Введение
Роман Марио Варгаса Льоса "Праздник Козы" (lang es) – роман, написанный в 2000 году лауреатом Нобелевской премии по литературе Марио Варгасом Льосой. Действие книги разворачивается в Доминиканской Республике и изображает убийство доминиканского диктатора Рафаэля Трухильо и его последствия, представленные с двух различных точек зрения, разделенных поколением: во время и сразу после убийства в мае 1961 года, и спустя тридцать пять лет, в 1996 году. На протяжении всего романа также широко отражен период расцвета диктатуры в 1950-х годах и его значение для острова и его жителей. В романе переплетаются три сюжетные линии. Первая посвящена Урании Кабрал, женщине, вернувшейся в Доминиканскую Республику после долгого отсутствия, чтобы навестить своего больного отца. В конечном итоге она вспоминает события своей юности, прежде чем поделиться со своей тетей и двоюродными братьями долго хранившимся секретом. Вторая сюжетная линия фокусируется на последнем дне жизни Трухильо, начиная с момента его пробуждения, и показывает внутренний круг режима, в котором когда-то состоял отец Урании. Третья линия повествует об убийцах Трухильо, многие из которых ранее были верны правительству, в ожидании его автомобиля поздней ночью; после убийства эта сюжетная линия показывает преследования, которым подверглись убийцы. Каждый аспект сюжета раскрывает различные взгляды на политическую и социальную обстановку в Доминиканской Республике, в прошлом и настоящем. Читателям показан упадок режима, убийство Трухильо и его последствия глазами приближенных к власти, заговорщиков и женщины средних лет, оглядывающейся в прошлое. Таким образом, роман представляет собой калейдоскопический портрет диктаторской власти, включая ее психологические последствия и долгосрочное влияние. Темы романа включают природу власти и коррупции, а также их связь с мачизмом или сексуальными отклонениями в жестко иерархическом обществе с четко выраженными гендерными ролями. Память и процесс воспоминания также являются важными темами, особенно в повествовании Урании, когда она вспоминает свою юность в Доминиканской Республике. Ее история (и книга в целом) завершается рассказом о трагических событиях, которые привели к ее отъезду из страны в возрасте 14 лет. Варгас Льоса сочетает вымышленные элементы и исторические события: книга не является документальным произведением, и семья Кабраль, например, полностью вымышленная. С другой стороны, образы Трухильо и его убийц основаны на исторических данных; Варгас Льоса вплетает в их истории реальные исторические эпизоды жестокости и угнетения, чтобы глубже раскрыть природу режима и вызванные им реакции. По словам Варгаса Льоса, «Это роман, а не историческая книга, поэтому я позволил себе много вольностей. […] Я уважал основные факты, но изменил и исказил многое, чтобы сделать историю более убедительной, и не преувеличивал». "Праздник Козы" получил в основном положительные отзывы, многие рецензенты отметили изображение в книге взаимосвязи между сексуальностью и властью, а также графические описания насилия. Роман был назван мощным исследованием зверств, связанных с диктатурой, и свидетельством опасности абсолютной власти. В 2005 году вышла экранизация романа с участием Изабеллы Росселлини, Пола Фримана и Томаса Милиана. Хорхе Али Триана и его дочь Вероника Триана написали театральную адаптацию в 2003 году.
