Храм Си Лай: Буддийский монастырь в Калифорнии.

Введение

Буддийский монастырь в Калифорнии, США

Храм Фо Гуан Шань Хси Лай – горный монастырь, расположенный в северных холмах Пуэнте-Хиллз, Хасиенда-Хайтс, округ Лос-Анджелес, штат Калифорния. Название Хси Лай означает «приход на Запад». Храм Хси Лай является филиалом буддийской организации Фо Гуан Шань из Тайваня. Это первый заморский храм ордена и служит североамериканской региональной штаб-квартирой Фо Гуан Шань. На территории храма Хси Лай была основана Международная ассоциация Света Будды в 1991 году. Храм, как и его материнский храм на Тайване, практикует гуманистический буддизм.

История

В 1976 году основатель ордена, Мастер Хсинг Юн, представлял буддийскую группу из Тайваня для участия в праздновании двухсотлетия Америки. Американские друзья попросили Мастера Хсинг Юна построить монастырь в Соединенных Штатах. Поэтому Фо Гуан Шань попросил достопочтенную Цзу Чуан (которая, после основания храма, стала основательницей и первой настоятельницей храма Хси Лай) и И Хена спланировать и организовать строительство храма в районе Большого Лос-Анджелеса. Он был официально зарегистрирован под названием Международное общество буддийского прогресса. До завершения строительства храма достопочтенная Цзу Чуан приобрела старое церковное здание, которое должно было стать временной штаб-квартирой Хси Лай. Первоначальный храм, расположенный в городе Мэйвуд, назывался храмом Бай Та (Белая пагода). Планирование и строительство храма в 1980-х годах встретили подозрение и сопротивление со стороны местных жителей, многие из которых мало знали о буддизме и испытывали необоснованные опасения относительно буддийских практик. Многие жители считали, что проект слишком масштабный для района с частными домами, и что традиционный китайский архитектурный стиль не впишется в окружающую среду. Основными причинами сопротивления строительству храма были влияние еженедельных богослужений, интенсивное движение, шум и опасения по поводу ущерба окружающей среде. Первоначально организация планировала построить храм в Гардене, штат Калифорния, но ей было отказано в приобретении земли. Они также пытались приобрести исторический замок Пиренеи в Альгамбре, штат Калифорния, но также столкнулись с противодействием со стороны местного сообщества. Строительство храма на его нынешнем месте выдержало шесть общественных слушаний и более 100 общественных собраний. В 1985 году храм наконец получил разрешение на строительство. Церемония закладки фундамента состоялась в следующем году, а строительство храма было завершено 26 ноября 1988 года. Негативные настроения в отношении строительства Хси Лай со временем ослабли, поскольку уровень осведомленности повысился, а храм и его обитатели доказали, что являются хорошими соседями. Кроме того, большинство первоначальных заявителей, выразивших протест против проекта храма, покинули Hacienda Heights. 4 сентября 2012 года настоятель храма Хси Лай Хуэй Чи был избран главным настоятелем ордена Фо Гуан Шань, сменив на этом посту Хсин Пэя.

