Введение

Роман Марио Варгаса Льоса "Праздник Козы" (lang es) – роман, написанный в 2000 году лауреатом Нобелевской премии по литературе Марио Варгасом Льосой. Действие книги разворачивается в Доминиканской Республике и изображает убийство доминиканского диктатора Рафаэля Трухильо и его последствия, представленные с двух различных точек зрения, разделенных поколением: во время и сразу после убийства в мае 1961 года, и спустя тридцать пять лет, в 1996 году. На протяжении всего романа также широко отражен период расцвета диктатуры в 1950-х годах и его значение для острова и его жителей. В романе переплетаются три сюжетные линии. Первая посвящена Урании Кабрал, женщине, вернувшейся в Доминиканскую Республику после долгого отсутствия, чтобы навестить своего больного отца. В конечном итоге она вспоминает события своей юности, прежде чем поделиться со своей тетей и двоюродными братьями долго хранившимся секретом. Вторая сюжетная линия фокусируется на последнем дне жизни Трухильо, начиная с момента его пробуждения, и показывает внутренний круг режима, в котором когда-то состоял отец Урании. Третья линия повествует об убийцах Трухильо, многие из которых ранее были верны правительству, в ожидании его автомобиля поздней ночью; после убийства эта сюжетная линия показывает преследования, которым подверглись убийцы. Каждый аспект сюжета раскрывает различные взгляды на политическую и социальную обстановку в Доминиканской Республике, в прошлом и настоящем. Читателям показан упадок режима, убийство Трухильо и его последствия глазами приближенных к власти, заговорщиков и женщины средних лет, оглядывающейся в прошлое. Таким образом, роман представляет собой калейдоскопический портрет диктаторской власти, включая ее психологические последствия и долгосрочное влияние. Темы романа включают природу власти и коррупции, а также их связь с мачизмом или сексуальными отклонениями в жестко иерархическом обществе с четко выраженными гендерными ролями. Память и процесс воспоминания также являются важными темами, особенно в повествовании Урании, когда она вспоминает свою юность в Доминиканской Республике. Ее история (и книга в целом) завершается рассказом о трагических событиях, которые привели к ее отъезду из страны в возрасте 14 лет. Варгас Льоса сочетает вымышленные элементы и исторические события: книга не является документальным произведением, и семья Кабраль, например, полностью вымышленная. С другой стороны, образы Трухильо и его убийц основаны на исторических данных; Варгас Льоса вплетает в их истории реальные исторические эпизоды жестокости и угнетения, чтобы глубже раскрыть природу режима и вызванные им реакции. По словам Варгаса Льоса, «Это роман, а не историческая книга, поэтому я позволил себе много вольностей. […] Я уважал основные факты, но изменил и исказил многое, чтобы сделать историю более убедительной, и не преувеличивал». "Праздник Козы" получил в основном положительные отзывы, многие рецензенты отметили изображение в книге взаимосвязи между сексуальностью и властью, а также графические описания насилия. Роман был назван мощным исследованием зверств, связанных с диктатурой, и свидетельством опасности абсолютной власти. В 2005 году вышла экранизация романа с участием Изабеллы Росселлини, Пола Фримана и Томаса Милиана. Хорхе Али Триана и его дочь Вероника Триана написали театральную адаптацию в 2003 году.

Предыстория

Праздник Козы – это лишь второй роман Варгаса Льосы, действие которого разворачивается за пределами Перу (первым был роман «Война конца света»). Он также примечателен тем, что впервые в его произведениях главная героиня – женщина: как отмечает критик Линн Уолфорд, главная героиня «Праздника Козы», равно как и персонаж из последующей книги Варгаса Льосы «Дорога в Рай», «совершенно не похожи на других женских персонажей в его предыдущих романах». Роман исследует диктаторский режим Рафаэля Леонидаса Трухильо Молины в Доминиканской Республике. Трухильо, по словам историка Эрика Руорды, был «огромным влиянием в истории Доминиканской Республики и Карибского бассейна», возглавлявшим «один из самых устойчивых режимов двадцатого века» на протяжении тридцати одного года – с момента захвата власти в 1930 году до его убийства в 1961 году. Трухильо проходил обучение в Корпусе морской пехоты США во время оккупации острова Соединенными Штатами и окончил Военную академию Хайны в 1921 году. Формально Трухильо был диктатором лишь с 1930 по 1938 год и с 1942 по 1952 год, но фактически оставался у власти на протяжении всего этого периода. Хотя его режим был в целом националистическим, Даниэль Чирот отмечает, что у него не было «какой-либо конкретной идеологии», а его экономическая и социальная политика носила преимущественно прогрессивный характер. Название романа взято из популярного доминиканского меренге Mataron al chivo («Они убили козла»), которое отсылает к убийству Трухильо 30 мая 1961 года. Меренге – это музыкальный стиль, созданный Ñico Lora в 1920-х годах и активно продвигаемый самим Трухильо. В настоящее время он считается национальной музыкой страны. Культурологи Джули Селлерс и Стивен Ропп отмечают, что эта конкретная песня, представляя диктатора в образе животного, из которого можно приготовить тушеное мясо (как часто случалось с козами, сбитыми на дорогах Доминиканской Республики), «давала исполнителям, слушателям и танцующим под эту музыку ощущение контроля над ним и над собой, которого они не испытывали более трех десятилетий». Варгас Льоса цитирует текст песни Mataron al chivo в начале своего романа.

