Ромеро, утверждая: "Я гарантирую, что большинство из вас даже не знали, кто такой Оскар Ромеро. Я просто считаю, что это не [важно]". Фильм об архиепископе, "Монсеньор, последнее путешествие Оскара Ромеро", исполнительным продюсером которого выступил священник Роберт Пелтон, впервые был показан в США в 2010 году. Этот фильм получил награду Ассоциации латиноамериканских исследований (LASA) за заслуги в области кино, обойдя 25 других претендентов. Пелтона пригласили продемонстрировать фильм по всей Кубе. Фильм был спонсирован церковными и правозащитными организациями из Латинской Америки и Северной Америки. Альма Гильермоприето в "Нью-Йоркском обзоре книг" описывает фильм как "агиографию" и как "удивительную компиляцию кадров" последних трёх лет его жизни.

Визуальные искусства

Святой Джеймс Большая католическая церковь в Чарльз-Тауне, штат Западная Вирджиния, является первой известной католической церковью в Соединенных Штатах, которая воздает почести святому Оскару Ромеро, установив витраж в своем здании. Проект возглавил первый испанский священник епархии Уиллинг-Чарлстон, Хосе Эскаланте, родом из Сальвадора, в качестве подарка испанской общине прихода. Джон Робертс создал статую Оскара Ромеро, которая занимает видное место в нише на западном фасаде Вестминстерского аббатства в Лондоне; она была открыта в присутствии королевы Елизаветы II в 1998 году. Джоан Уолш Смит создала статую святого Оскара Ромеро в колледже Святого Креста в Эленбруке, Западная Австралия, в 2017 году. Скульптура изображает покровителя колледжа, "идущего своей верой" на пути к бедным в Сальвадоре.

Политические статьи

В своей книге Manufacturing Consent (1988) Ноам Хомски и Эдвард С. Герман сравнили освещение в американских СМИ убийств Ромеро и других латиноамериканских представителей духовенства в странах, зависящих от США, с освещением убийства католического священника Ежи Попилюшко в "враждебной" коммунистической Польше, чтобы проиллюстрировать свою гипотезу о модели пропаганды.