In 1976, Master Hsing Yun, the founder of the order, represented a Buddhist group from Taiwan to participate in America's bicentennial celebration. Master Hsing Yun was asked by American friends to build a monastery in the United States. Therefore, Fo Guang Shan asked the Venerable Tzu Chuang (who, upon the inception of the temple, became the founding and first abbess of Hsi Lai Temple) and Yi Heng to plan and organize the construction of the temple in the Greater Los Angeles area. It was officially registered under the name of International Buddhist Progress Society. Until the temple was complete, Ven. Tzu Chuang bought an old church building, which was to be Hsi Lai's temporary headquarters. The original temple, located in the city of Maywood, was called the Bai Ta (White Pagoda) Temple. The planning and construction of the temple in the 1980s was met with suspicion and resistance from local communities, many of whom knew little about Buddhism and had unfounded fears of Buddhist practices. Many residents felt that the project was too big for a neighborhood of single family homes and that the traditional Chinese architectural style would not fit in. The main reasons for resistance to the building of the temple were the impact of weekly services, heavy traffic, noise, and concern about environmental damage. Originally, the organization had planned to build the temple in Gardena, California but was blocked from acquiring land. They also tried to acquire the historical Pyrenees Castle in Alhambra, California, but also met opposition from the community. The building of the temple at its current location survived six public hearings and more than 100 community meetings. In 1985, the temple was finally granted a building permit. The groundbreaking ceremony was held the following year, and the temple was completed on November 26, 1988. Negative feelings about the building of Hsi Lai have since diminished, as the general level of awareness has been raised and as the temple and its residents have proven to be good neighbors. In addition, most of the original complainants of the temple project moved out of Hacienda Heights. On September 4, 2012, Hsi Lai Temple abbot Hui Chi was elected to the post of head abbot of the Fo Guang Shan order, succeeding Hsin Pei.

Университет Запада

В 1990 году, после завершения строительства Храма Хси Лай, Мастер Хсинг Юн основал Университет Хси Лай, один из шестнадцати буддийских колледжей и университетов, управляемых Фо Гуан Шань. В 1996 году университет переехал в Розмайд, штат Калифорния. Он является одним из первых буддийских колледжей в Соединенных Штатах. В университете предлагаются степени бакалавра искусств, магистра искусств и доктора философии по буддийским исследованиям, сравнительным религиоведческим исследованиям, а также степень магистра делового администрирования. В 2004 году университет сменил название на Университет Запада и назначил доктора Льюиса Ланкастера, профессора Калифорнийского университета в Беркли и давнего члена Фо Гуан Шань, своим президентом. Доктор Роджер Шмидт сменил Ланкастера на этом посту в 2006 году, а через год его заменил доктор Аллен М. Хуан.

Места

Зал Бодхисаттв (五聖殿): Первая святыня перед входом в храм. Это большой зал, посвященный пяти бодхисаттвам: Самантабхадре, Кситигарбхе, Майтрее, Авалокитешваре и Манджушри. По обе стороны от святыни снаружи расположены храмовые стражи – Сканда и Сангхарама (изображенный в виде Гуань Юя). Сад Архатов (十八羅漢): Расположенный слева от храма, он изображает 18 наиболее известных учеников Будды. Сад Авалокитешвары (慈航普度): Расположенный справа от храма, он изображает бодхисаттву Авалокитешвару (Гуань Инь) в окружении ее учеников и Четырех Небесных Царей. Главный зал (大雄寶殿): Сердце храмовой деятельности. Основные фигуры, изображенные в зале, – Будда Шакьямуни, Будда Амитабха и Будда Бхайшаджьягуру. На стенах можно увидеть тысячи ниш с изображениями Будды. Снаружи по обе стороны расположены большой колокол и барабан, которые используются только по особым случаям. Аудитория и конференц-зал (法堂/會堂) расположены по обе стороны от центрального Главного зала и используются для проведения крупных встреч и лекций. Мемориальная пагода (懷恩堂): Расположена на самой высокой точке храма Хси Лай и служит частным мемориальным залом для усопших. Ранее это был мавзолей, пока не был построен более крупный колумбарий в Мемориальном парке Роуз-Хиллз в Уиттиере, Калифорния. Зал медитации (禪堂): Расположен за главным залом, здесь проводятся занятия медитацией. Столовая (五觀堂): Основная столовая для посетителей храма. Ежедневно для посетителей предлагается вегетарианский обеденный буфет, а в особые дни – иногда и ужин. Центр перевода и издательства (佛光山國際翻譯中心與佛光出版社): На территории расположены Международный переводческий центр Фо Гуаншань и издательство «Будда Лайт». Издательство «Будда Лайт» было основано для публикации буддийских книг, переведенных Международным переводческим комитетом Фо Гуаншань, а также других ценных буддийских трудов.