The Feast of the Goat (lang es) is a 2000 novel by the Peruvian Nobel Prize in Literature laureate Mario Vargas Llosa. The book is set in the Dominican Republic and portrays the assassination of Dominican dictator Rafael Trujillo, and its aftermath, from two distinct standpoints a generation apart: during and immediately after the assassination itself, in May 1961; and thirty five years later, in 1996. Throughout, there is also extensive reflection on the heyday of the dictatorship, in the 1950s, and its significance for the island and its inhabitants. The novel follows three interwoven storylines. The first concerns a woman, Urania Cabral, who is back in the Dominican Republic, after a long absence, to visit her ailing father. Eventually, she ends up recalling incidents from her youth before recounting a long held secret to her aunt and cousins. The second story line focuses on the last day in Trujillo's life from the moment he wakes up onwards, and shows us the regime's inner circle, to which Urania's father once belonged. The third strand depicts Trujillo's assassins, many of whom had previously been government loyalists, as they wait for his car late that night; after the assassination, this story line shows us the assassins' persecution. Each aspect of the book's plot reveals a different viewpoint on the Dominican Republic's political and social environment, past and present. Readers are shown the regime's downward spiral, Trujillo's assassination, and its aftermath through the eyes of insiders, conspirators, and a middle aged woman looking back. The novel is therefore a kaleidoscopic portrait of dictatorial power, including its psychological effects and its long term impact. The novel's themes include the nature of power and corruption, and their relationship to machismo or sexual perversion in a rigidly hierarchical society with strongly gendered roles. Memory, and the process of remembering, is also an important theme, especially in Urania's narrative as she recalls her youth in the Dominican Republic. Her story (and the book as a whole) ends when she recounts the terrible events that led to her leaving the country at the age of 14. Vargas Llosa interlaces fictional elements and historical events: the book is not a documentary and the Cabral family, for instance, is completely fictional. On the other hand, the characters of Trujillo and Trujillo's assassins are drawn from the historical record; Vargas Llosa weaves real historical incidents of brutality and oppression into these people's stories, to further illuminate the nature of the regime and the responses it provoked. In Vargas Llosa's words, "It's a novel, not a history book, so I took many, many liberties. [. .] I have respected the basic facts, but I have changed and deformed many things in order to make the story more persuasive—and I have not exaggerated." The Feast of the Goat received largely positive reviews, with several reviewers commenting on the book's depiction of the relationship between sexuality and power, as well as the graphic descriptions of violent events. It has been described as a powerful exploration of the atrocities associated with dictatorship, and a testament to the dangers of absolute power. A film version of the novel was released in 2005, starring Isabella Rossellini, Paul Freeman, and Tomas Milian. Jorge Alí Triana and his daughter, Veronica Triana, wrote a theatrical adaptation in 2003.
Предыстория
Праздник Козы – это лишь второй роман Варгаса Льосы, действие которого разворачивается за пределами Перу (первым был роман «Война конца света»). Он также примечателен тем, что впервые в его произведениях главная героиня – женщина: как отмечает критик Линн Уолфорд, главная героиня «Праздника Козы», равно как и персонаж из последующей книги Варгаса Льосы «Дорога в Рай», «совершенно не похожи на других женских персонажей в его предыдущих романах». Роман исследует диктаторский режим Рафаэля Леонидаса Трухильо Молины в Доминиканской Республике. Трухильо, по словам историка Эрика Руорды, был «огромным влиянием в истории Доминиканской Республики и Карибского бассейна», возглавлявшим «один из самых устойчивых режимов двадцатого века» на протяжении тридцати одного года – с момента захвата власти в 1930 году до его убийства в 1961 году. Трухильо проходил обучение в Корпусе морской пехоты США во время оккупации острова Соединенными Штатами и окончил Военную академию Хайны в 1921 году. Формально Трухильо был диктатором лишь с 1930 по 1938 год и с 1942 по 1952 год, но фактически оставался у власти на протяжении всего этого периода. Хотя его режим был в целом националистическим, Даниэль Чирот отмечает, что у него не было «какой-либо конкретной идеологии», а его экономическая и социальная политика носила преимущественно прогрессивный характер. Название романа взято из популярного доминиканского меренге Mataron al chivo («Они убили козла»), которое отсылает к убийству Трухильо 30 мая 1961 года. Меренге – это музыкальный стиль, созданный Ñico Lora в 1920-х годах и активно продвигаемый самим Трухильо. В настоящее время он считается национальной музыкой страны. Культурологи Джули Селлерс и Стивен Ропп отмечают, что эта конкретная песня, представляя диктатора в образе животного, из которого можно приготовить тушеное мясо (как часто случалось с козами, сбитыми на дорогах Доминиканской Республики), «давала исполнителям, слушателям и танцующим под эту музыку ощущение контроля над ним и над собой, которого они не испытывали более трех десятилетий». Варгас Льоса цитирует текст песни Mataron al chivo в начале своего романа.
