Введение
Философские аргументы, утверждающие, что государство оправдано благотворными результатами, которые оно обеспечивает. Консеквенциалистская теория, рассматривающая стабильность государства как моральное благо. Консеквенциалистские обоснования государства – это философские аргументы, утверждающие, что государство оправдано благотворными результатами, которые оно обеспечивает. Обоснование государства является источником легитимной власти государства или правительства. Как правило, обоснование государства объясняет, почему государство должно существовать и каковы границы полномочий легитимного государства. Консеквенциалистские обоснования государства фокусируются на результатах, достигаемых при создании определенных институтов. Они основаны на консеквенциалистских теориях, таких как утилитаризм. Консеквенциализм иногда путают с утилитаризмом, однако утилитаризм – лишь один из элементов широкого спектра консеквенциалистских теорий. Консеквенциалистские теории обычно утверждают, что моральная оценка действия зависит от желательности его последствий. Они часто противопоставляются деонтологическим теориям морали, которые, как правило, считают, что определенные действия запрещены или аморальны сами по себе.
the consequentialist theory that views state stability as a moral good
Consequentialist justifications of the state are philosophical arguments which contend that the state is justified by the good results it produces. The justification of the state is the source of legitimate authority for the state or government. Typically, a justification of the state explains why the state should exist, and what a legitimate state should or should not be able to do. Consequentialist justifications of the state focus on the results that are achieved when certain institutions are put in place. They are based on consequentialist theories such as utilitarianism. Consequentialism is sometimes confused with utilitarianism, but utilitarianism is only one member of a broad family of consequentialist theories. Consequentialist theories usually maintain that the rightness or wrongness of an action depends on whether the results of the action are desirable. They are frequently contrasted to deontological theories of morality, which typically hold that certain actions are either forbidden or wrong per se.
Обоснования государства
В юридической и политической теории государство или суверен – это институт, легитимирующий конкретное правительство. Иногда аргументы о легитимности имеют мистический аспект, как, например, когда короли заявляют о божественном праве на власть. Различные политические философии придерживаются различных взглядов на государство как внутреннюю организацию, монополизирующую применение силы. В качестве примера, сторонники консеквенциализма могут отметить, что государство строит мосты. Они спросят, были бы эти мосты построены без государства и насколько ценны эти мосты для тех, кто ими пользуется. Если бы мосты не были построены в иных обстоятельствах и они ценны для пользователей, то существование государства оправдано. Философ, сомневающийся или отрицающий легитимность государства, может возразить, подвергнув сомнению этическую основу рассуждений, например, заявив, что рабочие, построившие этот мост, были эксплуатированы правительством, заказавшим строительство, и/или инвесторами в частные компании, извлекшими прибыль. У этого философа может быть деонтологическая теория эксплуатации. В качестве альтернативы, скептик может признать, что мост – это положительный результат, но утверждать, что даже с консеквенциалистской точки зрения аргумент несостоятелен. Он может утверждать, что еще более качественный мост мог бы быть построен в условиях анархии. Этот контраргумент поднимает вопрос об альтернативных издержках, и весь вопрос сводится к экономическому анализу.