The Bodhisattva Hall (五聖殿): The first shrine before entering the temple. It is a large hall that honors five Bodhisattvas: Samantabhadra, Ksitigarbha, Maitreya, Avalokitesvara, and Manjusri. Outside the shrine on each side are the temple guardians, Skanda and Sangharama (portrayed as Guan Yu). The Arhat Garden (十八羅漢): Located on the left of the temple, it depicts 18 of the best known disciples of the Buddha. The Avalokitesvara Garden (慈航普度): Located on the right of the temple. It depicts the bodhisattva Avalokitesvara (Guan Yin), surrounded by her acolytes and the Four Heavenly Kings. Main Shrine (大雄寶殿): The heart of the temple's activities. The main figures depicted in the hall are Sakyamuni Buddha, Amitabha Buddha, and Bhaisajyaguru Buddha. Thousands of niches containing an image of the Buddha can be seen on the walls. Outside, a large bell and drum can be seen on either side. The bell and drum are only used to mark special occasions. An auditorium and conference hall (法堂/會堂) are located on either side of the central Main Shrine, used for large scale meetings or lectures. Memorial Pagoda (懷恩堂): Located at the highest summit of Hsi Lai Temple, it functions as a private memorial hall to the deceased. It was formerly a mausoleum until the construction of a larger columbarium at Rose Hills Memorial Park in Whittier, California. Meditation Hall (禪堂): Located on the back of the main shrine, meditation classes are held here. Dining Hall (五觀堂): The main dining area for visitors to the temple. A vegetarian lunch buffet is served daily for visitors and sometimes dinner on special days. Translation and Publishing Center (佛光山國際翻譯中心與佛光出版社): The Fo Guang Shan International Translation Center and Buddha's Light Publishing are located on site. Buddha's Light Publishing was established to publish Buddhist books translated by the Fo Guang Shan International Translation Committee as well as other valuable Buddhist works.

Отступления и образование

Храм предлагает широкий спектр ретритов и занятий на английском и китайском языках для распространения гуманистического буддизма и запустил расширенную программу ретритов для тех, кто желает глубже познать монастырскую жизнь, проведя в ней более длительное время. Ретриты обычно включают в себя занятия, медитацию, осознанное питание посредством традиционной практики формального буддийского приема пищи и общественные работы.

Повторяющиеся отступления

Отступление восьми заповедей (八關齋戒): выходные отступления, позволяющие участникам ощутить вкус монастырской жизни. Ретрит медитации на один, три и семь дней (一/三/七日禪修會): ретрит, посвященный медитации различной продолжительности. Краткосрочное монастырское отступление (短期出家修道會): предлагается ежегодно для детей и два раза в год для взрослых. Оно длится около недели и дает мирянам возможность временно принять монашеский образ жизни, включая принятие обетов послушника или послушницы. Ретрит пяти и бодхисаттвиных заповедей (五戒菩薩戒戒會): проводится два раза в год и позволяет участникам принять пять заповедей и заповеди бодхисаттвы для соблюдения на протяжении многих жизней. Программа буддийского совершенствования Хси Лай (西來佛教書苑): длительное отступление продолжительностью от шести недель до трех месяцев, предназначенное для более глубокого понимания монашеской жизни.

Услуги по Дхарме

Служения Дхармы проводятся на мандаринском языке, но в книгах для песнопений есть английская пиньинь-транскрипция и перевод. Каждое служение сопровождается беседами о Дхарме, произносимыми настоятелем. Монахи и монахини, проживающие в храме, владеют разными языками, помимо мандаринского, в основном английским, тайваньским и кантонским.

