Введение

Уэльская шляпа (Het Gymreig), которую женщины носят как часть валлийского национального костюма, – это высокая шляпа, похожая на цилиндр или капотен. Её до сих пор носят участницы валлийских народных танцев и школьницы в Уэльсе в День святого Давида, но редко в другие дни. В XIX веке существовало два основных типа валлийских шляп: с коронами в форме барабана (с вертикальными стенками), которые носили на северо-западе Уэльса, и со слегка сужающимися кверху коронами, распространенными в остальной части Уэльса.

История

Валлийская шляпа впервые появилась в конце 1700-х годов; она приобрела широкую популярность в 1830-х годах, и известно, что сохранилось более 380 экземпляров. Валлийская шляпа была частью традиционного валлийского костюма, популяризированного Августой Холл, баронессой Ллановер (1802–1896), однако маловероятно, что она оказала значительное влияние на кого-либо, кроме своих друзей и слуг. Шляпа, возможно, произошла от различных типов высоких шляп, включая конную, которую дамы носили в начале XIX века (как это изображено на гравюрах Ллановер), но не обнаружено никаких доказательств, объясняющих, почему в 1830-х годах высокая шляпа с жесткими, плоскими полями, уникальная для валлийской шляпы, заменила другие типы мужских шляп, которые в то время носили многие сельские женщины в Уэльсе. К концу 1840-х годов валлийская шляпа стала символом Уэльса и использовалась в карикатурах для изображения Уэльса как нации. Она создавала образ жизнерадостной, душевной, здоровой и трудолюбивой валлийской женщины. Она стала частью национальной идентичности и обычно носилась с другими элементами валлийского костюма, особенно с платьем или домашним платьем (уэльский: gŵn или betgwn). Она продолжает использоваться как символ Уэльса в туристической литературе. К тому времени, когда Сидни Керноу Воспер написал знаменитый «Салем» в 1908 году, шляпа уже вышла из моды, но Воспер считал, что женщины, которых он изобразил, должны носить теперь уже культовые шляпы. К началу XX века шляпа стала настолько редкой, что, как полагают, Воспер смог найти только одну в округе и вынужден был делиться ею между моделями, четырежды изобразив одну и ту же шляпу на картине.

Битва при Фишгарде

Во время войны Первой коалиции Франция предприняла попытку вторжения в Британию. Во время битвы при Фишгарде в феврале 1797 года полковник Уильям Тейт, ирландский американец, командующий французскими и ирландскими войсками, высадился недалеко от Фишгарда в Уэльсе. Английская и валлийская милиция и местные жители под командованием Джона Кэмпбелла, 1-го барона Кодора, спешно собрались для защиты города. Когда дисциплина начала разрушаться в войсках Тейта, и их попытка вторжения замедлилась, Тейт запросил условия капитуляции, позволяющие его отряду покинуть территорию. Вместо предложений Кодор потребовал безоговорочной капитуляции. Пока Тейт и его подчиненные обдумывали требования Кодора в течение ночи, Кодор подкрепил свой блеф рядом обманных маневров. Согласно местным легендам, среди них было построение женщин в традиционных валлийских костюмах и валлийских шляпах вдоль скал вблизи французского лагеря. С расстояния эти женщины казались британскими солдатами в красных мундирах и киверах. Убедившись, что его превосходят в численности, Тейт сдался, а его войска были взяты в плен.

Знакомства с валлийскими шляпами

Трудно определить точную дату изготовления шелковых валлийских шляп; они производились в значительных количествах в 1840-х годах, и вполне вероятно, что их производство прекратилось лишь спустя десятилетие. В отличие от других модных шляп, валлийскую шляпу могли носить годами, а затем передавать по наследству следующим поколениям. Большое количество сохранившихся экземпляров говорит о том, что эти шляпы значили для их владельцев гораздо больше, чем просто дорогой предмет моды.

Производство

В XIX веке валлийские шляпы изготавливались тем же способом и из тех же материалов, что и цилиндры. Большинство сохранившихся экземпляров были изготовлены компаниями Christys of Stockport и Лондона, а также Carver and Co из Бристоля, которые также производили цилиндры. Некоторые шляпы делали валлийские шляпники. Каркас шляпы изготавливался из букрама (льняной ткани), укреплялся шеллаком или смолой и покрывался черным шелковым плюшем (который иногда ошибочно называли бобровым), но некоторые шляпы делали из фетра (первоначально из бобрового меха, но позднее из меха других животных). В течение XX века большинство валлийских шляп для взрослых делали из картона, обтянутого черной тканью, однако некоторые продолжали делать из фетра, особенно для валлийских танцевальных коллективов и женских хоров. Детские валлийские шляпы изготавливаются из фетра и обычно носятся с хлопковым или кружевным чепчиком под ними, либо к нижней стороне полей прикрепляется кружево.

Шляпа с коколькой

Существует "альтернативная" женская шляпа для тех, кто считает традиционную валлийскую шляпу невыгодной для себя, в виде "шляпы кокольцовой торговки", плоской войлочной шляпы, перевязанной лентами, на которую женщины балансировали тяжелые корзины с сердечками (коколом), собранными ими с побережья в районе залива Кармартен, когда несли их домой для приготовления, а затем на рынок.

Альтернативное использование

Производное значение термина "уэльская шляпа" — вспомогательный дымовой колпак, как правило чёрного цвета и слегка конической формы, устанавливаемый на дымовую трубу судна для более эффективного выброса выхлопных газов из двигателей. Такая конструкция применялась на нескольких пассажирских лайнерах компании Orient Line в 1950-х годах.