Краткое содержание сюжета
Повествование романа разделено на три отчетливые сюжетные линии. Одна посвящена Урании Кабраль, вымышленному доминиканскому персонажу; другая – заговорщикам, участвовавшим в убийстве Трухильо; а третья – самому Трухильо. Роман переплетает эти сюжетные линии, перемещаясь во времени с 1961 по 1996 год, с частыми флешбэками в более ранние периоды режима Трухильо. «Праздник Козы» начинается с возвращения Урании в ее родной город Санто-Доминго, который во времена правления Трухильо был переименован в Сиудад-Трухильо. Эта сюжетная линия преимущественно интроспективна, раскрывая воспоминания Урании и ее внутреннюю борьбу, связанные с событиями, предшествовавшими ее отъезду из Доминиканской Республики тридцать пять лет назад. В 1961 году Урания бежала от рушащегося режима Трухильо, заявив, что намерена учиться под опекой монахинь в Мичигане. В последующие десятилетия она стала известным и успешным адвокатом в Нью-Йорке. В 1996 году она возвращается в Доминиканскую Республику по внезапному побуждению, но вскоре чувствует себя вынужденной столкнуться со своим отцом и элементами прошлого, которые она долго игнорировала. В разговоре со своим немощным отцом, Агустином Кабралем, Урания все отчетливее вспоминает гнев и отвращение, которые привели к ее тридцатипятилетнему молчанию. Она рассказывает об упадке своего отца в политической немилости, раскрывая предательство, которое является ключевым моментом как в истории Урании, так и в истории самого Трухильо. Вторая и третья сюжетные линии разворачиваются в 1961 году, в недели до и после убийства Трухильо 30 мая. У каждого убийцы своя предыстория, объясняющая его мотивацию для участия в заговоре. Каждый из них пострадал от Трухильо и его режима, подвергся пыткам и жестокости, или же стал жертвой нападок на его гордость, религиозные убеждения, моральные принципы и близких людей. Варгас Льоса сплетает истории этих людей как воспоминания, возникающие в ночь смерти Трухильо, когда заговорщики поджидают «Козу». С этими историями переплетаются действия других известных сторонников Трухильо того времени: Хоакина Балагера, марионеточного президента; Джонни Аббеса Гарсии, безжалостного главы Службы военной разведки (SIM); и различных других – некоторые реальные, некоторые составные образы исторических фигур, а некоторые – полностью вымышленные. Третья сюжетная линия посвящена мыслям и мотивам самого Рафаэля Леонидаса Трухильо Молины. Главы, посвященные «Козе», воспроизводят ключевые события его правления, включая массовое убийство тысяч доминиканских гаитян в 1937 году. Они также касаются напряженных международных отношений Доминиканской Республики во время холодной войны, особенно с Соединенными Штатами при президенте Джоне Ф. Кеннеди и Кубой при Кастро. Варгас Льоса также рассуждает о самых сокровенных мыслях Трухильо и рисует портрет человека, чье физическое тело постепенно приходит в упадок. Трухильо мучают недержание и импотенция. В конечном итоге его сюжетная линия пересекается с повествованием Урании, когда выясняется, что Трухильо совершил сексуальное насилие над Уранией. Он не может достичь эрекции с Уранией и, в отчаянии, насилует ее голыми руками. Это событие является корнем стыда и ненависти Урании к своему отцу. Кроме того, это причина постоянного гнева Трухильо на «анемичную сучку», которая стала свидетельницей его импотенции и унижения, а также причина, по которой он направляется к другой девушке в ночь своего убийства. В заключительных главах романа три сюжетные линии все чаще переплетаются. Тон этих глав особенно мрачен, поскольку они в основном посвящены ужасным пыткам и смерти убийц от рук правительственных агентов, провалу переворота, изнасилованию Урании и уступкам, сделанным самым жестоким сторонникам Трухильо, позволяющим им совершить свою ужасную месть заговорщикам и покинуть страну. Книга заканчивается тем, что Урания готовится вернуться домой, решив на этот раз поддерживать связь со своей семьей на острове.
Современный день
Урания Кабрал и её отец Агустин Кабрал появляются как в современной, так и в исторической частях романа. В 1996 году Урания впервые возвращается в Доминиканскую Республику после отъезда в возрасте 14 лет. Она – успешный нью-йоркский юрист, посвятившая большую часть последних 35 лет попыткам преодолеть детские травмы, что она стремится сделать через академический интерес к Трухильо и доминиканской истории. Уранию глубоко тревожат события прошлого, и она вынуждена заставить отца, Агустина, ответить за свою роль в них. Посетив отца, Урания видит, что он ослаблен возрастом и тяжелым инсультом, настолько, что едва способен реагировать на её присутствие, не говоря уже о том, чтобы говорить. Агустин беспомощно слушает, как Урания рассказывает о его прошлом как "Эггхед Кабрал", высокопоставленного члена ближнего круга Трухильо, и о его стремительном падении. Урания подробно описывает роль Агустина в событиях, приведших к её изнасилованию доминиканским лидером и последовавшей за этим жизнью в безбрачии и с глубокой эмоциональной травмой. В современной части романа персонаж Агустина служит прежде всего слушателем для воспоминаний Урании об эпохе Трухильо и событиях, связанных с позором Агустина Кабрала и бегством Урании из страны. Его ответы обычно минимальны или безмолвны, несмотря на остроту обвинений Урании и масштаб его собственных действий во времена правления Трухильо.