Ежегодные церемонии и службы

Служба тысячи Будд (禮千佛法會): короткая церемония воздания почестей Буддам и бодхисаттвам; проводится в день лунного Нового года. Великое подношение Тройной Драгоценности и Небесным Хранителям (供佛齋天): церемония приглашения небесных защитников буддизма. Проводится во время празднования китайского Нового года. Ежегодная церемония зажжения лампад (上燈法會/圓燈法會): служба, проводимая в начале и конце лунного года для официального подношения ежегодной лампы Будде. Паломническое поклонение (朝山): проводится несколько раз в год в честь дня рождения, просветления и отречения Авалокитешвары, а также во время Праздника середины осени и лунного Нового года. Служба водного покаяния (水懺法會): однодневная служба покаяния ради сыновней почтительности. Проводится ежегодно в месяц праздника Цинмин. День Будды / Служба омовения Будды (浴佛法會): празднование Дня рождения Будды, проводимое в храме Силай и за его пределами, совместно с другими храмами Южной Калифорнии. День Сангхи / Служба подношений Сангхе (供僧法會): проводится примерно 15 июля каждого года. После летнего уединения храм продолжает традицию подношений монахам после сезона дождей, с обходом монахов со всей Америки для сбора подаяний. Служба покаяния императора Лян (梁皇法會): недельная служба покаяния, проводимая ежегодно в рамках празднования Улламбаны, также известного как праздник Чжун Юань в китайской народной религии, отмечаемый в июле или августе. Йога Огненной Пасти (瑜伽焰口): сложная тантрическая церемония приглашения и подкормления чувствующих существ. Проводится после Дня Сангхи и в конце службы покаяния императора Лян. Служба Медицинского Будды (藥師法會): многодневная служба, включающая чтение Сутры Медицинского Будды и подношение лампадок. Для этого события подготавливается отдельный алтарь, который используется в дополнение к Главному залу во время службы. Семь дней с Амитабхой (彌陀佛七): семь дней практики няньфо и внимательного чтения Сутры Амитабхи, проводится в конце декабря, около дня рождения Амитабхи. Завершается службой Тройного Созерцания Амитабхи (三時繫念佛事), которая длится весь день. День Дхармы (法寶節): празднование просветления Шакьямуни Будды. В храме проводятся представления и мероприятия на английском и китайском языках для распространения радости изучения Дхармы. Специальная рисовая каша готовится и предлагается посетителям в память о подношении Суджатой молочного риса Будде незадолго до его просветления.

Thousand Buddhas Dharma Service (禮千佛法會): A short ceremony paying homage to Buddhas and bodhisattvas; held on Lunar New Year's Day. Grand Offering to the Triple Gem and Celestial Guardians (供佛齋天): A ceremony inviting heavenly guardians of Buddhism. Held during the Chinese New Year celebrations. Annual Lamp Offering Inauguration/Completion Service (上燈法會/圓燈法會): A service held at the start and end of the lunar year to formally offer an annual lamp to the Buddha. Bowing Pilgrimage (朝山): Held multiple times a year for Avalokitesvara's birthday, enlightenment, and renunciation, as well as the Mid Autumn Moon Festival and Lunar New Year's Day. Water Repentance Service (水懺法會): A one day repentance service for filial piety. Held annually in the month of the Qingming Festival. Buddha Day/Buddha Bathing Dharma Service (浴佛法會): Celebration of the Buddha's Birthday held in and outside of Hsi Lai Temple, and is co hosted by other temples in Southern California. Sangha Day/Sangha Offering Dharma Service (供僧法會): Held around July 15 each year, following the summer retreat the temple continues the tradition of making offerings to the monastics following the rainy season with an alms round by monastics from all over the Americas. Emperor Liang's Repentance Service (梁皇法會): A week long repentance service held annually as part of the Ullamabana celebrations, which is also known as the Chong Yuan Festival in Chinese folk religion, observed in July or August. Yoga Flaming Mouth Service (瑜伽焰口): An elaborate Tantric ceremony inviting and feeding sentient spirits. Held in the afternoon after Sangha Day, and at the end of the Emperor Liang Repentance service. Medicine Buddha Dharma Service (藥師法會): A multiple day service involving the recitation of the Medicine Buddha Sutra and the offering of lamps. A separate altar is prepared for this event and is used in addition to the Main Hall for the service. Amitabha 7 day Retreat (彌陀佛七): Seven days of nianfo and mindful recitation of the Amitabha Sutra, held at the end of December around the time of Amitabha's birthday. It is concluded with a Triple Amitabha Contemplation Dharma Service (三時繫念佛事) lasting an entire afternoon. Dharma Day (法寶節): A celebration of Sakyamuni Buddha's enlightenment. The temple holds performances and activities in both English and Chinese to spread the joy of learning the Dharma. Special porridge is cooked and offered to visitors in memory of Sujata's offering of milk rice to the Buddha shortly before his enlightenment.