Краткое содержание сюжета

Повествование романа разделено на три отчетливые сюжетные линии. Одна посвящена Урании Кабраль, вымышленному доминиканскому персонажу; другая – заговорщикам, участвовавшим в убийстве Трухильо; а третья – самому Трухильо. Роман переплетает эти сюжетные линии, перемещаясь во времени с 1961 по 1996 год, с частыми флешбэками в более ранние периоды режима Трухильо. «Праздник Козы» начинается с возвращения Урании в ее родной город Санто-Доминго, который во времена правления Трухильо был переименован в Сиудад-Трухильо. Эта сюжетная линия преимущественно интроспективна, раскрывая воспоминания Урании и ее внутреннюю борьбу, связанные с событиями, предшествовавшими ее отъезду из Доминиканской Республики тридцать пять лет назад. В 1961 году Урания бежала от рушащегося режима Трухильо, заявив, что намерена учиться под опекой монахинь в Мичигане. В последующие десятилетия она стала известным и успешным адвокатом в Нью-Йорке. В 1996 году она возвращается в Доминиканскую Республику по внезапному побуждению, но вскоре чувствует себя вынужденной столкнуться со своим отцом и элементами прошлого, которые она долго игнорировала. В разговоре со своим немощным отцом, Агустином Кабралем, Урания все отчетливее вспоминает гнев и отвращение, которые привели к ее тридцатипятилетнему молчанию. Она рассказывает об упадке своего отца в политической немилости, раскрывая предательство, которое является ключевым моментом как в истории Урании, так и в истории самого Трухильо. Вторая и третья сюжетные линии разворачиваются в 1961 году, в недели до и после убийства Трухильо 30 мая. У каждого убийцы своя предыстория, объясняющая его мотивацию для участия в заговоре. Каждый из них пострадал от Трухильо и его режима, подвергся пыткам и жестокости, или же стал жертвой нападок на его гордость, религиозные убеждения, моральные принципы и близких людей. Варгас Льоса сплетает истории этих людей как воспоминания, возникающие в ночь смерти Трухильо, когда заговорщики поджидают «Козу». С этими историями переплетаются действия других известных сторонников Трухильо того времени: Хоакина Балагера, марионеточного президента; Джонни Аббеса Гарсии, безжалостного главы Службы военной разведки (SIM); и различных других – некоторые реальные, некоторые составные образы исторических фигур, а некоторые – полностью вымышленные. Третья сюжетная линия посвящена мыслям и мотивам самого Рафаэля Леонидаса Трухильо Молины. Главы, посвященные «Козе», воспроизводят ключевые события его правления, включая массовое убийство тысяч доминиканских гаитян в 1937 году. Они также касаются напряженных международных отношений Доминиканской Республики во время холодной войны, особенно с Соединенными Штатами при президенте Джоне Ф. Кеннеди и Кубой при Кастро. Варгас Льоса также рассуждает о самых сокровенных мыслях Трухильо и рисует портрет человека, чье физическое тело постепенно приходит в упадок. Трухильо мучают недержание и импотенция. В конечном итоге его сюжетная линия пересекается с повествованием Урании, когда выясняется, что Трухильо совершил сексуальное насилие над Уранией. Он не может достичь эрекции с Уранией и, в отчаянии, насилует ее голыми руками. Это событие является корнем стыда и ненависти Урании к своему отцу. Кроме того, это причина постоянного гнева Трухильо на «анемичную сучку», которая стала свидетельницей его импотенции и унижения, а также причина, по которой он направляется к другой девушке в ночь своего убийства. В заключительных главах романа три сюжетные линии все чаще переплетаются. Тон этих глав особенно мрачен, поскольку они в основном посвящены ужасным пыткам и смерти убийц от рук правительственных агентов, провалу переворота, изнасилованию Урании и уступкам, сделанным самым жестоким сторонникам Трухильо, позволяющим им совершить свою ужасную месть заговорщикам и покинуть страну. Книга заканчивается тем, что Урания готовится вернуться домой, решив на этот раз поддерживать связь со своей семьей на острове.