Режим Трухильо
Рафаэль Трухильо, также известный как Козел, Вождь и Благодетель, – вымышленный персонаж, основанный на реальном диктаторе Доминиканской Республики с 1930 по 1961 год и официальном президенте республики с 1930 по 1938 и с 1943 по 1952 год. В романе «Праздник Козла» Варгас Льоса представляет самые сокровенные мысли диктатора и пересказывает его последние часы от его лица. Трухильо борется со старением и физическими недугами, такими как недержание и импотенция. Через вымышленные события и повествование от первого лица читатель получает представление о человеке, которому приписывают «тридцать один год ужасных политических преступлений» и последовавший за этим экономический спад. В сочетании с другими факторами это привело к заговору, организованному ЦРУ, в результате которого жизнь Трухильо оборвалась 30 мая 1961 года. Эббс и его сотрудники разведки печально известны своей жестокостью, особенно привычкой убивать диссидентов, бросая их в кишащие акулами воды. Полковник Аббес «может и дьявол, но он полезен Вождю; все зло приписывают ему, а все хорошее – Трухильо». Сын Трухильо, Рамфис Трухильо, – верный сторонник Вождя. После неудачных попыток обучения в Соединенных Штатах Рамфис возвращается в Доминиканскую Республику, чтобы служить в армии своего отца. Он известен как любитель женщин. После смерти Трухильо Рамфис жаждет мести и доходит до того, что пытает и убивает своего дядю по браку, генерала Хосе Романа, за участие в заговоре об убийстве. Хоакин Балагер, марионеточный президент Трухильо, также является его сторонником, и изначально его, казалось бы, безобидный характер не обладает реальной властью. После смерти Трухильо спокойствие и невозмутимость Балагера приводят к реальным изменениям в его личности, и генерал Роман замечает, что «этот незначительный человек, которого все всегда считали лишь клерком, чисто декоративной фигурой в режиме, начал приобретать удивительное влияние». Именно Балагер руководит большей частью событий в последних разделах книги.
Заговорщики
Сюжетная линия, касающаяся убийства, в первую очередь следует за четырьмя заговорщиками, которые непосредственно участвуют в смерти Трухильо. Антонио Имберт Баррера – один из немногих заговорщиков, переживших жестокие репрессии, последовавшие за убийством Трухильо. Имберт – политик, разочарованный обманом и жестокостью режима Трухильо. Его первый план убить Трухильо был сорван неудачной попыткой кубинских паравоенных сил свергнуть режим. Убедившись в сложности своей задачи, Имберт присоединяется к другим заговорщикам в заговоре с целью убийства Трухильо. Среди них – Антонио де ла Маза, один из личных охранников Трухильо. Брат Антонио был убит в рамках правительственной операции по сокрытию следов, и Антонио клянется отомстить Трухильо. Сальвадор Эстрелла Садхала, известный как «Турк», – набожный католик, который, возмущенный многочисленными преступлениями режима против Бога, дает обет против Трухильо. Турк в конечном итоге сдается, опасаясь, что режим будет пытать его семью. Турка и его невинного брата пытали в течение нескольких месяцев. Его отец остается верен Трухильо и отрекается от Турка прямо в его лицо. Несмотря на все это, Турк отказывается покончить с собой и не теряет веры в Бога. Позже он был казнен Рамфисом и другими высокопоставленными представителями власти. Близкий друг Турка, Амадо Гарсия Герреро, известный как Амадито, – лейтенант в армии, который отказался от своей возлюбленной в качестве доказательства своей лояльности к Трухильо, а затем был вынужден убить ее брата, чтобы доказать свою преданность Трухильо. Отвращение Амадито к себе и разочарование режимом привели его к решению помочь убить Трухильо. После убийства он скрывается с де ла Мазой и погибает в бою. После убийства Амадито и Антонио де ла Маза решают сражаться с членами SIM, пришедшими их арестовать, предпочитая умереть в бою, чем быть захваченными и подвергнутыми пыткам.