Ежемесячные церемонии и службы

Еженедельная служба Дхармы (共修法會): Регулярные службы Дхармы проводятся каждое воскресенье утром, как правило, с чтением различных сутр, таких как «Восемьдесят восемь Будд покаяния», «Алмазная сутра», «Сутра о лекарстве» и «Сутра Амитабхи». Служба Великого Сострадания (大悲懺法會): Ежемесячная служба, проводимая вечером во вторую пятницу каждого месяца. Очень популярная служба в Хси Лай, включающая в себя повторение мантры Великого Сострадания, поклоны, подношения и обходы. Служба Дхармы Новой и Полнолуния (光明燈法會): В дни новолуния и полнолуния проводится служба, состоящая из главы «Всеобщий Вход» Лотосовой сутры, в качестве посвящения жертвователям, сделавшим подношения лампам в течение года. Служба Земли и Воды (水陸法會): Самая сложная и масштабная служба в китайском буддизме, включающая в себя приглашение существ из высших миров, чтобы помочь существам из низших миров освободиться от страданий. Проводится раз в десять лет. Храм Хси Лай предлагает общественные работы для различных нуждающихся. Виды работ варьируются от уборки и подметания территории храма до обслуживания обеденного зала.

Спор о финансировании кампании 1996 года

Скандал, связанный с финансированием избирательной кампании и касающийся Храма Си Лай, разгорелся во время президентских выборов в США в 1996 году. Тогдашний вице-президент Эл Гор посетил обед в храме, став самым высокопоставленным государственным должностным лицом, посетившим храм. Министерство юстиции США заявило, что Мария Хсия на следующий день собрала 55 000 долларов пожертвований для Национального комитета Демократической партии, которые впоследствии были возмещены деньгами, пожертвованными храмом. Некоммерческим организациям, таким как Храм Си Лай, запрещено делать политические взносы. В конечном итоге, в марте 2000 года присяжные признали Хсиа виновной в пяти случаях дачи ложных показаний Федеральной избирательной комиссии и приговорили к 90 дням домашнего ареста, штрафу и общественным работам. Национальный комитет Демократической партии вернул деньги, пожертвованные монахами и монахинями храма. Двенадцать монахинь и сотрудников храма, включая тогдашнюю настоятельницу почтенной И Кунг, которая впоследствии ушла в отставку из-за скандала, отказались отвечать на вопросы, ссылаясь на Пятую поправку к Конституции США, когда их вызвали для дачи показаний перед Конгрессом в 1997 году. После вынесения приговора Хсии председатель Республиканского национального комитета Джим Николсон заявил: "Пришло время перестать преследовать мелких игроков и взяться за главных (в этом скандале), таких как Эл Гор". Никто другой из участников скандала так и не был осужден.

Предыдущие аббаты и аббатки

1978–1989: В. Цзы Чжуан (慈莊法師) (1-й срок)
1989–1993: В. Хсин Тин (心定和尚)
1993–1994: В. Цзы Чжуан (慈莊法師) (2-й срок)
1994–1995: В. И Кун (依空法師)
1995–2000: В. Цзы Чжун (慈容法師)
2000–2003: В. Хуэй Чуань (慧傳法師) (1-й срок)
2003: В. И Хэн (依恆法師) (и.о. настоятельницы)
2003–2005: В. Хуэй Чуань (慧傳法師) (2-й срок)
2005–2013: В. Хсин Бао (心保和尚)
2013 – настоящее время: В. Хуэй Дун (慧東法師)