Современный день

Урания Кабрал и её отец Агустин Кабрал появляются как в современной, так и в исторической частях романа. В 1996 году Урания впервые возвращается в Доминиканскую Республику после отъезда в возрасте 14 лет. Она – успешный нью-йоркский юрист, посвятившая большую часть последних 35 лет попыткам преодолеть детские травмы, что она стремится сделать через академический интерес к Трухильо и доминиканской истории. Уранию глубоко тревожат события прошлого, и она вынуждена заставить отца, Агустина, ответить за свою роль в них. Посетив отца, Урания видит, что он ослаблен возрастом и тяжелым инсультом, настолько, что едва способен реагировать на её присутствие, не говоря уже о том, чтобы говорить. Агустин беспомощно слушает, как Урания рассказывает о его прошлом как "Эггхед Кабрал", высокопоставленного члена ближнего круга Трухильо, и о его стремительном падении. Урания подробно описывает роль Агустина в событиях, приведших к её изнасилованию доминиканским лидером и последовавшей за этим жизнью в безбрачии и с глубокой эмоциональной травмой. В современной части романа персонаж Агустина служит прежде всего слушателем для воспоминаний Урании об эпохе Трухильо и событиях, связанных с позором Агустина Кабрала и бегством Урании из страны. Его ответы обычно минимальны или безмолвны, несмотря на остроту обвинений Урании и масштаб его собственных действий во времена правления Трухильо.

Режим Трухильо

Рафаэль Трухильо, также известный как Козел, Вождь и Благодетель, – вымышленный персонаж, основанный на реальном диктаторе Доминиканской Республики с 1930 по 1961 год и официальном президенте республики с 1930 по 1938 и с 1943 по 1952 год. В романе «Праздник Козла» Варгас Льоса представляет самые сокровенные мысли диктатора и пересказывает его последние часы от его лица. Трухильо борется со старением и физическими недугами, такими как недержание и импотенция. Через вымышленные события и повествование от первого лица читатель получает представление о человеке, которому приписывают «тридцать один год ужасных политических преступлений» и последовавший за этим экономический спад. В сочетании с другими факторами это привело к заговору, организованному ЦРУ, в результате которого жизнь Трухильо оборвалась 30 мая 1961 года. Эббс и его сотрудники разведки печально известны своей жестокостью, особенно привычкой убивать диссидентов, бросая их в кишащие акулами воды. Полковник Аббес «может и дьявол, но он полезен Вождю; все зло приписывают ему, а все хорошее – Трухильо». Сын Трухильо, Рамфис Трухильо, – верный сторонник Вождя. После неудачных попыток обучения в Соединенных Штатах Рамфис возвращается в Доминиканскую Республику, чтобы служить в армии своего отца. Он известен как любитель женщин. После смерти Трухильо Рамфис жаждет мести и доходит до того, что пытает и убивает своего дядю по браку, генерала Хосе Романа, за участие в заговоре об убийстве. Хоакин Балагер, марионеточный президент Трухильо, также является его сторонником, и изначально его, казалось бы, безобидный характер не обладает реальной властью. После смерти Трухильо спокойствие и невозмутимость Балагера приводят к реальным изменениям в его личности, и генерал Роман замечает, что «этот незначительный человек, которого все всегда считали лишь клерком, чисто декоративной фигурой в режиме, начал приобретать удивительное влияние». Именно Балагер руководит большей частью событий в последних разделах книги.

Заговорщики

Сюжетная линия, касающаяся убийства, в первую очередь следует за четырьмя заговорщиками, которые непосредственно участвуют в смерти Трухильо. Антонио Имберт Баррера – один из немногих заговорщиков, переживших жестокие репрессии, последовавшие за убийством Трухильо. Имберт – политик, разочарованный обманом и жестокостью режима Трухильо. Его первый план убить Трухильо был сорван неудачной попыткой кубинских паравоенных сил свергнуть режим. Убедившись в сложности своей задачи, Имберт присоединяется к другим заговорщикам в заговоре с целью убийства Трухильо. Среди них – Антонио де ла Маза, один из личных охранников Трухильо. Брат Антонио был убит в рамках правительственной операции по сокрытию следов, и Антонио клянется отомстить Трухильо. Сальвадор Эстрелла Садхала, известный как «Турк», – набожный католик, который, возмущенный многочисленными преступлениями режима против Бога, дает обет против Трухильо. Турк в конечном итоге сдается, опасаясь, что режим будет пытать его семью. Турка и его невинного брата пытали в течение нескольких месяцев. Его отец остается верен Трухильо и отрекается от Турка прямо в его лицо. Несмотря на все это, Турк отказывается покончить с собой и не теряет веры в Бога. Позже он был казнен Рамфисом и другими высокопоставленными представителями власти. Близкий друг Турка, Амадо Гарсия Герреро, известный как Амадито, – лейтенант в армии, который отказался от своей возлюбленной в качестве доказательства своей лояльности к Трухильо, а затем был вынужден убить ее брата, чтобы доказать свою преданность Трухильо. Отвращение Амадито к себе и разочарование режимом привели его к решению помочь убить Трухильо. После убийства он скрывается с де ла Мазой и погибает в бою. После убийства Амадито и Антонио де ла Маза решают сражаться с членами SIM, пришедшими их арестовать, предпочитая умереть в бою, чем быть захваченными и подвергнутыми пыткам.